Swine Flu ကူးစက္ပံုအဆင့္ဆင့္

ယေန႔ေခတ္စားေနတဲ့ Swine Flu ေခၚေရာဂါဆန္းတစ္မ်ိဳးအေၾကာင္းကို တစ္ကမၻာလံုးသဲသဲလႈပ္ေၾကညာ အသိေပးႏိႈးေဆာ္ေနတာေၾကာင့္ အမ်ားသူငါ သိၿပီးၾကားၿပီးၾကပါၿပီ။ ဘယ္ကဘယ္လို စျဖစ္လာသလဲဆိုတာ အခုထက္ထိ ဂဂနန မသိရေသးေၾကာင္း သတင္းမ်ားက ဆိုပါတယ္။ မက္ခ္စီကိုမွာ ဒီေရာဂါစေတြ႔ရတယ္ လို႔ယူဆရတဲ့ကေလးငယ္တစ္ေယာက္ကေတာ့ အခုထက္ထိ အသက္ရွင္ေနဆဲျဖစ္ၿပီး တျခားလူေတြသာ ေသေၾကာင္းေက်ေၾကာင္း ၾကားသိေနရပါတယ္။

ဒီေရာဂါကူးစက္ပံုကို Phase ေခၚအဆင့္ေျခာက္ဆင့္နဲ႔ WHO ကမၻာ့က်မ္းမာေရးအဖြဲ႔ႀကီးက သတ္မွတ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ျမန္မာစာဖတ္ပရိတ္သတ္မ်ားအတြက္ ဗဟုႆုတပြါးႏိုင္ေအာင္ အဲဒီအဆင့္ေျခာက္ဆင့္ကို ရုပ္ပံုမ်ားႏွင့္တကြ ရွာေဖြတင္ျပေပးလိုက္ပါတယ္။

(၁) Phase One;
A virus circulates among animals but has not infected humans.

ဒီအဆင့္မွာ ေရာဂါပိုးဟာ တိရစၦာန္အခ်င္းခ်င္းပဲ ကူးစက္ပ်ံ႕ႏွံ႔ေနပါေသးတယ္။ လူေတြဆီမေရာက္ေသးပါဘူး။

(၂) Phase Two;
Animal flu virus has known to have infected humans and is considered a potential pandemic threat.

ဒီဒုတိယအဆင့္မွာေတာ့ တိရစၦာန္ေတြမွာကူးစက္ေနတဲ့ ေရာဂါပိုးဟာ လူေတြဆီ စတင္ကူးစက္လာေနပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ကူးစက္ေရာဂါအျဖစ္ခ်ိန္းေခ်ာက္ႏိုင္တဲ့အလားအလာရွိေၾကာင္း ယူဆလို႔ရတဲ့ အေနအထားမွာရွိပါတယ္။



(3) Phase Three;
A small outbreak of an animal or human-animal virus in humans. The level of human-to-human transmission is not sufficient enough to sustain community-level outbreaks.

တိရစၦာန္အခ်င္းခ်င္းကူးစက္ေရာဂါပိုး၊ သို႔မဟုတ္ တိရစၦာန္မွလူဆီကူးစက္ေရာဂါပိုးဟာ လူေတြအၾကား အတန္ငယ္ျဖစ္ပြါးေနတဲ့ အဆင့္ပါ။ ဒီလူအခ်င္းခ်င္းကူးစက္ေနပံုဟာ အားခ်ိေနေသးတဲ့အတြက္ လူထုႀကီးတစ္ရပ္လံုးမွာျဖစ္ပြါးတဲ့အဆင့္အေနနဲ႔ မသတ္မွတ္ႏိုင္ေသးပါဘူး။


(4) Phase Four;
A significant increase in the risk of a pandemic. Affected countries should impose trade and travel restrictions and consider deploying a vaccines although one is not available in this case. This case still offers the possibility of isolating affected areas.

ကူးစက္ေရာဂါအႏၲရယ္အေတာ္ႀကီးထြားလာတဲ့ အေျခအေနပါ။ ေရာဂါျဖစ္ပြါးေနၿပီျဖစ္တဲ့ႏိုင္ငံေတြဟာ ကုန္သြယ္နဲ႔သြားလာေရးကိစၥေတြကို ထိမ္းခ်ဳပ္ၿပီး သက္ဆိုင္ရာကုသေရးေဆး၀ါးေတြကို အဆင္သင္ျပင္ဆင္ထားဖို႔လိုအပ္ေနပါၿပီ။ ဒီအဆင့္မွာေတာ့ လူအမ်ားစုမေနတဲ့ေဒသေတြမွာ အုပ္စုတစ္ခုအတြင္း ေရာဂါျဖစ္ပြါးေနမႈကို ဆိုလိုပါတယ္။


(5) Phase Five;
Pandemic is "imminent". Affected countries are required to advise people with respiratory illnesses should prepare to suspend classes or meetings.

မၾကာမီကူးစက္ေရာဂါအႀကီးအက်ယ္ျဖစ္ေတာ့မည့္ အေနအထားျဖစ္ပါတယ္။ ေရာဂါျဖစ္ပြါးေနတဲ့ႏိုင္ငံေတြဟာ အသက္ရွဴမႈနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ေ၀ဒနာရွိသူေတြကို အတန္းေတြ၊ အစည္းအေ၀းေတြမတက္ဖို႔ရာ အႀကံေပးၾကဖို႔ လိုအပ္ေနပါၿပီ။


(6) Phase Six;
Sustained transmission of a virus between humans in several countries. Contingency plans for health systems at all levels should be implemented.

ႏိုင္ငံအေတာ္မ်ားမ်ားမွာ လူထုအတြင္းေရာဂါကူးစက္ပ်ံ႕ေနပါၿပီ။ က်မ္းမာေရးဆိုင္ရာနည္းစနစ္ေတြအတြက္ ျဖစ္ႏိုင္သမွ်အစီအမံေတြကို ရႏိုင္သမွ်ခ်မွတ္ အေကာင္အထည္ေဖၚရေတာ့မွာျဖစ္ပါတယ္။


အခုလက္ရွိအေျခအေနမွာေတာ့ မေန႔ကက်င္းပတဲ့ ဂ်ီနီဗာအစည္းအေ၀းမွာ WHO အဖြဲ႔ႀကီးမွ အႀကီးအကဲျဖစ္သူ ညႊန္ၾကားေရးမႈးခ်ဳပ္ ေဒါက္တာမာဂရက္ခ်မ္းက အထက္ပါ အဆင့္ေျခာက္ဆင့္အနက္ အဆင့္ (၅)ကို ကမၻာသို႔ သတ္မွတ္ေၾကညာလိုက္ပါၿပီ။ ေဒါက္တာမာရရက္ခ်မ္းရဲ႕ ေအာက္ပါ ေက်ညာခ်က္ကို နားဆင္ၾကည့္ပါ။



အဲဒီေတာ့ အခ်ိန္မီမကာကြယ္ႏိုင္ဘူးဆိုရင္ မၾကာမီေသာကာလမွာ ေနာက္ဆံုးအဆင့္ျဖစ္တဲ့ အဆင့္ (၆)သို႔ ေရာက္လာမွာ ဧကန္ပါပဲ။ မိမိဆီတိုက္ရိုက္ေရာက္မလာခင္ လုပ္သင့္လုပ္ထိုက္တဲ့ ႀကိဳတင္ကာကြယ္မႈေတြ ျပဳလုပ္ထားၾကပါရန္ ထပ္မံ အထူးတိုက္တြန္း ႏိႈးေဆာ္လိုက္ရပါသည္။
အေရာဂါ ေဟာႏၲဳ=ေရာဂါခပ္သိမ္း ကင္းေ၀းၾကပါေစကုန္ေသာ၀္။

ေထာက္လွမ္းေရး ေဘာလ္ပင္

ၿပီးခဲ့တဲ့သံုးေလးလေလာက္တုန္းက အြန္လိုင္းမွာပလူပ်ံလာတဲ့ သတင္းတစ္ပုဒ္ကို မွတ္မိေနၾကဦးမယ္ထင္ပါတယ္။ ရန္ကုန္ စူပါမားကစ္ႀကီးတစ္ခ်ိဳ႕ရွိ အမ်ိဳးသမီးမ်ားအ၀တ္လဲခန္းေတြထဲမွာ (ဗီြဒိယို) ကင္မရာခုိးရိုက္ၿပီး အင္တာနက္မွာ တင္ထားတဲ့ သတင္းပါ။ က်ေနာ္လဲ လူစြာလုပ္ၿပီး ပို႔စ္တစ္ခုေရးျဖစ္ခဲ့ပါေသးတယ္။ သက္ဆိုင္သူအမ်ိဳးသမီးထုႀကီးအတြက္ ရွက္စရာေကာင္းတဲ့ အေျခအေနတစ္ရပ္လို႔ အမ်ားစုသံုးသပ္ၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ အ၀တ္လဲခန္းထဲ၀င္ၿပီး အ၀တ္လဲၿပီဆိုမွေတာ့ သူ၀ယ္မည့္အ၀တ္အထည္ သူနဲ႔ေတာ္/မေတာ္သိရဖို႔အတြက္ သူ႔ကိုယ္ေပၚ နဂုိ၀တ္လာတဲ့ အ၀တ္ေတြကို ခြ်တ္မွပဲ အဆင္ေျပမွာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါမ်ား ကင္မရာေတြဘာေတြနဲ႔ ခုိးရိုက္ေနဖို႔ လိုလို႔လား။ မွန္းၾကည့္ေပါ့။

ဒီေခတ္ဒီခါႀကီးမွာ အမ်ိဳးသမီးေတြကို သဘာ၀အတုိင္းျမင္ခ်င္သပဆိုရင္ လြယ္ပါ့။ အင္တာနက္ေပၚတစ္ခ်က္တက္လိုက္ၿပီး သက္ဆိုင္ရာ၀က္ဘဆိုဒ္ကို click လိုက္တာနဲ႔ Day-to-Day Update လုပ္ထားတဲ့ ဓာတ္ပံုေတြ၊ ဗြီဒီယိုေတြ ပံုလို႔ ေအာလို႔ပဲ။ ဒါနဲ႔မ်ား ေခ်ာင္းၾကည့္ခ်င္၊ ခုိးၾကည့္ခ်င္တဲ့ လူေတြက ရွိေသး။ တစ္ေယာက္ကို က်က်နနျမင္ရၿပီးရင္ ေနာက္တစ္ေယာက္လဲ ဒီအတိုင္းပဲဆိုတာ သိေရာ့ေပါ့။ ပိန္တာ၊ ၀တာ၊ ျဖဴတာ၊ မည္းတာပဲကြာမယ္။ က်ေနာ္ေျပာတာ ဟုတ္ဘူးလားဗ်ာ။

ဒါေပမဲ့ ခက္ေနတာက လူ႔စရုိက္။ လူတစ္ေယာက္အႀကိဳက္တစ္မ်ိဳးစီရွိတယ္ဆိုတဲ့အတိုင္း တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အႀကိဳက္ခ်င္းေတာ့ မတူဘူးေပါ့။ အခ်ိဳ႕ရွင္းရွင္းလင္းလင္းျမင္ရမွ၊ အခ်ိဳ႕ မေပၚ့တေပၚျမင္ရမွ၊ အခ်ိဳ႕က်ေတာ့လဲ ပင္ပင္ပန္းပန္းကို ေခ်ာင္းၾကည့္ရမွ အာသာေျပၾကတယ္ ဆိုကိုး။ ခက္လွခ်ည့္။ အဲလိုလူမ်ိဳးေတြကို ျမင္ဖူးခ်င္ရင္ ကန္ေတာ္ႀကီးေစာင္း သြားၾကည့္။ ေပါသမွ။ ေျပာရင္းနဲ႔ က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ကို ေျပးသတိရမိေသးတယ္။ က်ေနာ္ငယ္ငယ္က ရန္ကုန္မွာေနေတာ့ စေန၊ တနဂၤေႏြအားတဲ့ရက္ေတြဆို ေရာက္လာၿပီ၊ က်ေနာ့္ဆီ။ ဘာလုပ္ဖို႔လဲဆုိေတာ့ ကန္ေတာ္ႀကီးထဲ အတြဲသြားေခ်ာင္းဖို႔။

က်ေနာ္လဲ ပ်င္းေနတဲ့အခါနဲ႔ႀကံဳရင္ေတာ့ သူ႔အလိုလိုက္ၿပီး လုိက္သြားတဲ့အခါ တစ္ခါႏွစ္ခါေလာက္ရွိပါတယ္။ မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ မလိုက္ျဖစ္ဘူး။ အဲလိုအတြဲေခ်ာင္းရတာတို႔၊ တစ္ေယာက္ေယာက္ရဲ႕ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာကိစၥကို ေခ်ာင္းရေျမာင္းရတာတို႔ဆို မုန္းလြန္းလို႔။ ကိုယ္ခ်င္းစာၾကည့္တယ္ေလ။ ကိုယ့္ရဲ႕ကိုယ္ေရးကိုယ္တာကိစၥကို သူမ်ားက လာေခ်ာင္းေျမာင္းရင္ ႀကိဳက္မလား။ ဘယ္ႀကိဳက္လိမ့္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ မလိုက္တာ။ အဲလို မလိုက္ရင္ မင္းကဘာျဖစ္တယ္၊ ညာျဖစ္တယ္ေျပာၿပီး သူ႔တစ္ေယာက္တည္းသြားတာပဲ။ ျပန္လာရင္ေျပာၿပီ၊ ဘယ္အတြဲက ဘယ္လို၊ ဘယ္အတြဲက ညာလို စသျဖင့္စသျဖင့္၊ စိတ္ညစ္ေနေအာင္ နားေထာင္ေပေတာ့။ သူေခၚတုန္းက မလိုက္ပဲျငင္းခဲ့ေတာ့ ျပန္လာၿပီးေျပာျပတဲ့အခါ သည္းခံၿပီး နားေထာင္ေပးရရွာတယ္။ မဟုတ္ရင္ မိတ္ေဆြပ်က္ဦးမွာ။ ေအာ္---က်ေနာ့္ခမွ်လဲ အေတာ္သနားစရာေကာင္းပါတယ္။ အဲဒီတုန္းကပါ။

အဲဒီလိုလူမ်ိဳးကို က်ေနာ္ဖတ္ဖူးတဲ့ ဘုရားစာေပေတြထဲမွာ Gay တစ္မ်ိဳးလို႔ သတ္မွတ္တယ္ဗ်ား။ သူမ်ားကိုယ္ေရးကိုယ္တာကိစၥကို ေခ်ာင္းရေျမာင္းရမွ အာသာေျပတဲ့ အေျခာက္ဆိုပဲ။ ၀ါသနာရွိတဲ့သူမ်ား ကိုယ့္ကိုယ္ကို က်ားက်ားယားယား ရွိ/မရွိ မွတ္ေက်ာက္တင္ခ်င္ရင္ေတာ့ အဲဒါနဲ႔သာတင္။ မလြဲဘူး။ အဲလိုေခ်ာင္းေျမာင္းတဲ့အခါမွာ အခ်ိဳ႕က မွန္ဘီလူးနဲ႔၊ အခ်ိဳ႕က အေ၀းရိုက္ကင္မရာနဲ႔၊ ဘာမွမရွိလို႔ ကိုယ့္ေမြးရာပါ မ်က္လံုးပဲအားကိုးစရာရွိတဲ့သူေတြက်ေတာ့လဲ အတြဲရွိေလာက္တဲ့ေနရာ၊ လာေလာက္တဲ့ေနရာနဲ႔ အနီးဆံုးသစ္ပင္၊ ခ်ံဳပုတ္ေတြအနားသြားၿပီး ျခင္အကိုက္ခံ၊ ျဖဳတ္အကိုက္ခံၿပီး ေခ်ာင္းၾကရရွာတယ္။ အေတာ္သနားစရာေကာင္းတဲ့ လူေတြေပါ့ဗ်ာ။

IT-ေခတ္ရဲ႕ ဒီဘက္အပိုင္းေရာက္လာတဲ့အခါမွာေတာ့ အထက္မွာေျပာတဲ့ ေလးလံတဲ့မွန္ဘီလူးေတြ၊ ကင္မရာေတြမလိုအပ္ေတာ့ဘူး။ ေသးေပ့၊ ေကြးေပ့ဆိုတဲ့ ကင္မရာေလးေတြ၊ မွန္ဘီလူးေလးေတြ ရွိေနၿပီကိုး။ ရုိးရုိးကင္မရာမေျပာနဲ႔၊ ဗြီဒီယိုကင္မရာေတြေတာင္ အေသးဆံုးအေနအထားေရာက္ေနၿပီ။ လက္ကိုင္ဖုန္းတစ္လံုးေလာက္ရွိရင္ ကိစၥအကုန္ၿပီးတယ္။ ဓာတ္ပံုရုိက္မလား၊ ဗီြဒီယိုရုိက္မလား၊ ေရဒီယို၊ MP3, MP4 စသည္စသည္အကုန္ရ။ ဒါက က်ေနာ္တို႔ဆင္းရဲတဲ့ႏိုင္ငံကလူေတြ လက္လွမ္းမီသေလာက္ကိုေျပာတာ။

ယေန႔မွာေတာ့ အဲဒီလို အေခ်ာင္းအေျမာင္း၀ါသနာႀကီးတဲ့ ဖိုးေခ်ာင္းခ်င္ေတြအတြက္ Spy Camera အေသးစားေလးေတြအနက္ Pen Camera လို႔ေခၚတဲ့ ဓာတ္ပံုေရာ၊ ဗီြဒီယုိပါ ရုိက္လို႔ရတဲ့ ေဘာလ္ပင္ေလးေတြ ေပၚေနပါၿပီ။ စာေရးလို႔လဲရသလို ဓာတ္ပံု၊ ဗီြဒီယုိရိုက္ျခင္းအပါအ၀င္ က်န္တဲ့ကိစၥအေတာ္မ်ားမ်ားကိုလဲ ေဆာင္ရြက္ေပးႏိုင္ပါတယ္။ 1GB ကေန 8GB အထိ Storage Capacity ရွိပါတယ္။ ဒီ Pen Camera ရဲ႕ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ Spy Camera ဆိုတဲ့အတိုင္း မသကၤာသူေတြကို မသိမသာေထာက္လွမ္းဖို႔ တီထြင္ထားတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမဲ---ဒါေပမဲ့---

ကေန႔ က်ေနာ္ AFP internet သတင္းမွာ ဒီကင္မရာေလးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ သတင္းတစ္ပုဒ္ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ စပိန္ႏိုင္ငံ၊ ေတာင္ပိုင္းက အသက္ (၂၅)ႏွစ္အရြယ္ အသက္ငယ္ငယ္ ဆရာ၀န္ေလးတစ္ေယာက္ကို ပုလိပ္ေတြလာဖမ္းသြားတယ္ဆိုတဲ့ သတင္းပါ။ လာဖမ္းရျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းကေတာ့ သူ႔ရဲ႕ ေဆး၀ါးကုသမႈနဲ႔ နည္းနည္းမွ မပတ္သက္ပါဘူး။ ခုနားက က်ေနာ္ေျပာခဲ့တဲ့ စပုိင္ေဘာလ္ပင္ေလးကို လြဲမွားစြာ အသံုးျပဳမႈနဲ႔ပါ။ သူ႔ေဆးခန္းမွာ အလုပ္လုပ္တဲ့ အမ်ိဳးသမီး၀န္ထမ္းေလးေတြ အ၀တ္လဲခန္းထဲ အ၀တ္အစားလဲေနပံုေတြကို အဲဒီေဘာလ္ပင္နဲ႔ ဗီြဒီယုိရုိက္ထား ဆိုကိုး။ ျပႆနာျဖစ္ခ်င္ေတာ့ သူ႔လုပ္ေဖၚကိုင္ဘက္တစ္ေယာက္က ထူးဆန္းတဲ့ေဘာလ္ပင္ေလးကို သကၤာမကင္းျဖစ္လို႔ ဆရာ၀န္ေလးအလစ္မွာ ဘယ္လိုဟာမ်ားတုန္းဆိုၿပီး စပ္စုမိရာကေန အဲဒီေဘာလ္ပင္ထဲမွာ အမ်ိဳးသမီးေလးေတြ အ၀တ္လဲေနတဲ့ပံု အေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႔သြားသတဲ့။

ဒါနဲ႔ ပုလိပ္ကို အေၾကာင္းၾကားလို႔ သက္ဆိုင္ရာက လာေရာက္စစ္ေဆးၿပီး ဆရာ၀န္ေလးကို ဖမ္းသြားပါေလေရာ။ အျဖစ္ကေတာ့ ဒါပါပဲ။ အဲဒီေတာ့ က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက ေခတ္ႀကီးရဲ႕ တိုးတက္မႈနဲ႔ လိုက္ေလွ်ာညီေထြျဖစ္လာတဲ့ ဆိုးက်ိဳးေတြကိုပါ။ အရာ၀တၳဳတစ္ခုကို ရည္ရြယ္ခ်က္တစ္ခုခုေၾကာင့္ တီထြင္လိုက္တာနဲ႔ အဲဒီမူလရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ဆိုးျပစ္ေတြဟာလဲ ရံခါ တြဲပါလာတတ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔လူသားေတြက သူ႔စည္း၊ ကိုယ့္စည္းေစာင့္ၿပီး ေနထိုင္ၾကမယ္ဆိုရင္ ဘာျပႆနာမွ တက္ဖို႔အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ၊ ဒီလို Spy Camera မ်ိဳးေလးေတြ သာမန္လူထုလက္၀ယ္ ေရာက္ေနၿပီဆိုေတာ့ အေခ်ာင္းအေျမာင္း၀ါသနာအိုးေတြအတြက္ေတာ့ အကြက္ျဖစ္သြားတာေပါ့။ အမ်ိဳးသမီးေလးေတြ သြားသြားလာလာ ခါတိုင္းထက္ ပိုမိုဂရုစိုက္ၾကဖို႔ေတာ့ လိုမယ္ထင္တယ္ေနာ္။ သတိေပးပါတယ္ဗ်ာ။

၀က္တုတ္ေကြး ကူးစက္ေရာဂါ ေၾကာက္စရာ

ယေန႔ ေရဒီယိုသတင္း၊ တီဗြီသတင္း၊ အင္တာနက္သတင္းနဲ႔ သတင္းစာေတြမွာ အမ်ားဆံုးေရးသားေဖၚျပေနတဲ့ သတင္းတစ္ပုဒ္ကေတာ့ Swine Flu လို႔ေခၚတဲ့ တုတ္ေကြးေရာဂါ ပ်ံ႕ႏွံ႔မႈနဲ႔ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ သတင္းပါပဲ။ အခုေနာက္ဆံုးရတဲ့ သတင္းမ်ားအရ ဒီေရာဂါေၾကာင့္ တစ္ကမၻာလံုး ေသဆံုးသူဦးေရဟာ ရာဂဏန္းအထက္ရွိေနၿပီး ေရာဂါကူးစက္ခံေနရသူေတြဟာလဲ တစ္ကမၻာလံုးမွာ ေလာေလာဆယ္အထိ (၁၆၀၀) ေက်ာ္ေလာက္ရွိေနပါၿပီ။ အေနာက္ႏိုင္ငံႀကီးေတြျဖစ္တဲ့ မက္ခ္စီကို၊ အေမရိက၊ ကေနဒါနဲ႔ စပိန္ႏိုင္ငံေတြမွာ အျဖစ္မ်ားေနပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ ေရာဂါစတင္ျဖစ္ပြါးရာ မက္ခ္စီကိုႏိုင္ငံတစ္ခုတည္းမွာတင္ ေသဆံုးဦးေရဟာ တစ္ရာေက်ာ္ေနၿပီလို႔ သိရပါတယ္။

SIV လို႔အတိုေကာက္ေခၚတဲ့ (Swine Influenza Virus) ၀က္တုတ္ေကြးေရာဂါပိုးဟာ ၀က္ေတြဆီမွာ စတင္ျဖစ္ပြါးပ်ံ႕ႏွ႔ံတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒီေရာဂါကို H1N1 လို႔အမည္ေပးထားပါတယ္။ H1N1 ဆိုတာ Influenza A အမ်ိဳးအစားငါးခု (H1N1, H1N2, H3N1, H3N2, H2N3) ထဲက ပထမဆံုးအမ်ိဳးအစားျဖစ္ပါတယ္။ ယေန႔အထိေနာက္ဆံုးေတြ႔ထားတဲ့ hemagglutinin protein (၁၆) မ်ိဳးအနက္ နံပါတ္တစ္နဲ႔ neuraminidase protein အမ်ိဳးေပါင္း (၁၃၇)မ်ိဳးထဲက နံပါတ္တစ္ေတြကိုေပါင္းၿပီး H1N1 လို႔ေခၚပါတယ္။ H1, H2, နဲ႔ H3 အမ်ိဳးအစားေတြကို လူ႔ကိုယ္ထဲရွိ တုတ္ေကြးပိုးေတြမွာ ေတြ႔ရတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။

H1N1 လို႔ေခၚတဲ့ ဒီေရာဂါအမ်ိဳးအစားဟာ ၁၉၁၈-၁၉-ခုႏွစ္ေတြမွာ စပိန္ႏိုင္ငံကစတင္ျဖစ္ပြါးၿပီး တစ္ကမၻာလံုး လူဦးေရ သန္းငါးဆယ္မွ သန္းတစ္ရာအတြင္း သတ္ျဖတ္သြားတဲ့ Spanish Flu ေခၚ စပိန္တုတ္ေကြးအပါအ၀င္ လူ၊ ၾကက္၊ ၀က္တုတ္ေကြးကူးစက္ေရာဂါပိုးပံုစံနဲ႔ အမ်ိဳးမ်ိဳးႀကီးထြားလာေနတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ အလြန္ေၾကာက္စရာေကာင္းၿပီး အလြန္သတိထားဖို႔ လိုအပ္တဲ့ ေရာဂါႀကီးတစ္မ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္ၾကရပါမယ္။

ဒီေရာဂါရဲ႕လကၡဏာေတြကေတာ့
(၁) ဖ်ားနာျခင္း၊
(၂) ေယာင္တိေယာင္နျဖစ္ျခင္း၊
(၃) လက္ဆစ္ေျခဆစ္မ်ား ခက္ထေရာ္ျခင္း၊
(၄) ေအာ့အံျခင္းနဲ႔
(၅) မူးေမ့ေသဆံုးျခင္း ေတြပါပဲ။

Swine Flu လို႔ေခၚတဲ့ H1N1 ေရာဂါပိုး လူတစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ ကူးစက္ပံုဟာ ရာသီအေျပာင္းအလဲေတြမွာ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတဲ့ Seasonal Flu ေခၚ ရာသီတုတ္ေကြးေရာဂါကူးစက္ပံုနဲ႔ အလားတူတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ အဖ်ားတက္ျခင္း၊ မအီမသာျဖစ္ျခင္း၊ စားခ်င္ေသာက္ခ်င္စိတ္မရွိျခင္းနဲ႔ ေခ်ာင္းဆိုးျခင္းဆိုတဲ့ ရာသီတုတ္ေကြးေရာဂါလကၡဏာေတြဟာ ဒီ၀က္တုတ္ေကြးေရာဂါလကၡဏာနဲ႔ အေတာ္မ်ားမ်ားတူပါတယ္။ အခ်ိဳ႕Swine Flu ေရာဂါဒဏ္ခံေနရတဲ့သူေတြမွာ ႏွာရည္ယိုျခင္း၊ လည္ေခ်ာင္းနာျခင္း၊ ဖ်ားခ်င္သလိုလိုျဖစ္ျခင္း၊ ေအာ့အံျခင္းနဲ႔ ၀မ္းေလွ်ာျခင္း စတဲ့ လကၡဏာမ်ိဳးေတြ ေတြ႔ရတယ္လို ဆိုပါတယ္။

အျခားတုတ္ေကြးေရာဂါေတြ ကူးစက္ပံုနည္းတူ ဒီေရာဂါဟာလဲ ကူးစက္ပါတယ္။ ေရာဂါျဖစ္ေနသူဆီက ေခ်ာင္းဆိုးျခင္း၊ ႏွာေခ်ျခင္းေတြက ပ်ံ႕ႏွ႔ံလာတဲ့ေလကို ရွဴမိတဲ့အခါမ်ိဳးမွာျဖစ္ေစ၊ သူအသံုးျပဳထားတဲ့ပစၥည္းပစၥယမ်ားကို ထိကိုင္မိျခင္းနဲ႔ ေရာဂါရွိသူရဲ႕ ႏွာေခါင္း၊ ပါးစပ္မ်ားကို ထိကိုင္မိတဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာျဖစ္ေစ ဒီေရာဂါပုိးဟာ အလြယ္တကူကူးစက္ႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ကာကြယ္တဲ့အေနအနဲ႔ ေရာဂါရွိသူနဲ႔ ေ၀းေ၀းေနတာအေကာင္းဆံုးပါပဲ။ အခုေလာေလာဆယ္ အေနာက္ႏိုင္ငံေတြမွာေတာ့ တစ္ေယာက္နဲ႔ တစ္ေယာက္ကူးစက္မႈမျဖစ္ပြါးေအာင္ အျပင္ထြက္တဲ့အခါ လူတိုင္းေလာက္နီးပါး ႏွာေခါင္းပိတ္ေလးေတြ ေဆာင္ထားၾကပါတယ္။

အခုေလာေလာဆယ္မွာေတာ့ ေရာဂါသည္ေတြကို Tamiflu လို႔ေခၚတဲ့ ပဋိဇီ၀ေဆးတစ္မ်ိဳးနဲ႔ပဲ ကုသေနရပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ႏိုင္ႏိုင္နင္းနင္းေတာ့ ဟုတ္ဟန္မတူေသးပါဘူး။ ဒီေရာဂါကို တိုက္ရိုက္ကုသေပ်ာက္ေစႏိုင္တဲ့ေဆးကို အခုမွ စတင္စမ္းသပ္ဆဲျဖစ္တဲ့အတြက္ ေရာဂါမကူးစက္ေအာင္ေနတဲ့ နည္းလမ္းမွတစ္ပါး အျခားမရွိပါဘူး။ အျပင္လူေတာသူေတာထဲက ျပန္ေရာက္တဲ့အခါ ဆပ္ျပာနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းလက္ေဆးျခင္း၊ ေခ်ာင္းဆိုးတဲ့အခါ တစ္ရွဴးထဲမွာ ဆိုးျခင္း၊ လက္အုပ္ၿပီး ေခ်ာင္းဆိုးခဲ့ရင္လဲ ခ်က္ခ်င္းလက္ကိုေဆးေၾကာျခင္း စတဲ့ ကာကြယ္မႈေတြ ျပဳလုပ္ဖို႔ ႏိႈးေဆာ္ထားပါတယ္။ “မိုးမၿပိဳ၊ ၿပိဳခဲ့ေသာ္” ဆိုတဲ့ စကားပံုအတိုင္း ကိုယ့္ဆီတိုက္ရိုက္ေရာက္မလာေသးေပမဲ့ ေရာက္လာႏိုင္တဲ့အေျခအေနရွိတဲ့အတြက္ ႀကိဳတင္ကာကြယ္မႈေတြ လုပ္ထားတာအေကာင္းဆံုးပါပဲ။ အားလံုးပဲ က်မ္းမာၾကပါေစ။ ေအာက္မွာေပးထားတဲ့ သတင္းေတြကိုလဲ နားဆင္ၾကပါကုန္။

အီးသံုးလံုးဆံုးမစာ

Past is Experience.. .!
Present is Experiments. ..!
Future is Expectations. ..!
Use your Experience in your experiments for your expectations.

(Unknown Author)

အတိတ္သည္ အေတြ႔အႀကံဳ၊
ပစၥဳပၸန္သည္ စမ္းသပ္မႈ၊
အနာဂတ္သည္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖစ္၏။
သင့္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မ်ားအတြက္ သင္၏အေတြ႔အႀကံဳကို သင့္စမ္းသပ္ခန္းအတြင္း အသံုးျပဳၾကည့္ပါ။

(အမည္မသိ)

က်ေနာ့္ဘရားသားတစ္ေယာက္ရဲ႕ Gtalk Box ထဲက ေတြ႔ရတဲ့ အဆိုအမိန္႔ေလးတစ္ခုပါ။ က်ေနာ္ႀကိဳက္လို႔ သူ႔ခြင့္ျပဳခ်က္ယူၿပီး ပို႔စ္ေရးျဖစ္တာ။ ဘယ္သူေျပာခဲ့တဲ့ စကားလဲဆိုတာေတာ့ က်ေနာ္ရွာဆဲပါ။ က်ေနာ္ဘရားသားလဲ သူ႔ကိုယ္ပိုင္ေတာ့မဟုတ္ဘူး၊ ဒါေပမဲ့ ဘယ္သူ႔စာလဲေတာ့ မသိဘူးတဲ့။ သူလဲ ႀကိဳက္လို႔ တင္ထားတာ တဲ့။ ဒါနဲ႔ က်ေနာ္လဲ Yahoo Answers ကို လွမ္းေမးၾကည့္တယ္။ အေျဖသံုးခုေပးတယ္။ တစ္ခုမွ ေရေရရာရာမရွိဘူး။ စာဖတ္သူလဲ ဒီအဆိုကို ဘယ္သူေျပာခဲ့တယ္ဆိုတာ တိတိက်က်သိရင္ က်ေနာ့္ Cbox ထဲမွာ လက္ဆင့္ကမ္းခဲ့ဖို႔ အႏူးအညြတ္ပန္ၾကားပါရေစ။

“အတိတ္သည္ အေတြ႔အႀကံဳျဖစ္သည္” ဆိုတာကိုေတာ့ လူတိုင္းနားလည္သလို ေျပာလဲေျပာေနၾကပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ “ပစၥဳပၸန္သည္ စမ္းသပ္မႈ၊ အနာဂတ္သည္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ျဖစ္၏” ဆိုတာကိုေတာ့ သိပ္ေျပာသံ မၾကားရပါဘူး။ က်ေနာ္ နားမေထာင္တတ္တာလဲ ပါမွာေပါ့ေလ။ တိုက္ရုိက္အဓိပၸါယ္မဟုတ္ေတာင္ တျခားနည္းနဲ႔ေျပာၾကတာေတြေတာ့လဲ ရွိမွာပါပဲ။ ဒီအဆိုအမိန္႔က ရွင္းၿပီးသားမို႔ က်ေနာ္ အထူးရွင္းျပေနစရာေတာ့ မရွိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ “နာဘူးထပ္မံ” ဆိုသလို ၾကားဖူးၿပီး သိဖူးၿပီးစကားတစ္ခြန္းကို ထပ္မံၾကားရ၊ သိရျခင္းဟာ နဂုိရွိရင္းစြဲအသိကို ပိုမိုရွင္းလင္းေစတဲ့အတြက္ က်ေနာ္အနည္းငယ္ေျပာခ်င္ပါေသးတယ္။

က်ေနာ္တို႔ လူသားေတြဟာ အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္နဲ႔ အနာဂတ္ဆိုတဲ့ ကာလယႏၲယားႀကီးတစ္ခုထဲမွာ လည္ပတ္ေနၾကတဲ့ အရုပ္ကေလးေတြမွ်သာျဖစ္ၾကပါတယ္။ လက္ရွိပစၥဳပၸန္မွာ အတိတ္ရဲ႕ အရိပ္ေတြကို လႊဲဖယ္ဖို႔ ႀကိဳးစားရင္ အနာဂတ္ခရီးသို႔ ခ်ီတက္ေနၾကသူေတြခ်ည္းပါပဲ။ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တစ္ခုခုကို ရင္မွာေထြးပိုက္ၿပီး အတိတ္ဆိုတဲ့ ၿမိဳ႕ေဟာင္းထဲက ဒေရာေသာပါးထြက္ေျပးလာၾကသူေတြလဲ ရွိပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့ အတိတ္ဆိုတာ အနာဂတ္ၿမိဳ႕သစ္ကို ေလွ်ာေလွ်ာလွ်ဴလွ်ဴ သြားႏိုင္ဖို႔ ျပင္ဆင္ေပးထားတဲ့ Road Map (လမ္းျပေျမပံု) တစ္ခုပါပဲ။ ဒါေပမဲ့ လူတိုင္းေတာ့ ဒီေျမပံုကို မၾကည့္တတ္ၾကပါဘူး။ ၾကည့္တတ္တဲ့လူနဲ႔ မၾကည့္တတ္တဲ့လူေတြကို ႏွစ္စုခြဲလိုက္ရင္ မၾကည့္တတ္တဲ့လူေတြက ပိုမ်ားလိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ခန္႔မွန္းပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ အနာဂတ္မွာ ဘာကို ေမွ်ာ္လင့္ၾကသလဲ။ ဒီေမးခြန္းအတြက္ အေျဖကို အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးၾကမွာပါ။
(၁) ေခတ္ကာလအလိုက္၊
(၂) အသက္အရြယ္အလိုက္၊
(၃) ပတ္၀န္းက်င္အလိုက္၊
(၄) ရွိရင္းစြဲအသိဉာဏ္အလိုက္၊
(၅) အားက်ရာအလိုက္ စသျဖင့္ စသျဖင့္ မတူကဲြျပား၊ ျခားနားတဲ့အေျဖကို ေပးၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တစ္ုခုေသခ်ာတာကေတာ့ ဘယ္လိုအေျဖမ်ိဳးပဲျဖစ္ျဖစ္ အနာဂတ္မွာ လက္ရွိအေနထားထက္ ပိုမိုေကာင္းမြန္တဲ့ အေနအထားတစ္ခုကို ေမွ်ာ္လင့္မႈအရိပ္အေယာင္ပါတဲ့ အေျဖပဲျဖစ္မွာပါ။ မေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္တဲ့သူေတြေတာင္ ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကေသးရင္ ေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္တဲ့သူေတြအတြက္ေတာ့ အနာဂတ္ႀကီးပြါးေရးဆိုတာ ဘယ္ေတာ့မွ မပ်က္ပ်ယ္တဲ့ အိပ္မက္တစ္ခုျဖစ္ေနမွာ ေသခ်ာပါတယ္။

အဲဒီအိပ္မက္ကို အေကာင္အထည္ေပၚေစခ်င္ရင္ေတာ့ လမ္းျပေျမပံုနဲ႔တူတဲ့ အတိတ္ကိုျပန္ၾကည့္ရပါလိမ့္မယ္။ တစ္ခါဆံုးရႈံးဖူးတဲ့လူတစ္ေယာက္အတြက္ ေနာက္တစ္ခါထိုနည္းတူမဆံုးရႈံးဖို႔အေရးမွာ သူ႔ရဲ႕အေတြ႔အႀကံဳက ေျပာျပ၊ညႊန္ျပပါလိမ့္မယ္။ ဆံုးရႈံးခဲ့ဖူးတဲ့ အတိတ္ျဖစ္ရပ္ကို သခၤန္းစာလို႔ မွတ္ယူၿပီး အနာဂတ္ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္တစ္ခု ရွင္သန္ေရးအတြက္ လက္ရွိဘ၀မွာ အသိဉာဏ္ရွိရွိနဲ႔ ႀကိဳးစားတတ္မယ္ဆိုရင္ အတိတ္ရဲ႕ဆံုးရႈံးမႈဟာ အဲဒီလူအတြက္ ႀကီးမားေသာအေထာက္အပံ့ေကာင္းတစ္ခုျဖစ္မွာ ေသခ်ာပါတယ္။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေရွးျမန္မာႀကီးေတြက ေနာင္လာေနာင္သားမ်ားအတြက္ “တစ္ခါေသဖူး၊ ပ်ဥ္ဖိုးနားလည္”၊ “ခဲမွန္ဖူးေသာ စာသူငယ္” စသျဖင့္ ပံုေဆာင္စရာစကားေတြ အေျမာက္အမ်ားထားခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ “အတိတ္ဆိုတာ အေတြ႔အႀကံဳျဖစ္တယ္” ဆိုတဲ့ ဆံုးမစကားဟာ မွန္ကန္တဲ့ စကားအျဖစ္ နားလည္အပ္ပါတယ္။

လူရြယ္လူလတ္မွသည္ လူႀကီးေတြတိုင္ေသာ လူသားမ်ားအားလံုးမွာ ကုန္လြန္ၿပီးေသာ အတိတ္ကိုယ္စီရွိၾကၿပီးျဖစ္တဲ့အတြက္ ပစၥဳပၸန္ဆိုတဲ့လက္ေတြ႔ဘ၀မွာ မိမိတို႔ရဲ႕ အေတြ႔အႀကံဳကို ဘယ္လိုျပန္သံုးခ်မလဲဆိုတဲ့ ေမးခြန္းဟာ အေရးႀကီးပါတယ္။ ၿပီးခဲ့တဲ့အတိတ္ဆိုတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳကို
(၁) ေဆာင္ရန္အေတြ႔အႀကံဳနဲ႔
(၂) ေရွာင္ရန္အေတြ႔အႀကံဳရယ္ လို႔ ေယဘုယ်အားျဖင့္ ႏွစ္မ်ိဳးခဲြျခားၿပီး ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။
ေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ အေတြ႔အႀကံဳရွိတဲ့ လူတစ္ေယာက္ဟာ ထိုေအာင္ျမင္မႈမ်ိဳးကိုျဖစ္ေစ၊ထိုနည္းတူေအာင္ျမင္မႈမ်ိဳးကိုျဖစ္ေစ၊ ရယူလိုပါက သူ႔အတြက္ လိုက္နာက်င့္သံုးစရာဆိုတာ တျခားရွာစရာမလိုပါဘူး။ သူ႔ကိုယ္တုိင္မွာပဲ ရွိေနၿပီးသားပါ။ ျပန္လည္အသံုးခ်တတ္ဖို႔ပဲ လိုအပ္ပါတယ္။ နဂိုဉာဏ္ရည္ဉာဏ္ေသြးမ်ိဳးနဲ႔ နဂိုလုလႅမ်ိဳးရွိ/မရွိ ဆိုတာပဲ အေရးႀကီးပါတယ္။ လုလႅနဲ႔ အသိဉာဏ္ဟာ နဂိုအတိုင္းထပ္တူရွိေနေသးရင္ နဂိုထက္သာတဲ့ ေအာင္ျမင္မႈမ်ိဳးရယူႏိုင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ သူ႔မွာ သူရခ်င္တဲ့ေအာင္ျမင္မႈမ်ိဳးကို ရခဲ့ဖူးတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳရွိႏွင့္ၿပီးျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအေတြ႔အႀကံဳမ်ိဳးကိုေတာ့ ေဆာင္ရန္အေတြ႔အႀကံဳလို႔ သတ္မွတ္ႏိုင္ပါတယ္။

ထိုနည္းတူ ဆံုးရႈံးခဲ့ဖူးတဲ့လူဟာလဲ အထက္မွာေျပာခဲ့သလို မိမိဆံုးရံႈးခဲ့စဥ္က အသံုးျပဳမိတဲ့ နည္းစနစ္မွားေတြကို ေရွာင္ၿပီး ျပင္တန္ျပင္၊ ေျပာင္းတန္ေျပာင္းၿပီး လိုအပ္တဲ့ေအာင္ျမင္မႈနဲ႔ လိုက္ေလ်ာညီေထြရွိမည့္ နည္းစနစ္မ်ိဳးကို ရွာေဖြက်င့္သံုးတတ္မယ္ဆိုရင္ သူလိုခ်င္တဲ့ ေအာင္ျမင္မႈမ်ိဳးကို ရမွာမလြဲပါဘူး။ အတိတ္မွာ လြဲခဲ့ဖူးတဲ့နည္းစနစ္ေတြဆိုတာ ပစၥဳပၸန္အတြက္ အသံုးမက်ေတာ့တဲ့ ေရွာင္ရန္အေတြ႔အႀကံဳေတြပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ မိမိမွာရွိတဲ့ အတိတ္ဆိုတဲ အေတြ႔အႀကံဳေတြထဲက ေရွာင္သင့္တာေရွာင္ၿပီး ေဆာင္သင့္တာေဆာင္ရင္း ပစၥဳပၸန္မွာ က်င့္သံုးတတ္မယ္ဆိုရင္ မိမိေမွ်ာ္လင့္ထားေသာ အနာဂတ္ဆိုတဲ့ ပန္းတိုင္ဟာ အဲဒီလူဆီ မၾကာခင္ေသာကာလမွာ ေရာက္ရွိလာမွာျဖစ္ေၾကာင္း တင္ျပရင္း (E) သံုးလံုးဆံုးမစာကို နိဂံုးခ်ဳပ္ပါတယ္။

ျမန္မာ့ေျမေပၚမွ ကမၻာ့အံ့ဘြယ္ေလာင္းလ်ာ

“တိုင္းရင္းသားစည္းလံုးညီညြတ္ေရး ဒုိ႔အေရး” ဆိုတဲ့
နအဖတုိ႔ရဲ႕ ေဆာင္ပုဒ္ကို “အမ်ိဳးသား (အမ်ိဳးသမီးလဲပါတယ္ေနာ္) စည္းလံုးညီညြတ္ေရး ဒို႔အေရး” လို႔မွန္မွန္ကန္ကန္ျပဳျပင္ၿပီးသကာလ အဟမ္း---အဟမ္း---အေရးထဲ ခြ်ဲကလဲ ကပ္လိုက္ေသးသဗ်ာ့---မဲေပးၾကပါကုန္စို႔---လို႔ ကမၻာ့အရပ္ရပ္မွာ မွီတင္းေနထိုင္ၾကကုန္ေသာ အသက္ (၁၃)ႏွစ္မွအစ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားအားလံုးကို (ယမ္ယမ္ေခါက္ဆြဲျပဳတ္သလို) အႏူးအညြတ္ပန္ၾကားအပ္ပါသည္ ခင္ဗ်ား-----။

ဒီလိုဗ်ာ့---။ အခု က်ေနာ္ေၾကညာေနတာ တစ္မ်ိဳးမထင္နဲ႔။ ၂၀၁၀-ခုႏွစ္ (အခုကတည္းက ဘယ္သူဘယ္၀ါဆိုတာ အဆင္သင့္ေရြးထားၿပီးေသာ) ေရြးေကာက္ပြဲအတြက္ လႈပ္ေဆာ္ေနတာမဟုတ္ဘူးေနာ္။ အဲဒီအတြက္ေတာ့ လႈပ္ေဆာ္တဲ့လူ အာေညာင္းရံုပဲအဖတ္တင္မယ္။ သူတို႔က ေရြးထားၿပီးသား။ က်ေနာ္ေပးေစလိုတဲ့ မဲက အဲဒါနဲ႔ဘာမွမဆုိင္ဘူး။ ကမၻာ့အလယ္မွာ ျမန္မာ့အလွကို ထည္ထည္၀ါ၀ါျပႏိုင္မည့္ကြ်န္းစုႀကီးတစ္စုအတြက္ မဲေပးၾကဖို႔ လႈပ္ေဆာ္ေနတာပါဗ်ား။

ကြ်န္းစုေပါင္း (၂၀၀)ေက်ာ္ (၀က္ဘ္ဆိုဒ္စြယ္စံုအဘိဓာန္အလိုအရ=၈၀၀-ေက်ာ္) နဲ႔ဖြ႔ဲစည္းထားတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာင္ဘက္စူးစူးက Mergui Archipelago ေခၚ ၿမိတ္ (ဘိတ္) ကြ်န္းစုႀကီးအတြက္ မဲေပးၾကဖို႔ က်ေနာ္ပန္ၾကားလုိပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္ေပးရသလဲ ဆိုေတာ့ New 7-Wonders လို႔အမည္ေပးထားတဲ့ ကမၻာ့အံ့ဘြယ္အသစ္ ခုႏွစ္မ်ိဳးကို အခုလာမည့္ ခရစ္ႏွစ္၂၀၁၁-မွာ အၿပီးေရြးခ်ယ္ၿပီး စာရင္းထုတ္ျပန္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ေရြးခ်ယ္ခံရတဲ့ ေဒသအသီးသီးဟာ ကမၻာေက်ာ္အံ့ဘြယ္တစ္ပါးအျဖစ္သတ္မွတ္ခံရၿပီး သက္ဆိုင္ရာႏိုင္ငံသူႏိုင္သားမ်ားက အဲဒီအတြက္ ဂုဏ္ယူ၀င့္ႂကြား ႏိုင္ၾကမွာျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီ အံ့ဘြယ္ (၇)ပါးထဲမွာ ၀င္ေရာက္ယွဥ္ၿပိဳင္ႏိုင္တဲ့ေနရာေပါင္း (၂၆၁)ခုကို (က်ေနာ္လိုက္ေရၾကည့္တာ-၂၅၈-ခုပဲရတယ္။ ၃-ခု ေပ်ာက္ေနတယ္။ ရွာေပးၾကပါဦး။) ကမၻာ့တိုက္ႀကီး (၇)တိုက္ရွိ ႏိုင္ငံအသီးသီးမွ ေရြးခ်ယ္သတ္မွတ္ေပးထားပါတယ္။ ေရြးခ်ယ္ထားတဲ့ ေနရာေတြကို ေအာက္ပါအတိုင္း အုပ္စု (၇)မ်ိဳးဖြဲ႔စည္းၿပီး ေဖၚျပထားပါတယ္။
(၁) လြင္ျပင္က်ယ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ေရခဲပံုေဆာင္မ်ား (စုစုေပါင္း=၂၀-ခု)
(၂) ကြ်န္းမ်ား (စုစုေပါင္း= ၃၀-ခု)
(၃) ေတာင္ႏွင့္ မီးေတာင္မ်ား (စုစုေပါင္း= ၃၇-ခု)
(၄) လႈိင္ေခါင္း၊ ေက်ာက္ပံုေဆာင္ႏွင့္ ၿခိဳက္၀ွမ္းမ်ား (စုစုေပါင္း= ၃၀-ခု)
(၅) သစ္ေတာမ်ား၊ အမ်ိဳးသာဥယ်ာဥ္ႀကီးမ်ားႏွင့္ သဘာ၀ထိမ္းသိမ္းနယ္ေျမမ်ား (စုစုေပါင္း= ၅၆-ခု)
(၆) အင္းအိုင္ႀကီးမ်ား၊ ျမစ္မ်ားႏွင့္ ေရတံခြန္မ်ား (စုစုေပါင္း= ၆၀-ခု) နဲ႔
(၇) လွပေသာပင္လယ္ေဒသမ်ား (စုစုေပါင္း= ၂၅-ခု) ျဖစ္ၾကပါတယ္။

အဲဒီအုပ္စု (၇)မ်ိဳးထဲက က်ေနာ္တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံပိုင္ၿမိတ္ကြ်န္းစုႀကီးကေတာ့ အမွတ္ (၂) ျဖစ္တဲ့ ကြ်န္းအမ်ိဳးအစား စုစုေပါင္း-(၃၀)အနက္ နံပါတ္(၂၂) ေနရာက ပါ၀င္ပါတယ္။ အႏိုင္ရဖုိ႔အေရး ႏိုင္ငံသားတိုင္း တာ၀န္သိသိနဲ႔ မဲေပးၾကရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အခုေပးရမည့္မဲကေတာ့ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ေနရာေပါင္း (၂၆၁)ခုအနက္ ဆန္ခါတင္ (၇၇)-ခု ထဲမွာပါ၀င္ေရးအတြက္ ေပးၾကရမွာပါ။ ဒီအတြက္ ၂၀၀၉၊ ဇူလိုင္လအထိ အခ်ိန္သတ္မွတ္ေပးထားပါတယ္။ ဇူလိုင္မကုန္ခင္ေပးၾကရမွာျဖစ္တဲ့အတြက္ ဆက္ႏြယ္ရာျမန္မာျပည္သူတို႔ဆီ အေၾကာင္းၾကားၿပီး မဲေပးဖို႔ တိုက္တြန္းၾကေစလိုပါတယ္။ အဲဒီ ပထမအဆင့္ဆန္ခါတင္ (၇၇)-ခုထဲမွ ဒုတိယအဆင့္ဆန္ခါတင္ (၂၁)-ခုကိုထပ္မံေရြးခ်ယ္မွာျဖစ္ၿပီး အဲဒီ (၂၁)-ခုထဲမွာမွ ေနာက္ဆံုးဆန္ခါတင္ (၇)-ခုကို ေရြးခ်ယ္မွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီ (၇)-ခုဟာ လာမည့္ ၂၀၁၁-ခုမွစတင္ၿပီး ကမၻာ့အံဘြယ္အသစ္ခုႏွစ္ပါး ျဖစ္လာၾကမွာပါ။

မဲေပးရမည့္ပံုစံ

မဲေပးရမည့္ပံုစံကို က်ေနာ္တင္ျပလိုပါတယ္။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အလြယ္တကူမဟုတ္ရင္ (ပ်င္းတာနဲ႔) မလုပ္ျဖစ္ၾကတာမ်ားပါတယ္။ က်ေနာ္လဲ အဲဒီအက်င့္ရွိလို႔ ေျပာတာပါ။ (အဟဲ--ကိုယ့္ေပတံနဲ႔ တိုင္းသလိုေတာ့ျဖစ္ေနၿပီ၊ ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူၾကပါဗ်ား။ အဲလိုေျပာတာ အက်င့္ပါေနလို႔။)

(၁) www.new7wonders.com ထဲ ၀င္လိုက္ပါ။

(၂) Window ပြင့္သြားတဲ့အခါ Vote Now 7-Wonders of Nature ဆိုတဲ့စာတန္း ဖူဂ်ီေတာင္ေနာက္ခံထားၿပီး ေပၚလာပါ့မယ္။ အဲဒီထဲမွ Vote Here ဆိုတဲ့ အ၀ါရင့္ေရာင္ စာတမ္းေလးကို Click လိုက္ပါ။

(၃) Window ပြင့္သြားတဲ့အခါ ကမၻာ့ေျမပံုနဲ႔ မဲေပးပံုအဆင့္ဆင့္ျပထားတဲ့ ဇယားပါတဲ့ အင္တာနက္စာမ်က္ႏွာေပၚလာပါ့မယ္။ အဲဒီပံုေတြအထက္မွာရွိတဲ့ စာေၾကာင္းေတြထဲက Vote Now ဆိုၿပီး အ၀ါရင့္ေရာင္နဲ႔ေရးထားတဲ့ စာတမ္းကို Click လိုက္ပါ။

(၄) ေပၚလာတဲ့ ၀င္းဒိုးစာမ်က္ႏွာမွာ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ေဒသေတြေရြးခ်ယ္ပံုကိုျပတဲ့ ဇယားနဲ႔ အဲဒီေအာက္က မိမိရဲ႕ E-mail Address ကို ရုိက္ထည့္ရမည့္ အထက္/ေအာက္ ေလးေထာင့္ကြက္အရွည္ႏွစ္ခုေပးထားပါတယ္။
(၄/က) အဲဒီထဲမွာ ကိုယ့္ E-mail Address ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ရိုက္ထည့္ပါ။
(၄/ခ) အဲဒီေနာက္ ေအာက္မွာပါတဲ့ အကြက္ရွည္ (၇)-ခုကို တစ္ခုစီ၊ တစ္ခုစီ Click လိုက္တဲ့အခါ ကမၻာ့တိုက္ႀကီး ေျခာက္ခုေပၚလာပါ့မယ္။ မိမိမဲေပးခ်င္တဲ့ တိုက္ကို ေရြးပါ။ အဲဒီလိုေရြးလိုက္တဲ့အခါ ေနာက္ထပ္ အကြက္ရွည္တစ္ခု ထပ္ေပၚလာပါ့မယ္။ အဲဒီအကြက္ထဲမွာေတာ့ တိုက္အလိုက္ရွိတဲ့ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ေဒသအသီးသီးပါ၀င္ပါတယ္။ မိမိမဲေပးခ်င္တဲ့ ေဒသကို ေရြးလိုက္ပါ။ အကြက္တစ္ခုထဲရွိ တိုက္ႀကီးတစ္ခုကို ေရြးလိုက္တိုင္း အဲဒီေအာက္က ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ေနရာေတြပါတဲ့အကြက္အသစ္တစ္ခုတစ္ခု ေပၚလာတာေၾကာင့္ စုစုေပါင္း (၁၄) ကြက္တိတိ ျဖည့္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ အသစ္ေပၚလာတဲ့ အကြက္ေတြထဲက ေရြးၿပီးသားေဒသကို ျပန္ေရြးလို႔မရတာကိုလဲ သတိျပဳပါ။
(၄/ဂ) အထက္က အကြက္(၁၄)ခုလံုးကို (Asia တိုက္နဲ႔ Mergui Archipelago ဆိုတဲ့ေဒသပါ၀င္ေစလွ်က္) ၿပိဳင္ပဲြ၀င္ တိုက္တူ/ေဒသကြဲ (သို႔မဟုတ္) တိုက္ကြဲ/ေဒသကြဲ ျခားနားမႈရွိေအာင္ေရြးခ်ယ္ၿပီးေနာက္ အဲဒီေအာက္ၾကပ္ၾကပ္မွာ Anti Spam ဆိုတဲ့ စာတမ္းေနာက္က အကြက္ရွည္တစ္ခုေပးထားပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ကြက္ရဲ႕အထက္က ျဖဴနီျပာ၀ါ ေရာင္စံုျဖာတဲ့ စာလံုးေတြေပးထားပါတယ္။ အဲဒီစာလံုးေတြကို အကြက္ထဲမွာ မွန္မွန္ကန္ကန္ရိုက္ထည့္ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ တကယ္လို႔ ေပးထားတဲ့စာလံုးက မရွင္းလင္းဘူးဆိုရင္ အကြက္ေနာက္မွာ မွ်ားေကာက္ႏွစ္ခု စက္၀ိုင္းပံုေပးထားပါတယ္။ အဲဒီမွ်ားကိုႏွိပ္လိုက္ရင္ စာလံုးပံုစံေတြ ေျပာင္းေျပာင္းသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ့္အတြက္ အရွင္းလင္းဆံုးျဖစ္တဲ့ စာလံုးေတြကို ေရြးခ်ယ္ၿပီး ျဖည့္ထည့္ႏိုင္ပါတယ္။ ရွင္းတယ္ေနာ္။
(၄/ဃ) အဲဒီေနာက္ မျဖစ္မေန (Mandatory) လုပ္ရမည့္အလုပ္တစ္ခုကေတာ့ ျဖည့္ထားတာေတြကို မွန္/မမွန္ေသခ်ာေအာင္ျပန္စစ္ၿပီး ေသခ်ာၿပီဆိုတာနဲ႔ အနီေရာင္ေလးေထာင့္ကြက္ထဲမွာေရးထားတဲ့ Submit ဆိုတဲ့ စာလံုးကို Click လိုက္ပါ။

(၅) Submit ကို Click လိုက္တဲ့အခါ ျဖည့္ထားတဲ့အခ်က္အလက္ေတြမွန္ကန္ရင္ Window အသစ္တစ္ခုေပၚလာပါ့မယ္။ အခ်က္အလက္ေတြမမွန္ရင္ေတာ့ ျပန္ျပင္ခိုင္းပါလိမ့္မယ္။ အသစ္ေပၚလာတဲ့၀င္းဒုိးစာမ်က္ႏွာမွာ---
(၅/က) ကိုယ့္ရဲ႕ First Name စသည္ကို ေတာင္းတဲ့ အကြက္ရွည္ေလးေတြ ေပးထားပါတယ္။ ေတာင္းတဲ့အတုိင္း မွန္မွန္ကန္ကန္ျဖည့္ထည့္ပါ။
(၅/ခ) ကြက္လပ္ေတြျဖည့္ၿပီးတဲ့အခါ ေအာက္ဆံုးမွာ “New 7-Wonders နဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေ၀ါဟာရေတြနဲ႔ အေနအထားေတြကို သေဘာတူေၾကာင္းေျပာရတဲ့ ေလးေထာင့္ကြက္ေလးတစ္ခုနဲ႔ သက္ဆိုင္ရာ သတင္းအခ်က္အလက္ေတြကို ပို႔ေပးရင္လက္ခံ/မခံေမးထားတဲ့ ေလးေထာင့္အကြက္ေလးတစ္ခုကို ေပးထားပါတယ္။ အဲဒီအကြက္ေတြကိုလဲ Tick လိုက္ပါ။ မျဖည့္ခ်င္လဲ သေဘာ။
(၅/ဂ) အဲဒါၿပီးရင္ ေအာက္မွာ ၀င္းဒုိးစာမ်က္ႏွာ (၄)တုန္းက ျဖည့္ထားတဲ့ အကြက္ (၁၄)ခုေတြ႔ပါ့မယ္။ ျဖည့္ၿပီးသားမို႔ ထပ္ျဖည့္စရာမလိုပါ။
(၅/ဃ) အဲဒီေအာက္က Anti Spam ဆိုတဲ့စာနဲ႔ စာလံုးေတြရုိက္ထည့္ရတဲ့ အကြက္ရွည္တစ္ခုထပ္ေပးထားပါတယ္။ စာမ်က္ႏွာ (၄)မွာတုန္းကအတုိင္း မွန္မွန္ကန္ကန္ ျဖည့္ထည့္လိုက္ပါ။
(၅/င) အဲဒီေနာက္ ေအာက္မွာေပးထားတဲ့ အနီေရာင္ကြက္ထဲက Submit ကို Click လိုက္ပါ။

(၆) ျဖည့္ထားတဲ့အခ်က္အလက္ေတြ မွန္ကန္လို႔ ၀င္းဒုိးအသစ္ပြင့္သြားတဲ့အခါ တိုက္ေရြးခ်ယ္ပံုနဲ႔ ေဒသေရြးခ်ယ္ပံုကို ျပထားတဲ့ ဇယားပါတဲ့ စာမ်က္ႏွာေပၚလာပါတယ္။ အဲဒီဇယားကို ဘာမွလုပ္စရာမလိုပါ။ အဲဒီဇယားေအာက္မွာ “Thank you for participating in the second voting stage for the New7Wonders of Nature. To finalize your votes, please check your mailbox and confirm by clicking the link provided”. ဆိုတဲ့စာတမ္းတစ္ခုနဲ႔ သင့္ကို ေက်းဇူးတင္ေၾကာင္း၊ သင့္ E-mailbox ကို သြားေရာက္ Checking လုပ္ဖုိ႔လိုေၾကာင္းေျပာထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္---

(၇) အထက္ပါ အဆင့္ေျခာက္ဆင့္ကို ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ၿပီးဆံုးသြားတဲ့အခါ သင့္ E-mailbox ထဲကို သက္ဆိုင္ရာကေနၿပီး သင္ေပးလိုက္တဲ့ မဲကို လက္ခံရရွိေၾကာင္းအသိေပးတဲ့ Confirmation Letter ပို႔ေပးထားမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေလာက္နဲ႔ သင့္ရဲ႕ မဲေပးျခင္းကိစၥမၿပီးေသးပါ။ ပို႔ထားတဲ့ Mail ကိုဖြင့္လိုက္ပါ။ http://www.new7wonders.com/key/313561ea8d7743200ec21318ba063cc0/ ဆိုတဲ့ Link တစ္ခုေပးထားတာ ေတြ႔ပါလိမ္႔မယ္။ အဲဒီ Link ကို Click လိုက္ပါ။

(၈) Your votes for your New7Wonders of Nature nominees have now been successfully counted. ဆိုၿပီးေတာ့ သင့္ရဲ႕ မဲေပးျခင္းကိစၥၿပီးစီးေအာင္ျမင္ေၾကာင္း အသိေပးတဲ့စာတမ္းတစ္ခုေပၚလာပါ့မယ္။ ဒါဆိုရင္ ေသခ်ာေပါက္ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ မဲေပးၿပီးၿပီလို႔ တထစ္ခ်မွတ္ယူ နားလည္လိုက္ပါေတာ့။

ဟူး---ေျပာရတာလဲ ေမာလိုက္တာ။ အထက္မွာ က်ေနာ္တင္ျပခဲ့တဲ့ အစီအစဥ္အတိုင္းသာ မဲေပးၾကပါေတာ့လို႔ ေနာက္ဆံုးေျပာလိုက္ပါရေစ---ခင္ဗ်ား။

မွတ္ခ်က္။
Email Address တစ္ခုရွိရင္ တစ္မဲေပးႏိုင္တဲ့အတြက္ တစ္ခုထက္ပိုရွိသူမ်ားကလဲ မိမိတို႔မွာ ရွိသေလာက္ Address ေတြနဲ႔ မ်ားႏိုင္သမွ်မ်ားေအာင္ ေပးလို႔ရပါတယ္။ လိပ္စာမထပ္ဖို႔ပဲ အေရးႀကီးပါတယ္။ အင္ဒိယစတဲ့ သူမ်ားႏိုင္ငံကလူေတြလဲ သူတို႔ႏိုင္ငံအတြင္းရွိ ၿပိဳင္ပြဲ၀င္ေနရာေတြ အႏိုင္ရဖို႔အေရး အသည္းအသန္လံုးပန္းေနၾကပါၿပီ။ ဒီလို လံုးပန္းတဲ့ေနရာမွာ အင္ဒိယႏိုင္ငံဟာ လူဦးေရသန္းတစ္ေထာင္နီးပါးရွိၿပီး လူတိုင္းေလာက္နီးပါး အင္တာနက္သံုးႏိုင္ရုံမွ်မက မဲေပး၀ါသနာပါၾကတဲ့ ဒီမိုကေရစီႏိုင္ငံႀကီးသားမ်ားျဖစ္ၾကသည့္အေလ်ာက္ ဒီလိုကိစၥမ်ိဳးေတြမွာ သူတို႔ေနရာ ေရွ႕တန္းေရာက္ဖို႔အေရး သူဦးငါအရင္ မဲေပးၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အေတာ္အသင့္ေလာက္သာအံ့ဘြယ္ရာျဖစ္တဲ့ Taj Mahal သခ်ႋဳင္းဂူႀကီးဟာ ယေန႔ ကမၻာ့အံ့ဘြယ္ခုႏွစ္ပါး စာရင္းထဲက မျပဳတ္ေသးတာပါ။

တကယ္ေတာ့ ကမၻာေပၚမွာ အဲဒီဂူႀကီးထက္ အံ့ၾသဘြယ္ေကာင္းတဲ့အရာေတြ ေရတြက္လို႔ေတာင္ ကုန္အံ့မထင္ပါဘူး။ သူတို႔က လူဦးေရမ်ားၿပီး ရွိသေလာက္မဲေပးႏိုင္ၾကလို႔သာ သူတို႔ႏိုင္ငံရွိ သခ်ႋဳင္းဂူႀကီး ကမၻာ့စာမ်က္ႏွာေရွ႕တန္းမွာ ေနရာယူေနႏိုင္ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံကေတာ့---
(၁) မီဒီယာေလာကဆင္းရဲျခင္း၊
(၂) လူဦးေရနည္းပါးျခင္း၊
(၃) သတင္းၾကပ္မတ္ျခင္း၊
(၄) အာဏာရွင္လက္ေအာက္မွာႀကီးပ်င္းရသူမ်ားပီပီ မဲေပးျခင္းကိစၥအေပၚ စိတ္၀င္စားမႈနည္းပါးျခင္း စတဲ့အားနည္းခ်က္ေတြေၾကာင့္ အံ့ဘြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ လွပလြန္းတဲ့ ျမန္မာ့ေျမေပၚက ေနရာအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ကမၻာက အသိအမွတ္အျပဳခံရတဲ့အဆင့္မေရာက္ခဲ့ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ယေန႔ေခတ္မွာေတာ့ ႏိုင္ငံအတြင္း တင္းၾကပ္ေပမဲ့ ႏိုင္ငံ့အျပင္ဘက္ေရာက္ေနတဲ့ ျပည္ခ်စ္ေရႊျမန္မာေတြဟာ သန္းခ်ီရွိေနပါၿပီ။ အဲဒီျမန္မာေတြအားလံုး တက္ညီလက္ညီနဲ႔ ၀ိုင္း၀န္းမဲေပးလိုက္ၾကမယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံက ၿမိတ္ကြ်န္းစုႀကီးဟာ ေနာက္ဆံုးအံ့ဘြယ္ခုႏွစ္ပါးစာရင္းမွာ မပါႏိုင္ေတာင္ ဆန္ခါတင္ပထမအဆင့္ျဖစ္တဲ့ (၇၇)-ခု စာရင္းမွာေတာ့ ပါ၀င္လာႏိုင္ေၾကာင္း အသိေပး ႏႈိးေဆာ္လိုက္ရပါတယ္ ခင္ဗ်ား။

က်ေနာ္ရလိုေသာဆု

Rather than love, than money, than fame, give me truth.

Henry David Thoreau (1817-1862)

အကြ်ႏု္ပ္အား အခ်စ္၊ ေငြေၾကးနဲ႔ ေက်ာ္ၾကားမႈေတြကို မေပးပါနဲ႔၊ သစၥာတရားကိုသာ ေပးသနားပါ။

(ဟင္နရီေဒးဗစ္)

သမိုင္း၀င္ အေမရိကန္သမၼတမိန္႔ခြန္းမ်ား

သမၼတ ေဂ်ာ့ အိပ္ခ်္ ဘုရွ္

သမၼတ George H.W.Bush ရဲ႕ အဖြင့္မိန္႔ခြန္း။ နားဆင္ၾကည့္ပါ။

သမၼတေရဂင္

သမၼတ Reagan ရဲ႕ အဖြင့္မိန္႔ခြန္း။ နားဆင္ပါ။

သမၼတ ေဂ်ာ့ဘုရွ္

သမၼတ George W. Bush ရဲ႕ အဖြင့္မိန္႔ခြန္း။ နားဆင္ပါ။

သမၼတ ကလင္တန္

သမၼတ Bill Clinton ရဲ႕ အဖြင့္မိန္႔ခြန္း။ နားဆင္ပါ။

ေဒါက္တာ မာတင္လူသာကင္း

လူမည္းေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ Dr. Martin Luther King မိန္႔ခြန္း။ နားဆင္ပါ။

ၿဗိတိရွဘုရင္မႀကီးရဲ႕ မိန္႔ခြန္း

အေမရိကန္သမၼတ Obama-ရဲ႕ မိန္႔ခြန္းအျပည့္အစံု

ၿဗိတိရွတို႔ရဲ႕ အတိုက္အခံနဲ႔ အာဏာရပါတီေခါင္းေဆာင္တို႔ ေဆြးေႏြးပြဲ (၄)

ၿဗိတိရွတို႔ရဲ႕ အတိုက္အခံနဲ႔ အာဏာရပါတီေခါင္းေဆာင္တို႔ ေဆြးေႏြးပြဲ (၃)

ၿဗိတိရွတို႔ရဲ႕ အတိုက္အခံနဲ႔ အာဏာရပါတီေခါင္းေဆာင္တို႔ ေဆြးေႏြးပြဲ (၂)

ၿဗိတိရွတို႔ရဲ႕ အတိုက္အခံနဲ႔ အာဏာရပါတီေခါင္းေဆာင္တို႔ ေဆြးေႏြးပြဲ (၁)

ကိုယ့္အားနည္းခ်က္ကို ဖံုးကြယ္ျခင္း

Talking much about oneself can also be a means to conceal oneself.

Friedrich Nietzsche (1844-1900)

ကိုယ့္အေၾကာင္း ကိုယ္မ်ားမ်ားေျပာျခင္းဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဖံုးကြယ္တဲ့ပရိယာယ္တစ္မ်ိဳးလဲ ျဖစ္ႏိုင္တယ္။

(ဖရက္ဒရစ္ နီေရွး)

Achilles Heel (အခီလီးစ္ဟီးလ္) လို႔ေခၚတဲ့ အားနည္းခ်က္ေတြဟာ က်ေနာ္တို႔ လူသားေတြရဲ႕သႏၲာန္မွာ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာမွာေရာ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာမွာပါ ရွိေနတတ္ပါတယ္။ အားနည္းခ်က္နဲ႔ လံုး၀ရွင္းရွင္းလြတ္ကင္းတဲ့လူဆိုတာ မရွိသေလာက္ရွားပါတယ္။ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာျပစ္ခ်က္ တစ္စံုတစ္ရာမရွိဘူးဆိုတဲ့ လူမ်ိဳးမွာေတာင္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အားနည္းခ်က္ကေတာ့ ရွိေနၿမဲပါပဲ။ အဲဒါဘာေၾကာင့္ျဖစ္ရသလဲ၊ အေၾကာင္းကရွင္းပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔လူသားေတြအပါအ၀င္ သတၱ၀ါတိုင္းရဲ႕ကိုယ္တြင္းမွာ ကိန္းတည္ေနတဲ့ Temperament သို႔မဟုတ္ Disposition လို႔ေခၚတဲ့ စရုိက္တရားေတြ ေသာင္းၾကမ္းၾကလို႔ပါပဲ။

စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာစရုိက္တရားေတြျဖစ္တဲ့ တပ္မက္မႈ (ေလာဘ)၊ စိတ္ဆိုးမႈ (ေဒါသ)၊ ေတြေ၀မႈ (ေမာဟ)၊ ယံုၾကည္မႈ (သဒၶါ)၊ ေတြးေတာမႈ (၀ိတကၠ) နဲ႔ စူးစမ္းမႈ (ဗုဒိၶ) ဆိုတဲ့ သေဘာတရားေတြဟာ က်ေနာ္တို႔လူသားတိုင္းနဲ႔ အျခားအျခားေသာ ျမင္အပ္/မျမင္အပ္သတၱ၀ါတိုင္းမွာ အနည္းအမ်ားဆိုသလို သံသရာအဆက္ဆက္ရွိေနခဲ့ပါတယ္။ သာမန္ပုထုဇဥ္လူသားေတြရဲ႕ ကိုယ္တြင္းမွာ အဲဒီတရားေတြအနက္ တရားတစ္ခုခုဟာ အာရံုအလုိက္လြန္ကဲေနတတ္ပါတယ္။ တစ္ခါတေလ အျပင္ပက ဘာအာရံုမွမရတဲ့အခါမ်ိဳးေတြမွာေတာင္ ယခင္ယူဖူး၊ ရဖူးတဲ့ အာရံုတစ္ခုခုကို ျမင္ေယာင္ၾကားေယာင္လာၿပီး တပ္မက္မႈစတဲ့ သေဘာတရားတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးဟာ ထႂကြေသာင္းၾကမ္းလြန္ကဲလာတတ္ပါတယ္။

ဒီအထိ လူတစ္ေယာက္ကို စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အားနည္းခ်က္ရွိတယ္လို႔ မ်က္ျမင္အားျဖင့္ မဆိုႏိုင္ေသးပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီတရားေတြထဲက တရားတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးဟာ သီးျခားအေနနဲ႔ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕စိတ္ထဲမွာ အၿမဲ ေသာင္းၾကမ္းတည္ရွိေနတယ္ဆိုရင္ေတာ့ အဲဒီလူကို စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အားနည္းခ်က္ရွိသူရယ္-လို႔ ဆိုႏိုင္ပါၿပီ။ ဥပမာ=က်ေနာ္တို႔ဟာ လူတစ္ေယာက္ကို “ဒီေကာင္ ေတာ္ေတာ္ေလာဘႀကီးတဲ့ ေကာင္ပဲ။ သို႔မဟုတ္ ေတာ္ေတာ္ ေဒါသႀကီးတဲ့ ေကာင္ပဲ။ သို႔မဟုတ္ ေတာ္ေတာ့္ကို နမူးနထူးႏိုင္တဲ့ေကာင္ပဲ” စသျဖင့္ ေျပာတဲ့အခါ က်ေနာ္တို႔စိတ္ထဲမွာ အဲဒီလူရဲ႕သႏၲာန္မွာ စရုိက္တရားေတြရဲ႕ သီးျခားျဖစ္တည္မႈကို ျမင္ေယာင္လာတတ္ပါတယ္။

လူႏွစ္ေယာက္၊ သို႔မဟုတ္ လူသံုးေယာက္တို႔ဟာ ေလာဘျဖစ္စရာအာရံုကို ရတာခ်င္း တူေပမဲ့ တစ္ေယာက္ေသာသူက သူမ်ားထက္ပိုၿပီးေတာ့ ထိန္းမႏိုင္သိမ္းမရ ေလာဘျဖစ္တာမ်ိဳးေတြရွိတတ္ပါတယ္။ ဒီလိုအခါမ်ိဳးမွာ အဲဒီလူကို ေလာဘႀကီးသူလို႔ ေယဘုယ်အားျဖင့္ သတ္မွတ္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီလူဆီမွာရွိတဲ့ သူမ်ားထက္အားႀကီးတဲ့ေလာဘဟာ အဲဒီလူရဲ႕ အားနည္းခ်က္ပါပဲ။ ေဒါသ၊ ေမာဟစတဲ့ သေဘာတရားတို႔ရဲ႕ ျဖစ္တည္မႈကိုလဲ ထိုနည္းတူ နားလည္ႏိုင္ပါတယ္။ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အားနည္းခ်က္ဆိုတာ ဒီလိုစရိုက္ေတြရဲ႕ ထိန္းမႏိုင္သိမ္းမရျဖစ္ေပၚေနမႈကို ဆိုလိုပါတယ္။

သို႔ေသာ္လဲ က်ေနာ္တို႔လူသားေတြမွာ ဒီစရုိက္ေတြအျပင္ အျခားအျခားေသာ သဘာ၀တရားေတြလဲ ရွိေနပါေသးတယ္။ ဉာဏ္ သို႔ဟုတ္ ပညာဆိုတာလဲ စရုိက္ေတြထဲက ဗုဒိၶဆိုတဲ့ သေဘာတရားနဲ႔ ခပ္ဆင္ဆင္တူပါတယ္။ လုပ္ေဆာင္ပံု (Function) အနည္းငယ္ကြဲျပားတဲ့အတြက္ ပညာကိုပဲ ဗုဒိၶဆိုတဲ့အမည္နဲ႔ စရုိက္ထဲထည့္ထားတာပါ။ အဲဒီပညာက က်ေနာ္တို႔လူသားေတြကို အျခားအျခားေသာ တိရစၦာန္ေတြနဲ႔ ကြဲျပားျခားနားေအာင္ ဖန္တီးေပးထားပါတယ္။ ပညာရဲ႕သတိၱေၾကာင့္ လူသားေတြဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ဘာေကာင္ဆိုတာ သိၾကပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ကိုယ့္ရဲ႕အားနည္းခ်က္ကိုလဲ သိလာၾကရပါတယ္။ ကိုယ့္မွာဘာအားနည္းခ်က္ရွိသလဲ ဆိုတဲ့ေမးခြန္းကို ကိုယ့္ဖာသာေမးရင္း ကိုယ့္ဖာသာေျဖႏိုင္ၾကပါတယ္။

အားနည္းခ်က္ကို သိလာရတဲ့အခါမွာ လူအေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဖုံးကြယ္ဖို႔ ႀကိဳးပန္းၾကတတ္ပါတယ္။ ဒါလဲ လူသားေတြရဲ႕ သဘာ၀တရားတစ္မ်ိဳးပါပဲ။ ဒီသေဘာသဘာ၀ကို မာယာ (မိမိအျပစ္ကို ဖံုးကြယ္ျခင္း)နဲ႔ သာေဌယ် (ဟိတ္ဟန္ထုတ္ျခင္း) လို႔ ေခၚပါတယ္။ မာယာ၊ သာေဌယ်ဆိုတဲ့ တရားေတြဟာ ကာယုဇုကတာ (ေစတသိက္တို႔၏ရုိးသားမႈ)၊ နဲ႔ စိတၱဳဇုကတာ(စိတ္၏ရိုးသားမႈ) ဆိုတဲ့ တရားေတြနဲ႔ ေျဖာက္ေျဖာက္ႀကီး ဆန္႔က်င္ၾကတဲ့အတြက္ အားနည္းခ်က္ကို ဖံုးဖိဖို႔ရာ မာယာ၊ သာေဌယ်ေတြကို သံုးလိုက္တာနဲ႔ အဲဒီလူဆီက ရိုးသားမႈဆိုတဲ့ အလြန္ေလးစားျမတ္ႏိုးအပ္တဲ့ ဂုဏ္ပုဒ္ဟာ ခ်က္ခ်င္းထြက္ေျပးေပ်ာက္ကြယ္သြားတတ္ပါတယ္။

အားနည္းခ်က္ကို ဖံုးကြယ္ဖို႔အေရး နည္းလမ္းအမ်ိဳးမ်ိဳးသံုးလာရပါေတာ့တယ္။ အဲဒီထဲမွာ ဂ်ာမန္ဒႆနဆရာႀကီးနီေရွးေျပာတဲ့ ကိုယ့္အေၾကာင္းကို မ်ားမ်ားေျပာဆိုျခင္းဟာလဲ တစ္ခုအပါအ၀င္ပါပဲ။ တကယ္ေတာ့ အားနည္းခ်က္ဆိုတာ ဖံုးကြယ္ေနစရာမလိုပါဘူး။ နားလည္မႈရွိတဲ့လူသားေတြဟာ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လဲ အားနည္းခ်က္တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ မကင္းႏိုင္တဲ့အတြက္ တစ္ဘက္လူရဲ႕ အားနည္းခ်က္ကို ေတြ႕တဲ့အခါ ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ၾကပါတယ္။ တကယ္ေတာ့ အားနည္းခ်က္ဆိုတာ ဖံုးဖိဖို႔ႀကိဳးစားေလေလ ေပၚလြင္လာေလေလပါပဲ။

ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အားနည္းခ်က္နဲ႔ပတ္သက္ၿပီးေျပာရရင္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ျမန္မာစကားပံုထဲက “ကန္းေဆာ့၊ က်ိဳးေမာ့”ဆိုတဲ့ စကားကို ယူၿပီးေျပာရပါလိမ့္မယ္။ မ်က္လံုးကန္းေနတဲ့လူဟာ မ်က္လံုးကန္းျခင္းဆိုတဲ့ သူ႔ရဲ႕အားနည္းခ်က္ကို ဖံုးဖိခ်င္တဲ့အခါ ၿငိမ္ၿငိမ္မေနပဲ မ်က္လံုးေကာင္းတဲ့လူေတြလို လုပ္ႏိုင္ပါတယ္ဆိုတာကို သိေစခ်င္တဲ့အတြက္ ဟိုဟိုဒီဒီလႈပ္ရွားမႈေတြလုပ္ေနတတ္ၿပီး ေျခေထာက္က်ိဳးေနတဲ့လူဟာလဲ သူမ်ားနည္းတူ သြားလာႏိုင္တယ္ဆိုတာကို ျပခ်င္တဲ့အတြက္ ေရာက္တတ္ရာရာသြားလာေနတတ္ပါတယ္။ နားပင္းေနတဲ့လူေတြဆို ပိုၿပီးရယ္စရာေကာင္းပါေသးတယ္။ သူတို႔နားပင္းတာကို ဖံုးဖိခ်င္တဲ့အတြက္ သူမ်ားေျပာေနတဲ့စကား၀ိုင္းထဲ ၀င္လာၿပီး သူမ်ားရယ္တိုင္းလိုက္ရယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူမ်ားေျပာေနတဲ့စကားနဲ႔ အဆက္အစပ္မရွိ၊ အဆီအေငၚမတည့္တဲ့ စကားေတြကို ေျပာမိတတ္ပါတယ္။ ဒါေတြအားလံုးဟာ ကိုယ့္အားနည္းခ်က္ကို ဖံုးဖိဖို႔ႀကိဳးပန္းတဲ့လုပ္ရပ္ေတြခ်ည္းပါပဲ။

က်ေနာ္အထက္မွာ ေျပာခဲ့သလို လူတိုင္းမွာ အနည္းအမ်ားဆိုသလို အားနည္းခ်က္ကိုယ္စီ ရွိေနၾကတဲ့အတြက္ မာယာ၊ သာေဌယ်ဆိုတဲ့ တရားဆိုးေတြကို သံုးၿပီး မိမိအားနည္းခ်က္ကို ဖံုးကြယ္ဖို႔ႀကိဳးပန္းရင္း ကိုယ့္ကိုယ္ကို လူေဘာင္အလယ္မွာ အရွက္ကြဲေအာင္ လြဲလြဲမွားမွား မျပဳမူမိေစဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဘယ္လိုအားနည္းခ်က္မ်ိဳးပဲ ရွိေနရွိေန ရုိးရိုးသားသား က်င့္သံုးေနထိုင္တတ္ရင္ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္လဲ လြတ္လပ္မႈရွိၿပီး စိတ္ခ်မ္းသာစြာေနႏိုင္သလို ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ကလဲ ကိုယ့္အေပၚနားလည္ခြင့္လႊတ္ၿပီး လိုအပ္တဲ့အခါ အကူအညီမ်ားစြာေပးႏိုင္ေၾကာင္း အသိေပးတင္ျပလိုက္ရပါတယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေရာ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ကိုပါ ရိုးသားႏိုင္ၾကပါေစ---။

ရာသီေသြးနဲ႔ ေဆးတဲ့ ရန္ၿငွိဳး

ကမၻာဦးအစကတည္းက က်ေနာ္တို႔လူသားေတြဟာ ေရၾကည္ရာမ်က္ႏုရာဆိုသလို တစ္နယ္မေကာင္း၊ တစ္နယ္ေျပာင္းရင္း ဘ၀ရွင္သန္ေရးအတြက္ ရုန္းကန္လႈပ္ရွား ေနရာအႏွ႔ံ သြားလာက်က္စားခဲ့ၾကရိုးထံုးရွိခဲ့ပါတယ္။ တေျဖးေျဖးနဲ႔ ေရခဲေခတ္၊ ေက်ာက္ေခတ္၊ သံေခတ္၊ ေၾကးေခတ္စတဲ့ ေခတ္အမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေက်ာ္ျဖတ္ၿပီး ေနာက္ဆံုး အတိုးတက္ဆံုး၊ အထြန္းကားဆံုးလို႔ သတ္မွတ္ႏိုင္တဲ့ ယေန႔ နည္းပညာေခတ္ကို ေရာက္လာခဲ့ၾကပါၿပီ။ ဒါေပမဲ့ တစ္ေနရာနဲ႔ တစ္ေနရာ ခ်မ္းသာ/ဆင္းရဲမႈေတြ ကြာဟခ်က္ရွိေနေသးတာေၾကာင့္ လူသားေတြဟာ ဆင္းရဲတြင္းက လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ေရၾကည္ရာ မ်က္ႏုရာသြားလာၾကဆဲ၊ က်က္စားၾကဆဲပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

ဆင္းရဲတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာေနထိုင္ၾကတဲ့ လူေတြက ခ်မ္းသာတဲ့ႏိုင္ငံေတြဆီ သြားၿပီး အလုပ္လုပ္ၾက၊ တိုးတက္ရာတိုးတက္ေၾကာင္းေတြ ရွာမွီးၾကနဲ႔ ခ်မ္းသာေလႏိုး ေမွ်ာ္ကိုးရင္း ရုန္းကန္လႈပ္ရွားေနၾကရပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ေမာင္းမကန္ရြာက ရြာသားေတြအေတာ္မ်ားမ်ားဆိုလဲ အိမ္နီးနားခ်င္းႏိုင္ငံေတြျဖစ္တဲ့ ထိုင္း၊ မေလးရွား၊ စင္ကာပူစတဲ့ႏိုင္ငံေတြဆီ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ သြားေရာက္ၿပီး ရရာအလုပ္ေတြကို တပင္တပန္းလုပ္ကိုင္ေနၾကတာေတြ ရွိပါတယ္။ က်ေနာ့္အမကေမြးတဲ့တူေလးႏွစ္ေယာက္နဲ႔ ညီမေလးေတြရဲ႕ ေယာက္်ားေတြလဲ မေလးရွားသြားၿပီးအလုပ္လုပ္ေနၾကတာ အခုထိပါပဲ။ ရြာမွာေနတာနဲ႔စာရင္ ၀င္ေငြအထိုက္အေလွ်ာက္ရၿပီး ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ေဒသကို ျပန္ျပန္ပို႔ႏိုင္ၾကေပမဲ့ ဟုိမွာေနရ ထိုင္ရတဲ့အေနအထားကေတာ့ ႏွစ္သက္ဘြယ္သိပ္မေကာင္းလွပါဘူး။

အလုပ္ရွင္က အလုပ္သမားေတြကို နည္းမ်ိဳးစံုနဲ႔ႏွိမ္ၿပီးခုိင္းလို႔ အလုပ္သမားေတြမေက်မနပ္ျဖစ္၊ ေပါက္ကြဲၿပီး ခုိက္ရန္ေဒါသျဖစ္၊ေနာက္ဆံုးသတ္မႈျဖတ္မႈမ်ိဳးေတြအထိေတာင္ျဖစ္ရတဲ့ သတင္းေတြလဲ ရံခါၾကားေနသိေနရပါတယ္။ ေျမနိပ္ရာလံွစိုက္လုပ္ေလ့ရွိတဲ့ လူ႔ေလာကႀကီးထဲမွာ ဆင္းရဲသားလူတန္းစားေတြရဲ႕ ဘ၀ဟာ တကယ့္ကို ရင္နစ္ဘြယ္ေကာင္းလွပါတယ္။ အလုပ္ရွင္ေတြရဲ႕ ခက္ထန္တဲ့ဆက္ဆံမႈေတြ၊ ႏွိပ္ကြတ္မႈေတြကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ သည္းခံၿပီး လုပ္ေနၾကရေပမဲ့ သာမန္ပုထုဇင္လူသားေတြပီပီ မာန္မာနေတြ၊ ေဒါသ အာဃာတဆိုတဲ့မီးေတြရင္မွာ တဟုန္းဟုန္းေတာက္ေလာင္လာတဲ့ေန႔မွာေတာ့ သည္းခံႏိုင္စြမ္းေတြ ကုန္ခန္းၿပီး လုပ္မိလုပ္ရာ လုပ္ၾကေတာ့တာပါပဲ။ အဲဒီလို လုပ္မိလုပ္ရာလုပ္ၿပီး ရန္ကုိရန္ခ်င္းတုန္႔ျပန္ၾကတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြ ေျမာက္မ်ားစြာထဲက အလြန္ထူးဆန္းတဲ့ သတင္းေလးတစ္ပုဒ္ကို က်ေနာ္ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။

သူ႔နာမည္ေလးက “အိႁႏၵာႏွင္းဆီ” တဲ့။ သိပ္လွတဲ့နာမည္ေလးတစ္ခုပါ။ Indra Ningsih လို႔စာလံုးေပါင္းထားပါတယ္။ က်ေနာ္က ေခၚေကာင္းေအာင္ အိႁႏၵာႏွင္းဆီလို႔ ျမန္မာအမွဴးျပဳလိုက္ပါတယ္။ အသက္ (၂၆)ႏွစ္အရြယ္ပဲရွိေသးတဲ့ အင္ဒိုနီးရွားသူေလးတစ္ေယာက္ပါ။ က်ေနာ္အထက္မွာေျပာခဲ့သလို ဆင္းရဲတြင္းက လြတ္ေျမာက္ေရးကို ႀကံရြယ္ၿပီး ေဟာင္ေကာင္မွာ အိပ္ေဖၚမေလးအျဖစ္ သြားေရာက္လုပ္ကိုင္ေနရရွာပါတယ္။ အလုပ္ရွင္ရဲ႕ မညွာမတာခုိင္းေစမႈေတြ၊ မေခ်မငံဆက္ဆံမႈေတြကို အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ သည္းခံရင္း လုပ္စရာရွိတာေတြကို အိမ္ေဖၚေကာင္းတစ္ေယာက္ပီသစြာ လုပ္ကိုင္ခဲ့ရွာပါတယ္။

ဒါေပမဲ့ တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ဆိုးဆိုးလာတဲ့ အလုပ္ရွင္ရဲ႕ ညစ္က်ယ္က်ယ္အျပဳအမူေတြကို သည္းမခံႏိုင္ေတာ့တဲ့ အဆံုးမွာေတာ့ ျပန္လည္တုန္႔ျပန္ဖို႔ နည္းလမ္းကို ႀကံဆမိပါေတာ့တယ္။ ဒါေပမဲ့ မိန္းမသားပီပီ ဘယ္လိုတုန္႔ျပန္ရမယ္ဆိုတာကို မစဥ္းစားႏိုင္ခဲ့ပါဘူး။ တစ္ေန႔ေတာ့ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲမွာ အလုပ္လုပ္ရင္း သူ႔ေခါင္းထဲ အေတြးတစ္ခု ၀င္လာပါတယ္။ အဲဒီအေတြးကေတာ့ အခ်ိဳ႕အခ်ိဳ႕ေသာ အာရွတိုက္သားေတြမွာရွိတတ္တဲ့ ရုိးရာစြဲလမ္းမႈကို အေျခခံတဲ့အေတြးပါ။ “အမ်ိဳးသမီးေတြရဲ႕ ရာသီေသြးမွာ စြမ္းအားသတိၱတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးရွိတယ္” လို႔ယံုၾကည္တဲ့ အယံုအၾကည္တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ဒီယံုၾကည္မႈအရ သူဒီနည္းကို အသံုးျပဳရင္ေတာ့ သူ႔အလုပ္ရွင္ သူ႔အေပၚ က်ိဳးႏြံလာမွာပဲလို႔ ေတြးလိုက္မိပံုရပါတယ္။

ဒီလိုနဲ႔တစ္ေန႔၊ သူရာသီလာတဲ့အခ်ိန္က်ေတာ့ မီးဖိုေခ်ာင္ထဲမွာ ဟင္းခ်က္ရင္း သူ႔အလုပ္ရွင္စားမည့္ အသီးအရြက္ဟင္းထဲမွာ ရာသီေသြးေတြရႊဲနစ္ေနတဲ့ ေအာက္ခံဂြမ္းထုတ္ကို ထုတ္ယူၿပီး ညွစ္ထည့္ပါေတာ့တယ္။ ရန္တုန္႔ျပန္လိုစိတ္ေတြမႊန္ထူေနၿပီး ေသေသသပ္သပ္မလုပ္ႏိုင္တဲ့အတြက္ အလုပ္ရွင္ထမင္းစားမယ္လုပ္ေတာ့ ဟင္းရြက္ေတြမွာ ေပက်ံေနတဲ့အနီေရာင္ေတြကို သကၤာမကင္းျဖစ္ၿပီး မီးဖိုေခ်ာင္၀င္ စစ္ပါေတာ့တယ္။ ေပႀကံေနတဲ့ အနီးအနားကေသြးစက္ေတြနဲ႔ အမိုက္ပံုးထဲ ပစ္ထည့္ထားတဲ့ ေအာက္ခံဂြမ္းထုတ္ေတြဟာ ျငင္းမရတဲ့ သက္ေသေတြျဖစ္လာခဲ့ပါတယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ေဟာင္ေကာင္တရားရံုးမွာ တရားစြဲဆိုျခင္းခံရၿပီး ဒုကၡမွ လြတ္ေျမာက္ခ်င္သူ အိႁႏၵာႏွင္းဆီေလးခမ်ာ ဒုကၡအတြင္း ျပန္လည္သက္ဆင္းရရွာပါေတာ့တယ္။

ရန္တုန္႔ျပန္တဲ့ေနရာမွာ မွန္မွန္ကန္ကန္တုန္႔ျပန္တဲ့နည္းဆိုတာေတာ့ ရွိမယ္မထင္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ အခုလို အလြန္ေအာက္တန္းက်တဲ့ နည္းကို အသံုးျပဳရင္ေတာ့ တစ္ဘက္လူဟာ ကိုယ့္ထက္ဘုန္းကံႀကီးမားတဲ့သူျဖစ္ေနရင္ မေအာင္ျမင္ႏိုင္ဘူး ဆိုတာကိုေတာ့ သတိျပဳနားလည္ထားဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒါဟာ ေအာက္လမ္းနည္းတစ္မ်ိဳးပါပဲ။ ေအာက္လမ္းနည္းေတြဟာ ဘုန္းကံႀကီးမားသူကို ဒုကၡမေပးႏိုင္တာကိုေတာ့ သိထားေစခ်င္ပါတယ္။ ကိုယ္က သူမ်ားဆီမွာ အလုပ္လုပ္ေနရတဲ့အခါ သက္ဆိုင္ရာအလုပ္ရွင္နဲ႔ အဆင္ေျပဖို႔အေရးဟာ အလြန္အေရးႀကီးလွပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ဆိုး၀ါးတဲ့ အလုပ္ရွင္မ်ိဳးပဲျဖစ္ျဖစ္၊ Achilles Heel လို႔ေခၚတဲ့ အားနည္းခ်က္ဆိုတာေတာ့ ရွိစၿမဲပါ။ အဲဒီအားနည္းခ်က္ကို ရွာၿပီး အလုပ္ရွင္နဲ႔ အဆင္သင့္ေအာင္ေပါင္းတတ္ရင္ ကိုယ္လုိခ်င္တဲ့ ရလာဒ္ေကာင္းေတြ ရလာမွာမလဲြပါဘူး။ က်ေနာ့္ပို႔စ္ကိုဖတ္မိတဲ့ သူေတြအနက္ အိႁႏၵာႏွင္းဆီလို အျဖစ္မ်ိဳးနဲ႔ ရင္ဆိုင္ေနရသူတစ္စံုတစ္ေယာက္ရွိခဲ့ပါရင္ က်ေနာ္အႀကံျပဳလိုပါတယ္။ ေအာက္တန္းက်တဲ့ နည္းကို အသံုးမျပဳမိပါေစနဲ႔ လို႔။ ခ်မ္းသာၾကပါေစ----။

http://uk.news.yahoo.com/18/20090416/tod-maid-put-menstrual-blood-in-my-soup-879dccc.html

မွန္ကန္တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္

Good judgment comes from experience, and often experience comes from bad judgment.

(Rita Mae Brown)

မွန္ကန္တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို အေတြ႔အႀကံဳက ရတတ္ၿပီး အဲဒီအေတြ႔အႀကံဳဆိုတာလဲ မွားယြင္းတဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေၾကာင့္ ျဖစ္လာရတတ္တယ္။

(ရီတာေမဘေရာင္း)

ေကာင္းလိုက္တဲ့ အိုင္ဒီယာေလးဗ်ာ။ မွန္လိုက္သည္ျဖစ္ျခင္း လို႔ေျပာရင္ေတာင္ ရတယ္။ လူတိုင္းရဲ႕အျဖစ္သနစ္ကို ထိုးထြင္းသိျမင္ၿပီးေျပာထားတဲ့စကားတစ္ခြန္းျဖစ္ေၾကာင္း လူတိုင္း၀န္ခံႏိုင္မယ္ထင္ပါရဲ႕။ မွန္ကန္တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ဆိုတဲ့ ရလာဒ္ေကာင္းတစ္ခုကို အေၾကာင္း+အက်ိဳးအဆင့္ဆင့္ေတြးျပသြားတယ္။

(၁) မွားယြင္းတဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ဆိုတဲ့ အေၾကာင္းေၾကာင့္ (အေၾကာင္း)
(၂) မလိုအပ္တဲ့ အက်ိဳးျဖစ္ရတတ္ပံု (အက်ိဳး)
(၃) ဒီလိုရလာဒ္ဆိုးမ်ိဳးကို အေၾကာင္းျပဳ၊ သခၤန္းစာယူၿပီး (အေၾကာင္း)
(၄) ေနာက္တစ္ခါ မွန္ကန္တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ႏိုင္ပံု (အက်ိဳး) ေတြကို အဆင့္ဆင့္ေတြးျပသြားျခင္းပါ။

က်ေနာ္တို႔ရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘ၀မွာ ရွင္သန္ေနထိုင္ေနရသမွ်ကာလေတြဟာ က်ေနာ္တို႔ကို ဆံုးျဖတ္တစ္ခုခုခ်ဖို႔ အၿမဲမျပတ္ ေဆာ္ၾသေနေလ့ရွိတာကို သတိမူၾကသူတိုင္း နားလည္ၾကမွာပါ။ ပါစက၀မ္းမီးရဲ႕ေစ့ေဆာ္မႈေၾကာင့္ မြတ္သိပ္ဆာေလာင္မႈျဖစ္တဲ့အခါမ်ိဳးမွာေတာင္ က်ေနာ္တို႔ဟာ မသိစိတ္ရဲ႕ဆံုးျဖတ္မႈကို နာခံေနၾကရပါတယ္။ ျမန္မာစကားပံုမွာ “အသြားမေတာ္တစ္လွမ္း၊ အစားမေတာ္ တစ္လုပ္” ဆိုတဲ့ စကားေတြဟာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မွားယြင္းမႈေၾကာင့္ ရလာတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳဆိုးေတြကို မီးေမာင္းထိုးျပေနၾကတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။

ဒုကၡဘံုတြင္းက ဒုကၡေကာင္မ်ားပီပီ က်ေနာ္တို႔လူသားေတြဟာ ကိုယ္တိုင္က်က်နန ဒုကၡမခံရေသးပဲ လူေျပာသူေျပာစကားေလာက္နဲ႔ အေတြ႔အႀကံဳမယူခ်င္ၾကပါဘူး။ ဒုကၡသေဘာကို နားမလည္ခ်င္ၾကပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ သိသိႀကီးနဲ႔ မွားမွားယြင္းယြင္းဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၿပီး ခါးသီးတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳမ်ိဳးကို ရွာမွီးခ်င္ၾကပါတယ္။ ဒီလမ္းကို သြားရင္ ေသမယ္ဆိုတာ သိပါလွ်က္နဲ႔ မေသေသးတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ ေသေလာက္တဲ့ဒုကၡမ်ိဳးနဲ႔မေတြ႔ေသးတဲ့တြက္ေၾကာင့္ျဖစ္ေစ အရဲစြန္႔သြားဖို႔ ဆံုးျဖတ္မိတတ္ပါတယ္။ ဒါဟာ က်ေနာ္တို႔ လူသားေတြရဲ႕ ျပဳျပင္လို႔မရႏိုင္တဲ့ ေခါင္းမာမႈတစ္မ်ိဳးျဖစ္တယ္လို႔ က်ေနာ္သတ္မွတ္ခ်င္ပါတယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္လဲ ဒီလိုပဲေလ။

ဒါေပမဲ့ ကိုယ့္ရဲ႕မွားယြင္းတဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေၾကာင့္ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ရလာဒ္ဆိုးနဲ႔ တကယ့္ကိုနဖူးေတြ႔၊ ဒူးေတြ႔ ေတြ႔လာရတဲ့အခါက်ေတာ့ ငါမွားေလျခင္းရယ္လို႔ ငိုျခင္းခ်လဲ ေနာက္က်သြားခဲ့ပါၿပီ။ အဲဒီဒုကၡမွ ကံသီလို႔လြတ္ေျမာက္လာတဲ့လူေတြ၊ ေတြ႔လိုက္ရတဲ့အေတြ႔အႀကံဳကို ကိုယ့္ဘ၀အတြက္ တန္ဖိုးရွိတဲ့သခၤန္းစာအျဖစ္ အသံုးခ်တတ္တဲ့လူေတြအတြက္ေတာ့ အဲဒီအေတြ႔အႀကံဳဟာ ေနာင္တစ္ခ်ိန္မွာ မွန္ကန္တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို ျဖစ္ေပၚေစတဲ့ အင္အားႀကီးတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း နားလည္ႏိုင္ပါတယ္။

(၁) ပညာရွိသူတို႔သည္ သူတပါးတို႔၏အမွားမ်ားမွ သခၤန္းစာ ယူတတ္ၾကကုန္၏။
(၂) ပညာမရွိသူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ အမွားမ်ားမွ ရံခါ အနည္းငယ္ သခၤန္းစာယူတတ္ၾကကုန္၏။
(၃) လူမိုက္တို႔သည္ကား မိမိတို႔၏ အမွားမ်ားမွေသာ္လည္း ဘယ္ေသာအခါမွ သခၤန္းစာမယူတတ္ၾကကုန္။

က်ေနာ္ၾကားဖူးတာေလး ေရးလိုက္တာပါ။ ဒီအတုိင္း တစ္ထပ္တည္းဟုတ္ခ်င္မွ ဟုတ္မယ္။ ဆရာဦးေအာင္သင္းေျပာဖူးတာေလး နားေထာင္ဖူးလို႔။ က်ေနာ္ ပညာရွိနဲ႔ လူမိုက္အၾကားမွာ ပညာမရွိသူကို ထည့္ထားပါတယ္။ ပညာမရွိတဲ့သူကို လူမိုက္လို႔ က်ေနာ္မဆိုရဲလို႔ပါ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ ပညာမရွိသူဟာ သူ႔ကိုယ္သူပဲ ဒုကၡေပးတတ္ပါတယ္။ သူ႔ပတ္၀န္းၾကင္ကိုေတာ့ ဒုကၡမေပးတတ္ပါဘူး။ လူမိုက္ကေတာ့ သူ႔ကိုယ္သူလဲ ဒုကၡေပးတတ္ၿပီး သူ႔ပတ္၀န္းၾကင္ဟာလဲ သူ႔ေၾကာင့္ စိတ္ေသာကေရာက္ေနရတတ္ပါတယ္။

လူသားေတြအမ်ားစုဟာ ပညာရွိနဲ႔ လူမိုက္ဆိုတဲ့ အခ်င္းအရာႏွစ္မ်ိဳးၾကားက ပညာမရွိသူေတြပဲ မ်ားတယ္လို႔ က်ေနာ္မွတ္ယူပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ကို ပညာရွိ (သို႔မဟုတ္) လူမိုက္လို႔ သတ္မွတ္ဖို႔အတြက္ အေတာ္ခက္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ့ “ပညာမရွိသူ”လို႔ ၾကားခ်ၿပီး က်ေနာ္ကေတာ့ သတ္မွတ္ခ်င္ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ဟာ ေန႔စဥ္ဘ၀က ေပးတဲ့အေတြ႔အႀကံဳေတြကို ဘ၀သခၤန္းစာေကာင္းေတြအျဖစ္ ရံခါယူေလ့ရွိၿပီး ရံခါ မသိက်ိဳးကြ်ံ ျပဳေနတတ္ၾကပါတယ္။ ကိုယ့္စိတ္နဲ႔အံ၀င္တဲ့ဟာမ်ိဳးကိုေတာ့ လက္ခံခ်င္ၾကၿပီး ကိုယ့္စိတ္နဲ႔ မကိုက္တဲ့ဟာမ်ိဳးေတြကိုေတာ့ ေကာင္းမွန္း/အက်ိဳးရွိမွန္းသိသိတိုင္ ေဘးဖယ္ထားခ်င္ၾကပါတယ္။

ဒီလိုသေဘာသဘာ၀ရွိတဲ့ လူေတြဟာ အမ်ားစုရယ္ပါ။ ဒီလူေတြအားလံုးကို အဘယ္မွာ ပညာရွိစာရင္း သြင္းေကာင္းအံနည္းလို႔ က်ေနာ္ဆိုခ်င္ပါတယ္။ က်ေနာ့္ကိုလဲ ပညာမရွိသူစာရင္းမွာပဲ ထည့္ေပးၾကပါ။ တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္လဲ ပညာရွိမျဖစ္ခ်င္ေသးပါဘူး။ ပညာရွိမျဖစ္ခ်င္သလို လူမိုက္စာရင္းလဲ မေပါက္ခ်င္ပါဘူးဗ်ာ။ ဒါေၾကာင့္ ၾကားထဲမွာပဲ ခုိကပ္ေနပါရေစ။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္လဲ ရံခါသခၤန္းစာယူတတ္ၿပီး ရံခါမသိေယာင္ေဆာင္ခဲ့တာေတြ အမ်ားႀကီးရွိခဲ့ပါတယ္။

ရီတာေမဘေရာင္းက “အေတြ႔အႀကံဳေတြဟာ မွန္ကန္တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ျဖစ္ေစတယ္” လို႔ ဆိုေပမဲ့ လူတိုင္းအတြက္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္အရာမဆို ယူတတ္သူေတြသာ ရတတ္ၾကပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔တေတြအမ်ားစုဟာ ယူတတ္သူနည္းပါတယ္။ ေန႔စဥ္ဘ၀မွာ ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္ကေရာ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္မွာပါ အေတြ႔အႀကံဳေတြရွိေန၊ ရေနေပမဲ့ အေရးႀကီးတဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္တစ္ခုကို မွန္မွန္ကန္ကန္ခ်ဖို႔အေရးမွာက်ေတာ့ စိတ္ဓာတ္ေထြျပား၊ ေႏွးေကြးသြားၿပီး တစ္ပါးသူကို အားကိုးမိတတ္ၾကပါတယ္။ ဒါကိုပဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို လူညံ့စာရင္းထဲမထည့္ခ်င္တဲ့လူေတြကေတာ “သူမ်ားကို အားကိုးတယ္လို႔ မသံုးပဲ သူမ်ားဆီက အႀကံအဉာဏ္ယူတာပါ” လို႔ဆိုတတ္ၾကပါတယ္။

အေတြ႔အႀကံဳဟာ မွန္ကန္တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို ျဖစ္ေစတယ္ ဆိုတဲ့ စကားဟာ လူတိုင္းအတြက္ မဟုတ္ေပမဲ့ တကယ္မွန္ကန္တဲ့စကားျဖစ္ေၾကာင္းကိုေတာ့ ျငင္းစရာမရွိပါဘူး။ ပညာရွိေတြအတြက္ မဆိုထားနဲ႔၊ ပညာမရွိတဲ့လူေတြအတြက္ေတာင္ ဒီစကားက နား၀င္ႏိုင္စရာ၊ လက္ခံႏိုင္စရာပါ။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တို႔ဟာ အနာဂတ္ႀကီးပြါးေရးလမ္းေၾကာင္းေပၚ မွန္ကန္တဲ့ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြကို ခ်ႏိုင္ဖို႔အေရး ေန႔စဥ္ဘ၀ထဲက အေတြ႔အႀကံဳေတြကို မွန္မွန္ကန္ကန္ထုတ္ယူႏိုင္ေအာင္ မ်က္စိဖြင့္၊ နားစြင့္ေနၾကရမွာျဖစ္ေၾကာင္း အာေဘာ္ထိုး ႏိုးေဆာ္လိုက္ပါတယ္။

အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ရုပ္ေသးစင္

Court not the critic's smile nor dread his frown.

Sir Walter Scott (1771-1832)

တရားရံုးဆိုတာ ေျခာက္တိုင္းလဲ မေၾကာက္ဘူး၊ ေျမွာက္တိုင္းလဲ မေျမာက္ဘူး။

(ဆာေ၀ါလ္တာစေကာ့တ္)

ဆာေ၀ါလ္တာကေတာ့ “တရားရံုးဆိုတာ ေျခာက္တိုင္းလဲမေၾကာက္တဲ့ ေျမွာက္တိုင္းလဲ မေျမာက္တဲ့ေနရာပါ” တဲ့။ ဟုတ္မွာပါ။ တရားရွိတဲ့တိုင္းျပည္ေတြ၊ ႏိုင္ငံအုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ႕အာဏာ တရားရံုးေအာက္မွာ ရွိတဲ့တိုင္းျပည္ေတြအတြက္ေတာ့ သူ႔အဆိုဟာ မွန္မွာပါပဲ။ သူ႔အဆိုဟာ အစိုးရစနစ္ႀကီးတစ္ခုကို ကိုယ္စားျပဳတဲ့အဆိုပါ။ အဲဒီစနစ္ကေတာ့ ဒီမုိကေရစီဆိုတဲ့ ျပည္သူ႔အလိုေတာ္စနစ္ႀကီးပါပဲ။ ဒီမုိကေရစီစနစ္ေအာက္မွာရွိတဲ့ တရားရံုးေတြကေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြရဲ႕ အာဏာကို ဂရုစိုက္စရာမလိုပဲ ျပဌာန္းထားတဲ့ တရားဥပေဒစည္းကမ္းအတုိင္း ဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္ရွိၾကပါတယ္။

တရားဥပေဒစိုးမိုးမႈမရွိတဲ့ အာဏာရွင္ႏိုင္ငံေတြမွာေတာ့ တရားရံုးဆိုတာ ဇာတ္ဆရာအလိုက် လက္လႈပ္၊ ေခ်လႈပ္ လုပ္ရတဲ့ ရုပ္ေသးရုပ္ေလးေတြကို ပြဲထုတ္တည္ခင္းရာ ရုပ္ေသးစင္ႀကီးတစ္ခုပါပဲ။ တရားသူႀကီးေတြဟာ မိမိတို႔ထမင္းအိုးမကြဲေရးအတြက္ အုပ္ခ်ဳပ္သူအာဏာရွင္ေတြရဲ႕အလိုက် ဆံုးျဖတ္ၾကရရွာပါတယ္။ ဒီအတြက္သူတို႔ကို အျပစ္ဆိုရင္လဲ ဆိုတဲ့လူေမာရံုပဲ ရွိမွာပါ။ ပုထုဇဥ္ေတြပဲေလ၊ အေၾကာက္တရားနဲ႔ အသက္ရွင္ေနၾကရရွာတာမို႔လား။ အဲဒီလို အာဏာရွင္အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့နိုင္ငံေတြမွာ တရားသူႀကီးေတြရဲ႕ပါးစပ္ေပါက္ေတြဟာ ျပည္သူလူထုကို ကိုယ္စားမျပဳႏိုင္ရွာပဲ မင္းလုိလိုက္မင္းႀကိဳက္လုပ္ေနၾကရေတာ့တာပါပဲ။

“သူ႔ဆန္စား ရဲမွ” ဆိုတဲ့စကားအတုိင္း အာဏာရွင္ေပးသမွ်ယူ၊ ေကြ်းသမွ်စားၿပီး သူ႔အလိုက်ဆံုးျဖတ္ၾကရတဲ့ တရားသူႀကီးဆိုသူေတြရဲ႕ တရားရံုးေတြဟာ ျပည္သူလူထုရဲ႕ အားကိုးရာမျဖစ္ၾကပဲ လူထုကို ခ်ိန္းေျခာက္၊ ေဂ်ာက္ခ်တဲ့ ေနရာႀကီးသဘြယ္ျဖစ္ေနပါေတာ့တယ္။ အဲဒီတရားရံုးေတြရဲ႕ ဥပေဒစာအုပ္ေတြ၊ တရားေရးရာေပလႊာေတြဟာလဲ သက္ဆိုင္ရာအာဏာရွင္ေတြရဲ႕ အာေဘာ္က်ေရးသားထားၾကရၿပီး အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ ရာဇပလႅင္ဖင္ၿမဲေရးကို က်ားကန္ေပးထားၾကရတာက မ်ားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဆာေ၀ါလ္တာရဲ႕ အဆိုဟာ သူတို႔အတြက္ေတာ့ ပ်က္လံုးတစ္ခုလို ျဖစ္ေနမွာပါပဲ။

အာဏာရွင္၀ါဒီေအာက္က ေျခာက္တိုင္းလဲေၾကာက္ရတဲ့အျပင္ ေျမွာက္တိုင္းလဲ ေျမာက္ေနၾကရတဲ့ တရားသူႀကီးေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မွန္မၾကည့္၀ံ့ေလာက္ေအာင္ အက်ည္းတန္ရုပ္ဆိုးေနမွန္း သူတို႔ကိုယ္ သူတို႔သိၾကပါတယ္။ ေရွ႕ေနဆုိသူေတြဟာလဲ အာဏာရွင္ေတြရဲ႕ေရွ႕ကပဲ ေနၾကရေတာ့တာပါပဲ။ အာဏာရွင္ေတြေရွ႕ကမေနပဲ ျပည္သူ႔ဆႏၵတစ္စံုတရာကို ကိုယ္စားျပဳေလွ်ာက္လဲမိလို႔ ေနာက္တန္းေရာက္သြားၾကရရွာတဲ့ ေရွ႕ေနေတြရွိေပမဲ့ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ရဲ႕မိသားစုဒုကၡအ၀၀နဲ႔ ႀကံဳေတြ႔လာၾကရတဲ့အခါမွာေတာ့ တရားဆိုတာကို မ်က္ကြယ္ျပဳၿပီး မိသားစုထမင္းအိုးေလး မီးခိုးမစဲဖို႔ရာ အရဲစြန္႔ၾကရျပန္ပါတယ္။

လာဘ္စားမႈဆုိတာႏိုင္ငံတိုင္းမွာ အနည္းအမ်ားရွိေနေပမဲ့ တရားမဲ့တဲ့အာဏာရွင္ႏိုင္ငံေတြမွာေတာ့ တရား၀င္လုပ္ပိုင္ခြင့္ရွိတဲ့၊ ေျပာင္က်က်လုပ္လို႔ရတဲ့ စီးပြါးေရးဆိုးႀကီးတစ္ခုျဖစ္ေနပါၿပီ။ တရားသူႀကီးဆိုသူေတြဟာ လုပ္ပိုင္ခြင့္လက္၀ယ္ရယူထားတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္သူအာဏာရွင္ေတြနဲ႔ေပါင္း၊ မိမိတို႔လုပ္ခ်င္သမွ်ကို ပုဒ္မအမ်ိဳးမ်ိဳးတပ္ၿပီး ျပည္သူလူထုကို ႏွိပ္စက္ၾကေတာ့တာပါပဲ။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ေတြဟာ အာဏာရွင္ေတြ အုပ္စိုးတဲ့ကမၻာ့ႏိုင္ငံအသီးသီးရွိ မသိခ်င္ဆံုးသိေနရ၊ မၾကားခ်င္ဆံုးၾကားေနရတဲ့ သတင္းေတြပါ။

တရားသျဖင့္ေပၚလာတဲ့မိမိဆႏၵကို ထုတ္ေဖၚေျပာၾကားမိလို႔ လက္ရွိဥပေဒအရအျပစ္ရွိတယ္ေျပာၿပီး သံတိုင္ေနာက္အပို႔ခံၾကရတဲ့ ျပည္သူ႔သားေကာင္းေတြဟာ ဒိအတြက္သူတို႔ကိုယ္တုိင္မမႈၾကေပမဲ့ သူတို႔ေၾကာင့္မ်က္ရည္အသြယ္သြယ္စီးေနၾကရရွာတဲ့ မိခင္၊ ဖခင္နဲ႔ ခ်စ္သူသက္ထား၊ ဇနီးမယား၊ သမီးသားတို႔အတြက္ ရတက္မေအး ပူေဆြးၾကရပါတယ္။ ဒီသားေကာင္းေတြအတြက္ တရားသူႀကီးဆိုသူေတြ၊ ေရွ႕ေနဆိုသူေတြရဲ႕ အခန္းက႑က ဘာလဲ။ တရားနည္းလမ္းအတိုင္း ေလွ်ာက္လဲွခြင့္မရွိတဲ့ ေရွ႕ေနေတြနဲ႔ ဥပေဒစည္းကမ္းအတိုင္းဆံုးျဖတ္ပိုင္ခြင့္မရွိတဲ့ တရားသူႀကီးေတြရဲ႕ဘ၀ဟာ တကယ္ေတာ့ သံတိုင္ၾကားက ႏိုင္ငံသားေကာင္းေတြရဲ႕ ဘ၀ထက္ေတာင္ သနားစရာေကာင္းပါေသးတယ္။ သူတို႔ဟာ ေျခာက္တိုင္းေၾကာက္ၿပီး ေျမွာက္တိုင္းေျမာက္ေနၾကရရွာတဲ့ ရုပ္ေသးရုပ္ေလးေတြရယ္ေလ။

ပိေတာက္အလြမ္းေျဖ ရာသီေႏြ

Spring လို႔ေခၚတဲ့ ဒီအခ်ိန္ ဒီရာသီ
ဟာ က်ေနာ္ တို႔ ျမန္မာ လူမ်ိဳး ေတြ အတြက္ ႏွစ္ ေဟာင္း ေဆြးလို႔ ႏွစ္သစ္ သို႔ေျပး ေနၾကတ ဲ့အခ်ိန္ ေပါ့။ ပန္းပိ ေတာက္ ေတြ လႈိင္လႈိင္ ေ၀ၿပီး ေမ ကညာ တို႔ရဲ႕ နက္ ေမွာင္ ေမွာင္ ေကသာေက်ာ့မွာ ေရႊ၀ါေရာင္ပန္းခက္ေလးေတြ ေနရာယူေနၾကတဲ့ အခ်ိန္ဆိုလဲ မမွားပါ။ ႏွစ္သစ္ကူးေရာက္လို႔ ႏွစ္ဦးကို ႀကိဳဆိုတဲ့ သႀကၤန္ပြဲေတာ္ကေတာ့ က်ေနာ္တို႔ျမန္မာတစ္မ်ိဳးသား လံုးရဲ႕ ထူးျခားလွတဲ့ အမွတ္သေကၤတႀကီးတစ္ခုပါပဲ။

ျမန္မာျပည္သူေတြရဲ႕ ကိုယ္မွာ သႀကၤန္ေရစက္ေလးေတြ ေနရာယူၿပီး ေပ်ာ္ျမဴးလို႔ ပိေတာက္ဖူးေတြနဲ႔ ေ၀ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ က်ေနာ္တို႔ေနတဲ့ ေရႊၿမိဳ႕ေတာ္လန္ဒန္ဟာလဲ အားက်မခံ ရာသီပန္းေလးေတြနဲ႔ လန္းဆန္းလွပေနပါၿပီ။ အဂၤလန္သူ အဂၤလန္သားေတြရဲ႕ ဒီရာသီကို ေမွ်ာ္တလင့္လင့္နဲ႔ ေစာင့္ေနၾကရရွာတဲ့အျဖစ္ဟာလဲ တစ္မ်ိဳးေတာ့ ရင္ခုန္စရာေလးပါ။ အိမ္ေရွ႕မွာ အရြက္မပါတဲ့ အရုိးတံမြဲေခ်ာက္ေခ်ာက္ သစ္ပင္ေတြကို ၾကည့္ၿပီး Spring မွာ ဘယ္လိုအလွမ်ိဳး ျပဦးမလဲဆိုတဲ့ အေတြးစိတ္နဲ႔ ေႁခြးသိပ္ခဲ့ရတဲ့ ရက္ေတြဟာ ရာေထာင္ခ်ီလို႔ပါပဲ။

ေဆာင္းဦး၀င္လိုက္တာနဲ႔ အရိုးကြဲမတတ္ေအးခဲလြန္းတဲ့ ၿဗိတိရွေဆာင္းဒဏ္ေၾကာင့္ လူမေျပာနဲ႔ ရွိသမွ်သစ္ပင္ေတြေတာင္ အကာအကြယ္မဲ့စြာနဲ႔ အရွက္တကာဖံုးထားတဲ့ အရြက္လွလွေတြ ေျမခၿပီး ခုိက္ခိုက္တုန္ေနၾကရတဲ့အျဖစ္ရယ္ပါ။ အပြင့္မွန္သမွ်ေႂကြက်၊ အရြက္မွန္သမွ် ေျမခလို႔ အရုိးတံဗလာနဲ႔ အဖိုးမွန္ကို မျပႏိုင္ၾကရွာလို႔ ရွက္ရြံ႕စြာနဲ႔ပဲ ဒီရာသီေရာက္ဖို႔အေရး ဆုေတာင္းရင္ ေကြးေနၾကရပါတယ္။

ဒါေမပဲ့ ေစာင့္ရက်ိဳးနပ္ၾကပါေပရဲ႕။ သစ္ပင္မွန္သမွ်ဟာ ၿဗိတိရွေဆာင္းဒဏ္ရက္စက္မႈကို အံႀကိတ္ၿပီး ခံခဲ့ၾကရသမွ် အခြင့္သာတာနဲ႔ အပြင့္တကာအကုန္ဖြင့္လို႔ အုံပြင့္လာၾကေတာ့တာပါပဲ။ ပန္းပြင့္တဲ့အပင္ ႀကီးငယ္မွန္သမွ် ေရာင္စံုပန္းေတြပြင့္ၾကၿပီး ပန္းမပြင့္တဲ့အပင္ေတြဟာလဲ အရြက္တလူလူနဲ႔ ေက်ာက္စိမ္းေရာင္၊ ျမေရာင္လႊမ္းၿပီ အရမ္းကို လွပေနၾကတာပါ။ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံက ပ်ိဳပ်ိဳမမတို႔ကို ျမင္လဲွ႔စမ္းေစခ်င္လွပါဘိ။

ပိေတာက္မရွိတဲ့ ဌာေနမွာ ခ်ယ္ရီတို႔ရဲ႕အလွကိုၾကည့္ရင္း ရင္ထဲကအလြမ္းဓာတ္ကို တစ္ခန္းရပ္ေအာင္ ေျဖဆည္ေနၾကရရွာတဲ့ ယူေကေရာက္က်ေနာ္တို႔ေရႊျမန္မာေတြကေတာ့ ကိုယ့္အိမ္တံခါး ကိုယ္ပိတ္ၿပီး တူးပံုတူးပံုသီခ်င္းကို မတိုးမက်ယ္ဖြင့္၊ နားေထာင္ေနၾကရတဲ့ အျဖစ္ေလ။ ေဆာင္းေဘာက္ႀကီးငယ္ လမ္းေဘးခ်၊ ျမနႏၵာသီခ်င္းကို အသကုန္ဟစ္၊ ၀ါးလုံုးနဲ႔ သစ္သားတိုင္ေတြကို နီးစပ္ရာလိုက္ရွာၿပီး မ႑ပ္ေသးေသးေလးထိုး၊ အုန္းလက္အစိမ္းေတြအေပၚတင္၊ ေရျဖည့္ထားတဲ့ ေရတိုင္ကီ ႏွစ္လံုး၊ သံုးလံုးေလာက္အ၀မွာထားၿပီး ျဖတ္သြားျဖတ္လာလုပ္သမွ် ကားႀကီးကားငယ္၊ လူႀကီးလူငယ္ေတြကို ခြက္စုတ္နဲ႔နင္းကန္ပက္ရတဲ့ ေပ်ာ္စရာပြဲေတာ္သႀကၤန္နဲ႔လြဲေနရလို႔ ကိုယ့္အိမ္ထဲမွာေနရင္း နီးစပ္ရာသူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ပဲ ေတြ႔ကရာသီခ်င္းေတြေကာက္ေအာ္ရင္း အလြမ္းေျဖေနၾကရရွာတယ္။

ဘယ္သူမွ ေရမပက္ၾကလို႔ ေရစိုမွာ မပူရတဲ့ လန္ဒန္မွာ ေႏြဦးေရာက္လို႔မ်ား ေႏြးမယ္ေတာ့မထင္လိုက္ပါနဲ႔ဗ်ာ။ အပူဒီဂရီ ၁၀ ကေန ၂၀ အတြင္းမွာပဲရွိတဲ့ ယူေကရဲ႕ေႏြဦးဟာ က်ေနာ္တို႔လို အပူေတာထဲကလာတဲ့ အပူေတာသားေတြကိုေတာ့ အေအးဓာတ္နဲ႔ႏွိပ္စက္ေနဆဲပါ။ အျပင္ထြက္ရင္ အေႏြးထည္နဲ႔ ကုတ္အက်ႌကိုေတာ့ ဘယ္သြားသြား ၀တ္ေနရဆဲ။
(၁) Spring (ေႏြဦးရာသီ)၊ မတ္လမွ ေမ အထိ၊
(၂) Summer (ေႏြရာသီ)၊ ဂြ်န္လမွ ၾသဂုတ္အထိ၊
(၃) Autumn (ေဆာင္းဦးရာသီ) စက္တင္ဘာလမွ ႏို၀င္ဘာအထိ၊
(၄) Winter (ေဆာင္းရာသီ) ဒီဇင္ဘာလမွ ေဖေဖၚ၀ါရီအထိ ဆိုတဲ့ ၿဗိတိရွႏိုင္ငံ သံုးခု (အဂၤလန္၊ စေကာတလန္နဲ႔ ေ၀လ) ရဲ႕ ရာသီဖြဲ႔စည္းပံုဟာ က်ေနာ္တို႔ဆီကနဲ႔ အေတာ္ကြဲလြဲမႈရွိပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ဆီက ရာသီကိုေတာ့ ေဆာင္း၊ ေႏြ၊ မိုး ဆိုတဲ့ ဥတုသံုးပါးနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားၿပီး အပူပိုင္းေဒသျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘယ္ရာသီေရာက္ေရာက္ အပူဓာတ္ကေတာ့ လြန္ကဲၿမဲ လြန္ကဲလ်က္ပါပဲ။ ၿဗိတိရွႏိုင္ငံေတြရဲ႕ရာသီေတြဟာလဲ အထက္မွာေျပာခဲ့သလို ဥတုေလးမ်ိဳးနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားေပမဲ့ အေအးပိုင္းေဒသေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ ဘယ္ရာသီေရာက္ေရာက္ အေအးဓာတ္ကေတာ့ လြန္ကဲၿမဲလြန္ကဲေနတာ ေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ အဲသေလာက္အေအးဓာတ္လြန္ကဲတဲ့ ႏိုင္ငံမွာ အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္ လာေရာက္ေနထိုင္ေနၾကရရွာတဲ့ အပူေတာက က်ေနာ္တို႔ေရႊျမန္မာေတြဟာ အဘယ္မွာ အိမ္မလြမ္းပဲ ရွိၾကမွာလဲဗ်ာ။ လြမ္းၾကတာခ်ည္းပဲေပါ့။

အဂၤလန္မွာ က်ေနာ္တုိ႔အတြက္အေကာင္းဆံုးရာသီကေတာ့ အခုေရာက္ဆဲေႏြဦးရာသီနဲ႔ ေနာက္လာမည့္ ေႏြရာသီပါပဲ။ ေျခာက္လေလာက္ အေႏြးဓာတ္သဲ့သဲ့ကို ေထြးပိုက္ၿပီး ပန္းလွလွေလးေတြေငးရင္း အိမ္အလြမ္းေျဖၾကရတဲ့ က်ေနာ္တို႔ဘ၀ေတြဟာ Autumn ေရာက္တာနဲ႔ မုန္႔ဖက္ထုတ္ဘ၀ ျပန္ေရာက္သြားၾကရရွာတာပါ။ ေအာ္ သနားစရာေကာင္းပါဘိ ငါတို႔ရယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ေတာ့ ေရႊသႀကၤန္နဲ႔ အိမ္ျပန္ခ်င္တဲ့စိတ္ကို အိမ္ေရွ႕၊ အိမ္ေနာက္၊ လမ္းေဘး၀ဲယာနဲ႔ ပန္းၿခံေတြထဲရွိ ေရာင္စံုပန္းလွလွေတြၾကည့္ရႈခံစားရင္း ေျဖသိမ့္ေနပါၿပီ။ အေ၀းကပိေတာက္ကိုမျမင္ရေပမဲ့ အနီးရွိခ်ယ္ရီကိုၾကင္နာရင္း ရင္မွာျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ခံစားခ်က္မွန္သမွ်နဲ႔ အလြမ္းဇာတ္မွန္သမွ်ကို တစ္ခန္းရပ္ေတာ့မယ္---လို႔---။

ခုိးစရာ ရွားလို႔

“လြမ္းေရးထက္ ၀မ္းေရးခက္၏” ဆိုတဲ့စကားအတိုင္း ၀မ္းေရးအခက္အခဲေတြ႔လာတဲ့အခါ “ငါ့၀မ္းပူဆာ မေနသာမႈ”ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး သက္ရွိသတၱ၀ါတိုင္းဟာ ႀကံရာမရ လုပ္တတ္ၾကပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ က်ေနာ္တို႔ လူသားေတြလဲ အပါအ၀င္ပါပဲ။ တစ္ခါတေလ လူသားေတြကေတာင္ ပုိဆိုးေနေသးတယ္လို႔ ဆိုရမလိုျဖစ္ရတဲ့အခါမ်ိဳးေတြလဲ ရွိတတ္ပါေသးတယ္။ အခုလို တစ္ကမၻာလံုးစီးပြါးေရးကပ္ဆိုက္လို႔ လူေတြ အလုပ္လက္မဲ့ျဖစ္ေနၾကရရွာတဲ့အခါမ်ိဳးမွာဆို ဒီလိုအျဖစ္အပ်က္မ်ိဳးေတြဟာ မၾကာခဏေပၚေပါက္ေနမွာပါပဲ။

ခ်မ္းသာတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာေရာ ဆင္းရဲတဲ့ႏိုင္ငံေတြမွာပါ အလုပ္လက္မဲ့ေတြရဲ႕ မိမိတို႔တစ္၀မ္းတစ္ခါးကိစၥကို ေျဖရွင္းဖို႔အတြက္ ႀကံမိႀကံရာ ႀကံၾကရရွာတဲ့အျဖစ္ကိုေတာင္ သနားစရာအျဖစ္ ျမင္ေနၾကပါၿပီ။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီလိုလုပ္တဲ့ လုပ္ရပ္အေပၚခြင့္လႊတ္လို႔ရတဲ့ အျဖစ္အပ်က္ေတြ ရွိသလို အေရးယူတန္ ယူရတဲ့အျဖစ္အပ်က္ေတြလဲ ရွိပါတယ္။ မေန႔ကပဲ လန္ဒန္မွာေနတဲ့ က်ေနာ့္အသိလင္မယားႏွစ္ေယာက္နဲ႔ေတြ႔လို႔ မိတ္ေဆြအမ်ိဳးသမီးေျပာျပခ်က္အရ သိလိုက္ရတာတစ္ခုက သူတို႔အိမ္ကို ေဖါက္ထြင္းသူခိုး၀င္ခုိးသြားလိုက္တာ အိမ္ထဲရွိတာေလးေတြ ေျပာင္ပါေရာတဲ့။

ဒါဆို သက္ဆိုင္ရာကုမၸဏီဆီက အေလွ်ာ္ရမွာေပါ့ လို႔ေျပာေတာ့ အာမခံလုပ္မထားလို႔ ဘာမွျပန္မရႏိုင္ေတာ့ဘူးတဲ့။ သြားပါေလေရာ့။ အဂၤလန္လိုခ်မ္းသာတဲ့ႏိုင္ငံမ်ိဳးေတြမွာေတာင္ ဒီလို ခုိးမႈလုယက္မႈေတြဟာ ရွိေနတာပါ။ ဆင္းရဲတဲ့ ႏိုင္ငံေတြမွာဆိုရင္ေတာ့ မေျပာပါနဲ႔ေတာ့။ ငတ္မြတ္မႈကို အေၾကာင္းျပဳၿပီး ခုိးမႈလုယက္မႈေတြကေတာ့ အၿမဲရွိေနဦးမွာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ခုိးမႈလုယက္မႈေတြဟာ စာဖြဲ႔ေလာက္ေအာင္ အဆန္းတက်ယ္ကိစၥမ်ိဳးေတာ့လဲ မဟုတ္ပါဘူး။

ဒါေပမဲ့ အခ်ိဳ႕အခ်ိဳ႕ေသာ ခိုးမႈေတြကေတာ့ ဆန္းတယ္လို႔ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ ဆန္းတယ္ဆိုတာထက္ ရယ္စရာေကာင္းတယ္ဆိုရင္ ပိုမွန္မယ္ထင္ပါရဲ႕။ ဒါနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဒီေန႔ AFP အင္တာနက္သတင္းတစ္ပုဒ္မွာ အေၾကာင္းအရာေလးတစ္ခုဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ မေလးရွားႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ ခုိးမႈတစ္ခုနဲ႔ ေထာင္ဒဏ္ (၂၅)ပတ္အခ်ခံလိုက္ရတဲ့ သတင္းပါ။ သူခုိးတဲ့ပစၥည္းကေတာ့ အထုပ္ေတြေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ အထည္ေတြပါ။

Borneo ကြ်န္းသား၊ အသက္ (၃၄)ႏွစ္ အရြယ္ရွိ Zunaidi Ismail လို႔ေခၚတဲ့ အလုပ္လက္မဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာ သူနာျပဳသင္တန္းတက္ေနတဲ့ ေက်ာင္းသူေလးေတြရဲ႕အတြင္းခံေဘာင္းဘီ အထည္ (၈၀) ကို ခုိးယူခဲ့ပါသတဲ့။ အဲဒီအတြင္းခံေဘာင္းဘီအထည္ (၈၀)ရဲ႕တန္ဖိုးဟာ မေလးရွား Ringgit (၂၈၀) (အေမရိကန္ေဒၚလာ ရရ ခန္႔) ေလာက္ပဲ တန္ေက်းရွိတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ မစၥတာ ဇူႏိုင္ဒီရဲ႕ တရားရံုးမွာ ထြက္ဆိုခ်က္အရ သူဟာ အဲဒီေဘာင္းဘီေတြကို တစ္ပတ္ရစ္ေစ်းမွာ ရသေလာက္နဲ႔သြားေရာင္းမယ္ လို႔သိရပါတယ္။

သူ႔ရဲ႕အျပဳအမူဟာ ခုိးမႈျဖစ္ေပမဲ့ ေနာင္ေျပာင္က်ီစယ္လိုတဲ့သေဘာလဲ အထိုက္အေလွ်ာက္ပါ၀င္ေနတဲ့အတြက္ တရားရံုးက ေထာင္ဒဏ္ (၂၅)ပတ္တိတိ က်ခံေစဖို႔ ခ်မွတ္လိုက္ပါတယ္။ အငတ္ေဘးဆိုက္လာတဲ့ အခုလိုေခတ္ကာလႀကီးမွာ “ေပါက္ပင္ဘာေၾကာင့္ကိုင္းရတယ္” သီခ်င္းထဲက “ငါ့၀မ္းပူဆာ မေနသာလို႔ ကိုက္ရတယ္” ဆိုတဲ့ စာသားေတြဟာလဲ ေခတ္ကာလကို ကိုယ္စားျပဳ၊ မီးေမာင္းထိုးျပေနတဲ့ အတိတ္တေဘာင္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲလာရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ိဳးသမီးထုႀကီးကို သတိေပးလိုတာက မိမိတို႔ရဲ႕ အတြင္းခံေဘာင္းဘီေတြကို လံုလံုၿခံဳၿခံဳသိမ္းဆည္းထားၾကပါလို႔။

http://uk.news.yahoo.com/18/20090411/tod-malaysian-man-jailed-for-stealing-pa-879dccc.html

ေမာင္းမကန္သြား ေတာလား (၆)

က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔ ေမာင္းမကန္ကမ္းေျခမွာ တစ္မနက္လံုး ေလညွင္းခံ၊ ေရကူး၊ အုန္းသီးႏုရည္ေသာက္၊ ေန႔လည္စာစားၾကၿပီးေနာက္ ေနာက္တစ္ေနရာသြားဖို႔ လူအေတာ္ျပန္စုယူရတယ္။ အားလံုးက ပင္လယ္ကဗီြးပင္အၾကားေတြ၊ သီဟိုဠ္သရက္ေတာေတြနဲ႔ ကမ္းေျခကမ္းနဖူးရွိ အုန္းလက္အေျခာက္ေတြမိုးထားတဲ့ သစ္သားထိုင္ခံုေလးေတြမွာ ထိုင္ရင္း ေလညွင္းခံေနၾကတာ။ အခ်ိဳ႕ကမ္းစပ္အနားသြားၿပီး ပုဇြန္လံုးေလးေတြနဲ႔ ေဆာ့ေနၾကလို႔ လွမ္းေအာ္ေခၚရေသးတယ္။ “လာၾကေဟ့၊ သြားၾကမယ္။ ေမွ်ာ္ရစ္ကို”။

အေဖရယ္၊ အမရယ္၊ အမသမီးႏွစ္ေယာက္ရယ္၊ ညီမအႀကီးနဲ႔ သူ႔ေယာက်္ား၊ သူ႔သား/သမီးႏွစ္ေယာက္။ ညီမအလတ္နဲ႔ သူ႔ေယာက်္ား၊ သားသံုးေယာက္၊ ညီမအငယ္နဲ႔ သူ႔ေယာက္်ား၊ သားသံုးေယာက္၊ ေနာက္ၿပီး ကမ္းေျခလိုက္လာၾကတဲ့ ေဆြမ်ိဳးေတြရယ္ က်ေနာ္တို႔ သံုးေယာက္ရယ္ စုစုေပါင္း ႏွစ္ဆယ့္ငါးေယာက္ေလာက္ရွိတဲ့ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔ႀကီးဟာ ႏွစ္ရက္စာ လည္ပတ္ဖို႔ ရွစ္ေသာင္းခဲြနဲ႔ ငွါးထားတဲ့ ကားအသစ္ႀကီးေပၚ အေျပးအလႊားတက္ခဲ့ၾကတယ္။ လူႀကီးေတြေရာ၊ ကေလးေတြပါ အားလံုးရဲ႕မ်က္ႏွာေတြဟာ အၿပံဳးကိုယ္စီနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ေနခဲ့ၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ ကေလးေတြက ပိုေပ်ာ္ၾကပံုရတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ့ သူတို႔ေတြအားလံုး က်ေနာ့္ဆီက မုန္႔ဖိုးအသီးသီးရထားၾကေပတာကိုး။

ေမွ်ာ္ရစ္/ေမာ္ရစ္
က်ေနာ္တို႔ကို တင္ေဆာင္လာတဲ့ အငွါးယာဥ္ေလးေပၚမွာ လူေတြအျပင္ ေရာက္တဲ့အရပ္မွာစားဖို႔ေသာက္ဖို႔ စားစရာေတြ၊ အုန္းသီးႏုေတြနဲ႔ အခ်ိဳရည္ဗူးေတြ၊ ေရသန္႔ဗူးေတြကိုပါ တင္ေဆာင္ခဲ့ရပါတယ္။ အခုက်ေနာ္တို႔အုပ္စု ဦးတည္သြားေနတဲ့ ေနရာကေတာ့ ေမွ်ာ္ရစ္/ေမာ္ရစ္လို႔ေခၚတဲ့ ေတာင္တန္းေလးဆီပါ။ အဲဒီေနရာဟာ က်ေနာ္တို႔ေမာင္းမကန္နဲ႔ ခုႏွစ္မိုင္အကြာမွာ တည္ရွိပါတယ္။ ေမာင္းမကန္ကမ္းေျခကေန လွမ္းၾကည့္ရင္ ဟိုးခပ္လွမ္းလွမ္းမွာ ေရထဲက ေတာင္ပုပု၊ ကြ်န္ငယ္ေလးလို ျမင္ရပါတယ္။ က်ေနာ္ငယ္ငယ္တုန္းက ခဏခဏသြားခဲ့ဖူးတဲ့ေနရာေလးေပါ့။ သဘာ၀အလွေတြရဲ႕ စုရံုးတည္ရွိရာေနရာေလးတစ္ခု၊ အိုေအစစ္ေလးတစ္ခုဆိုရင္လဲ မမွားပါဘူး။

ေမာင္းမကန္ကေန အဲဒီေနရာဆီမေရာက္ခင္လမ္းမွာ ရြာတမ္းရွည္ႀကီးျဖတ္ေက်ာ္ရပါတယ္။ ရြာအားလံုးဟာ ပင္လယ္ကမ္းနဖူးမွာ တည္ရွိတဲ့ရြာေတြမို႔ မ်ားေသာအားျဖင့္ တံငါလုပ္ငန္းနဲ႔ အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းျပဳတဲ့ ရြာေတြခ်ည္းပါပဲ။ ေမာင္းမကန္က ထြက္ထြက္ခ်င္း ပထမဆံုးျဖတ္ေက်ာ္ရတဲ့ရြာကေတာ့ ေက်ာက္ဆင္ရြာေလးပါ။ အိပ္ေျခငါးရာေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ရွိၿပီး တံငါနဲ႔ ေရာ္ဘာစိုက္ပ်ိဳးျခင္းအလုပ္ႏွစ္မ်ိဳးကို အဓိကလုပ္ကိုင္ၾကပါတယ္။ ရြာထဲမွာ ဒူးရင္း၊ မင္းဂြတ္၊ သရက္၊ နာနတ္စတဲ့ စားပင္ေသာက္ပင္ေတြ အေျမာက္အမ်ားေပါက္ေရာက္ေနေပမဲ့ စီးပြါးျဖစ္ စိုက္ပ်ိဳးထားတာမ်ိဳးမဟုတ္ပါဘူး။ ၿခံထြက္သီးႏွံေတြကို ကိုယ့္အိမ္မိသားစု၀င္ေတြနဲ႔ အိမ္နီးနားခ်င္းေတြကို ေပးကမ္းမွ်ေ၀စားေသာက္ၿပီး ခ်စ္စရာေတာစရုိက္ေလးေတြကို ေထြးပိုက္ရင္း ေတာေနဘ၀ကို ေက်နပ္ေနၾကတဲ့ သူေတြပါ။

ေနာက္တစ္ရြာကေတာ့ ရင္ႀကီးရြာလို႔ေခၚပါတယ္။ အိမ္ေျခႏွစ္ရာေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္နဲ႔ တံငါအလုပ္ကို အဓိကထားလုပ္ကိုင္ၾကပါတယ္။ အခ်ိဳ႕လဲ လယ္ယာကိုင္းကြ်န္းအလုပ္ကို မိရိုးဖလာလုပ္ကိုင္ၾကတာေတြရွိပါတယ္။ အဲဒီရြာၿပီးရင္ သေဘာ့ဆိပ္ဆိုတဲ့ ရြာနဲ႔ ကင္းနီဆိုတဲ့ ရြာကိုေရာက္ပါတယ္။ အိမ္ေျခသံုးေလးရာပတ္၀န္းက်င္စီရွိၿပီး ထံုးစံအတုိင္း တံငါအလုပ္နဲ႔ အသက္ေမြးၾကတာပါပဲ။ ပင္လယ္နဲ႔နီးလို႔ တံငါအလုပ္ကို မလႊဲသာမေရွာင္သာ လုပ္ကိုင္ေနၾကရေပမဲ့ ဘာသာေရးဘက္မွာေတာ့ ဘယ္သူမွ အားမနည္းၾကပါဘူး။ ဥပုသ္သတင္းေတြမွာ သက္ဆိုင္ရာရြာရွိ ဘုန္ေတာ္းႀကီးေက်ာင္းေတြဆီသြားၿပီး ဘုရားဖူး၊ တရားနာတဲ့အလုပ္ကိုေတာ့ မျပတ္မလပ္လုပ္ကိုင္ၾကတာ ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ပါတယ္။

အဲဒီရြာေလးေတြလြန္တာနဲ႔ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္တန္းဆီဦးတည္ေဖါက္လုပ္ထားတဲ့ ကတၱရာခင္းလမ္းေျပေလးဆီေရာက္ပါတယ္။ ေတာင္စဥ္ေတာင္တန္းႀကီးေတြကို ျဖတ္ေက်ာ္ေမာင္းႏွင္ရတဲ့အတြက္ ကားေပၚကၾကည့္ရင္ ေဘးဘက္၀ဲယာမွာ စုိက္ခင္းေတြနဲ႔ အလြမ္းစိတ္ကို ပိုေစတဲ့ စိမ္းညိဳ႕ညိဳ႕ေတာင္တန္းႀကီးေတြကို ေတြ႔ျမင္ၾကပါတယ္။ တစ္ခါတစ္ေလ ေရာ္ဘာစိုက္ခင္းႀကီးေတြကိုလဲ မ်က္စိတစ္ဆံုးျမင္ရပါတယ္။ စိုက္ခင္းေတြ၊ ေတာင္စဥ္ေတာင္တန္းေတြရဲ႕အလြန္မွာေတာ့ ဘုရင္မပင္လယ္ထဲက စိမ္းၾကည္ေနတဲ့ ေရေတြနဲ႔ ေလအေ၀့မွာ ကမ္းစပ္ဆီေျပးလာေနတဲ့ ခပ္ေျပေျပေရလႈိင္းလံုးေလးေတြကို ေတြ႔ျမင္ၾကရပါၿပီ။ ေန႔လည္စာစားၿပီးမို႔ ငိုက္ျမည္းခ်င္ခ်င္ျဖစ္ေနတဲ့ မ်က္လံုးအစံုဟာ ဘုရင္မပင္လယ္ရဲ႕ အားေကာင္းလွတဲ့ဆြဲေဆာင္မႈေၾကာင့္ ျပဴးက်ယ္လာပါေတာ့တယ္။

ပင္လယ္ကမ္းရိုးတမ္းေတာက္ေလွ်ာက္ ဆယ္မိနစ္ခန္႔ ေမာင္းႏွင္အၿပီးမွာေတာ့ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ေပၚသို႔ စတင္တက္တဲ့ ကားလမ္းဆီေရာက္ပါေတာ့တယ္။ ရြာစဥ္ရြာတမ္းနဲ႔ ခပ္လွမ္းလွမ္းေနရာမို႔ လူသူေတြ သိပ္မ်ားမ်ားမရွိေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔လို အလည္လာတဲ့ ေရႊဧည့္သည္အနည္းငယ္ကိုလဲ ေတြ႔ခဲ့ပါေသးတယ္။ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ေစာင္းအတုိင္းေဖါက္လုပ္ထားတဲ့ ကားလမ္းအဆံုးမွာေတာ့ က်ေနာ္အေရာက္ခ်င္ဆံုးျဖစ္တဲ့ ေမွ်ာ္ရစ္တံတားေလးကို ဆိုက္ဆိုက္ၿမိဳက္ၿမိဳက္ေတြ႔ျမင္ရပါၿပီ။ အဲဒီတံတားေလးဟာ ေမွ်ာ္ရစ္လို႔ေခၚ ဒီဘက္ကေတာင္နဲ႔ ေမာ္ရစ္လို႔ေခၚတဲ့ ဟိုဘက္ကေတာင္ကို ေပါင္းကူးဖို႔ေဆာက္ထားတဲ့ တံတားေလးပါ။

ပင္လယ္ေရတက္လာတဲ့အခါ ေတာင္ႏွစ္ေတာင္အၾကားေရေတြ၀င္လာၿပီး ဟိုဘက္ေမာ္ရစ္ေတာင္ဘက္ကို မသြားႏိုင္ၾကေတာ့လို႔ ေမာင္းမကန္ရြာက ကံယံုဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးဦးေဆာင္ၿပီးေတာ့ ေမွ်ာ္ရစ္တံတားေလးကို တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အခုအခ်ိန္မွာေတာ့ ေရတက္သည္ျဖစ္ေစ၊ က်သည္ျဖစ္ေစ၊ ဘယ္သူမဆို ေတာင္ႏွစ္ေတာင္အၾကား အလြယ္တကူ ျဖတ္သန္းသြားလာႏိုင္ၾကပါၿပီ။ ဒီအတြက္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးႏွင့္တကြ ေကာင္းမႈရွင္အားလံုးကို ၀မ္းေျမာက္ႏုေမာ္ သာဓုေခၚရပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔အားလံုး ကားေပၚက ဆင္းၿပီး ေမွ်ာ္ရစ္တံတားေလးကို ျဖတ္ေက်ာ္ရင္း ဓာတ္ပံုေတြလဲ တျဖတ္ျဖတ္ရိုက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ကားေပၚက အဆင္းမွာေတာ့ ကားေပၚပါလာတဲ့ စားစရာေသာက္စရာေတြကို ကိုယ္စီကိုယ္စီ တစ္ႏိုင္စီသည္ယူရင္း ဟိုဘက္ေမာ္ရစ္ေတာင္ေတာ္ရွိရာသို႔ ခ်ီတက္ခဲ့ၾကပါေတာ့တယ္။ ေမွ်ာ္ရစ္တံတားေပၚျဖတ္ကူးရင္း ေရအတက္နဲ႔ အတူလိုက္ပါလာတဲ့ ဘုရင္မပင္လယ္ထဲက ေလေကာင္းေလသန္႔ကို ရႈရႈိက္ခြင့္ရတုန္း က်ေနာ္တ၀ႀကီး ရွဴလိုက္ပါတယ္။ က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္းေတြလဲ ဒီေလာက္သန္႔ရွင္းတဲ့ေလမ်ိဳး ျမိဳ႕ရြာေဒသေတြမွာ ဘယ္နည္းနဲ႔မွမရႏိုင္တာ သိလိုထင္ပါရဲ႕၊ အားရပါးရ ရိႈက္ရႈိက္ငင္ငင္ ရွဴေနတာေတြ႔ရတယ္။

ေရာက္ပါၿပီ၊ ေမာ္ရစ္ေတာင္ေတာ္။ က်ေနာ္ ေမာင္းမကန္ျပန္ျဖစ္တဲ့အခါတိုင္း မေရာက္မျဖစ္ေရာက္တဲ့ေနရာ။ မသြားမျဖစ္သြားတဲ့ေနရာ။ ကမၻာေပၚရွိ ေနရာမ်ားစြာအနက္ က်ေနာ့္စိတ္ကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ဆံုးေသာေနရာ။ အလြမ္းဓာတ္ခံမရွိတဲ့သူေတြကိုေတာင္ အလြမ္းသင့္ေစတဲ့ေနရာ။ ဒီေနရာေလးကို က်ေနာ္အေျခခ်မိျပန္ေခ်ၿပီေကာ။ ေမာ္ရစ္ေတာင္ေခ်ေရာက္ေတာ့ စီးလာတဲ့ဖိနပ္ေတြကိုခြ်တ္ၿပီး ေတာင္ေပၚရွိ ဘုရားျမတ္ကို တက္ေရာက္ဖူးေမွ်ာ္ၾကည္ညိဳရင္း က်ေနာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္းသံုးေယာက္သား ပိုက္ဆံစုၿပီး ဘုရားမွာအလွဴဒါနျပဳခဲ့ၾကပါေသးတယ္။ ေ၀ဒနာေတြကို အလြမ္းဖြဲ႔ရမည့္ေနရာမွာ အသျပာေတြကို ဆြမ္းအတြက္ လွဴဒါန္းခဲ့ၾကတယ္ဆိုပါေတာ့။

ဘုရားေပၚက အဆင္းမွာေတာ့ ေက်ာက္ေဆာင္ေက်ာက္သား၊ ေက်ာက္ျပႆာဒ္ေတြရွိရာ အေနာက္ဘက္ဆီ ဦးတည္ဆင္းခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘုရင္မပင္လယ္ရဲ႕ စိမ္းျပာျပာေရျပင္ႀကီးကိုေငးရင္း သန္႔ရွင္းလတ္ဆတ္တဲ့ သဘာ၀ေလေတြကို အားပါးတရရွဴရႈိက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဓာတ္ပံုရိုက္တဲ့သူကရုိက္၊ သီခ်င္းဆိုတဲ့သူကဆိုနဲ႔ “ငါတို႔ဟာ ဒုကၡဘံုထဲက ဒုကၡသားေကာင္ေလးေတြမွ်သာပါလား” ဆိုတဲ့ အသိကို ယာယီေမ့ေဖ်ာက္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ေတာင္ေတာ္ရဲ႕ အေနာက္ဘက္ရွိ အခက္အရြက္ေတြ အုံ႕ဆိုင္းေနတဲ့ သေျပပင္မေတြေအာက္မွာ ေနရာယူရင္း မလွမ္းမကမ္းက ေက်ာက္ေဆာင္ျမင့္ျမင့္ေပၚမွာ တည္ထားတဲ့ ကိုးေတာင္ျပည့္ေစတီေလးရယ္၊ အနားက အာရံုခံတန္ေဆာင္းငယ္ေလးရယ္နဲ႔ အထီးက်န္စြာ တစ္ပင္တည္းေပါက္ေရာက္ေနတဲ့ အုန္းပင္ေလးရယ္ဆီ မ်က္စိေရာက္သြားခဲ့ပါေတာ့တယ္။

မိုးျမင့္ျမင့္
တိုးဆင့္လို႔၀င့္ထယ္
ေရႊအုန္းညိဳ တစ္ပင္ရယ္နဲ႔
အာရံုခံ ေငြတန္ေဆာင္းမွာ
တူႏွစ္ကိုယ္ၾကင္မယ္ ဆုေခြ်လို႔
ခုေနကဲြ႔ ရည္ေမွ်ာ္။

ေရႊေျပာင္ေျပာင္
ေနေရာင္ေၾကာင့္ ၀ါ၀င္း
အဆင္းရူပကာနဲ႔
ေစတီငယ္ လြန္စြာတင့္တယ္
ေရဇလာ ပင္လယ္ကြ်န္းမွာ
နတ္ဖန္လို႔ ဆင္း။

က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ ကဗ်ာမပီ၊ စာမပီေလးတစ္ပုဒ္ ရုတ္တရက္ေပၚလာၿပီး ႏႈတ္ဖ်ားက တီးတိုးေရရြတ္လိုက္မိတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈေတြနဲ႔အတူ သဘာ၀ပန္းခ်ီကားႀကီးတစ္ခ်ပ္ထဲမွာ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ဇာတ္ေကာင္တစ္ေကာင္အျဖစ္ ၀င္ေရာက္သရုပ္ေဆာင္ေနရတယ္လို႔ ခံစားမိလိုက္ေသာအခါ အတိတ္ကိုလြမ္းတဲ့စိတ္ဟာ ႏွလံုးသားထဲက ေသြးစက္ေတြကို မ်က္ရည္အျဖစ္မေျပာင္းလဲပစ္ခင္မွာပဲ “ကိုမင္းထက္--ဟုိဘက္ေက်ာက္ေဆာင္သြားရေအာင္ဗ်ာ”။ ေနာက္ကေနလွမ္းေအာ္လိုက္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေဒါက္တာကိုသစ္ႏိုင္အသံေၾကာင့္ အစီအရီ၀င္လာတဲ့ေတြးစေလးေတြ ျပတ္ေတာက္သြားခဲ့ရပါေတာ့တယ္။

ေမာင္းမကန္သြား ေတာလား (၅)

သံုးေယာက္သား ေရပူစမ္းက ျပန္ေရာက္ၾကၿပီးတဲ့ေနက္ အိမ္ေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ က်ေနာ့္အမခ်က္ထားတဲ့ ညစာထမင္းကို ဗိုက္ဆာဆာနဲ႔ အားပါးတရေလႊးလိုက္ၾကတယ္။ ဒီညစာလဲ တစ္သက္မွာတစ္ခါ စားေကာင္းတဲ့ညစာေတြထဲ တစ္ခုအပါအ၀င္လို႔ ဆိုရမွာပဲ။ ညစာစားၿပီးေတာ့ ေနာက္တစ္ေန႔မနက္လည္ဖို႔ပတ္ဖို႔အတြက္ က်ေနာ့္အမစီစဥ္ထားတာေလးေတြ ေမးရတယ္။ က်ေနာ္တို႔ကို သူတို႔မိသားစုေတြနဲ႔ ညီမေလးေတြရဲ႕မိသားစုေတြအပါအ၀င္ မနက္ဖန္မနက္ေစာေစာ ေမာင္းမကန္ကမ္းေျခပို႔ေပးမယ္ လို႔သိရတယ္။ က်ေနာ္ေပ်ာ္လုိက္သည့္ျဖစ္ျခင္းဗ်ာ။ အဲဒီအတြက္ အမက ကားတစ္စီးအျပတ္စီစဥ္ေပးထားပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔သံုးေယာက္က စပါယ္ရွယ္ေရႊဧည့္သည္ေတြမို႔လား။


“၀ါး---- အိပ္လို႔ေကာင္းလိုက္တာ ကိုသစ္ႏိုင္ရာ---” မနက္မိုးလင္းလို႔ အိပ္ယာထဲ ပ်င္းေၾကာဆန္႔ သန္းေ၀ရင္း ေဘးနားအိပ္ေနတဲ့ က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္းကို လွမ္းေျပာလိုက္တယ္။
“ေအးဗ်ာ၊ မေန႔ညက ထမင္းစားၿပီးေတာ့ ဘယ္လိုက ဘယ္လို အိပ္ေပ်ာ္သြားမွန္းေတာင္မသိလိုက္ဘူး။ ေတာ္ေတာ့ကို အိပ္လို႔ေကာင္းတာဗ်ိဳ႕”။ ကိုသစ္ႏိုင္ရဲ႕တုန္႔ျပန္မႈေလးပါ။
“ေရပူခ်ိဳးၿပီး အိပ္လို႔နဲ႔တူတယ္ဗ်ာ့၊ အေၾကာအျခဥ္ေတြေျပၿပီးေတာ့ကို အိပ္ေကာင္းတာ” အေမရိကားက ပူပူေႏြးေႏြးျပန္ေရာက္ခါစ သူငယ္ခ်င္း ကိုတင့္လြင္ကပါ ၀င္ေထာက္ခံလိုက္တယ္။

“မနက္စာစားဖို႔ အဆင္သင့္ျဖစ္ၿပီေနာ္၊ ထၾကေတာ့။ ၿပီးရင္ ကမ္းေျခသြားၾကမွာ။ အဲဒီက်မွ ေအးေအးေဆးေဆး အနားယူၾက၊ ထထ။ မ်က္ႏွာသြားသစ္ၾက၊ မနက္စာစားၾကရေအာင္”---က်ေနာ့္အမႀကီးက ထမင္းစားခန္းထဲကေန လွမ္းၿပီးႏိႈးေဆာ္ရွာတယ္။ က်ေနာ့္အေမဆံုးသြားၿပီးကတည္းက က်ေနာ္လဲ က်ေနာ့္အမႀကီးကိုပဲ အမလိုတစ္မ်ိဳး၊ အေမလိုတစ္ဖံု အခ်စ္ေတြပိုခဲ့ရတာပါ။ ပူဆာစရာရွိလဲ သူ႔ပဲ က်ေနာ္ပူဆာရတာေလ။

က်ေနာ္တို႔အားလံုးမ်က္ႏွာထသစ္၊ မနက္စာစားၾကၿပီးေနာက္ အသင့္ေစာင့္ေနတဲ့ကားနဲ႔ ေမာင္းမကန္ကမ္းေျခရွိရာသို႔ ဦးတည္ထြက္ခြါခဲ့ၾကပါတယ္။ ကိုယ့္ရပ္ကိုယ့္ရြာမို႔ ျမင္ကြင္းေတြဟာ က်ေနာ့္အတြက္ အဆန္းမဟုတ္ေတာ့ေပမဲ့ လမ္းေဘး၀ဲယာေတာတန္းေတြကို တရိပ္ရိပ္ျဖတ္ေမာင္းေနတဲ့ ကားေပၚထိုင္လာရတဲ့ အရသာကလဲ တစ္မ်ိဳးေတာ့ ထူးျခားလွပါတယ္။ က်ေနာ္ဟာ ေတာရိပ္ေတာင္ရိပ္ကို ႏွစ္သက္တဲ့လူတစ္ေယာက္ေတာ့ ျဖစ္ဟန္တူပါရဲ႕။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေတြးၾကည့္တာပါ။ သစ္ပင္၊ ေတာေတာင္ေတြဟာ က်ေနာ့္အတြက္ ဘယ္ေသာအခါမွ ရိုးအီမသြားၾကတဲ့ ျမင္ကြင္းေတြခ်ည္းပါပဲ။ အထူးသျဖင့္ အဂၤလန္ႏိုင္ငံလို သစ္ပင္မရွိတဲ့ ႏိုင္ငံမွာ ၾကာၾကာသြားေနရာက အျပန္မို႔လားေတာ့ မသိ။ သစ္ပင္၊ ေတာေတာင္ေတြျမင္ရတိုင္း ရင္ထဲမွာ ထူးျခားတဲ့ ေအးျမမႈတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးကို ခံစားလိုက္ရတယ္လို႔ က်ေနာ္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတိထားမိခဲ့တယ္။

ေမာင္းမကန္ကမ္းေျခ
ေရာက္ပါၿပီ၊ ေမာင္းမကန္ကမ္းေျခဆီ။ က်ေနာ့္ရင္ထဲက ရြာရွိအေရာက္ခ်င္ဆံုးေနရာသံုးခုအနက္ ဒုတိယေနရာေလးပါ။ ပထမေနရာကေတာ့ ေရပူစမ္းေပါ့။ ေရာက္ခဲ့ပါၿပီေလ။ အခု ဒုတိယေနရာျဖစ္တဲ့ ကမ္းေျခဆီေရာက္ခဲ့ပါၿပီ။ ပင္လယ္ထဲလႈိင္းလံုးေလးေတြနဲ႔အတူ ကမ္းစပ္မွာ ခိုနားလာတဲ့ ေလေျပေလညင္းေလးကို အားပါးတရ ရႈရႈိက္လိုက္မိတယ္။ ရံုးပိတ္ရက္ျဖစ္တဲ့ စေန/တနဂၤေႏြေန႔ေတြ မဟုတ္လို႔ ကမ္းေျခမွာ လူရွင္းေနပါတယ္။ က်ေနာ္ ဒီျမင္ကြင္းမ်ိဳးကို ပိုမိုႏွစ္သက္မိတယ္။ လူရႈပ္တဲ့ေန႔ေတြမွာဆို လူေရွာင္ေနရတာနဲ႔တင္ ကိုယ့္အာရံုပ်က္လွတယ္။ က်ေနာ္က ကမ္းနဖူးမွာ ေအးေအးေဆးေဆးထိုင္ၿပီး ကမ္းစပ္ဆီလွိမ့္၀င္လာတဲ့ လႈိင္းေခါင္းျဖဴျဖဴေလးေတြကို ေငးခ်င္တာကိုး။

က်ေနာ္တို႔ေမာင္းမကန္ကမ္းေျခဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံရွိကမ္းေျခေတြထဲမွာေတာ့
(၁) ကမ္းရုိးတမ္းရွည္လ်ားမႈ၊
(၂) သဲေသာင္ယံေျပပ်စ္မႈ၊
(၃) ေရကူးသူေတြကို အႏၲရာယ္ျဖစ္ေစႏိုင္တဲ့ ေက်ာက္ေဆာင္ေက်ာက္သားေတြ ကင္းမဲ့မႈ၊
(၄) ပင္လယ္ေရၾကည္လင္မႈ၊
(၅) ပတ္၀န္းက်င္ရႈကြင္းရႈကြက္ သာယာမႈ စတဲ့ ဂုဏ္ေတြနဲ႔ ျပည့္စံုလို႔ အေကာင္းဆံုးပဲ လို႔ က်ေနာ္ဆိုခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ႏိုင္ငံေတာ္ရဲ႕ ဘတ္ဂ်က္ခုိနားရာ ေနရာတစ္ခုအျဖစ္ မသတ္မွတ္ခံရေသးတဲ့အတြက္ အေနစုတ္တဲ့ ေရႊထုတ္ႀကီးတစ္ခုျဖစ္ေနရရွာပါေသးတယ္။

က်ေနာ့္အတြက္ေတာ့ ဒါကိုပဲ သေဘာက်ပါတယ္။ ဒါမွ သဘာ၀အလွအပေတြ မပ်က္စီးပဲ ပိုေနၿမဲက်ားေနၿမဲျဖစ္ေနမွာ။ တကယ့္သဘာ၀ကမ္းေျခစစ္စစ္ကို သဘာ၀အတုိင္း ရႈစားလိုသူေတြဟာ က်ေနာ္တို႔ေမာင္းမကန္ကမ္းေျခကလဲြၿပီး အျခားေနရာေရြးမိရင္ အေရြးမွားသြားလိမ့္မယ္လို႔ က်ေနာ္ေျပာခ်င္ပါတယ္။ အေမရိကားက ပူပူေႏြးေႏြးေရာက္ခါစျဖစ္တဲ့ က်ေနာ့္သူငယ္ခ်င္း ကိုတင့္လြင္ကေတာ့
“ကိုယ့္လူတို႔ကမ္းေျခကလဲ အမိႈက္ေတြခ်ည္းပဲ။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမွာရွိတဲ့ ဖေလာ္ရီဒါကမ္းေျခဆို အရမ္းသန္႔ရွင္းတာ။ ဘာအမႈိက္မွ မရွိဘူး။ ဇယ္ေတြလဲ ေပါသလားမေမးနဲ႔”တဲ့။ ေအာ္--ခက္ရခ်ည့္။ အဲဒါက အေမရိကန္ေလ။ တူမွမတူပဲကိုး သူငယ္ခ်င္းရဲ႕။

တကယ္လို႔ ေဟာဒီေမာင္းမကန္ကမ္းေျခဟာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံမေျပာနဲ႔ စင္ကာပူႏိုင္ငံလို ႏိုင္ငံေပါက္စေလး လက္ထဲမွာရွိရင္ကိုပဲ ကမၻာေပၚရွိ ေျမာက္မ်ားလွတဲ့ပင္လယ္ကမ္းေျခေတြထဲမွာ အလွအပဆံုးျဖစ္မယ္ ဆိုတာ ကိုယ္ေျပာရဲတယ္။ အခုေတာ့သူငယ္ခ်င္း၊ ေဟာဒီေမာင္းမကန္ကမ္းေျခမေျပာနဲ႔။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဟိုးထိပ္ကေန ေအာက္အထိ စီးဆင္းေနတဲ့ ဧရာ၀တီျမစ္ႀကီးကို ကိုယ္တို႔ႏိုင္ငံက အစိုးရဆိုတဲ့လူေတြ ဘာလုပ္ႏိုင္လဲ။ ဘယ္လိုအသံုးခ်ႏိုင္ၾကလဲ။ တံငါသည္ေတြ ငါးမွ်ားဖို႔နဲ႔ ကြ်န္းသစ္ေတြေမွ်ာဖို႔ေလာက္ပဲ အသံုးခ်တတ္ၾကတာ။ ေတာ္ပါၿပီ၊ ဒီအေၾကာင္းေတြ က်ေနာ္သိပ္မေျပာခ်င္ပါ။ က်ေနာ့္စာေတြ အရသာပ်က္ကုန္ပါလိမ့္မယ္။

က်ေနာ့္အမနဲ႔ ညီမေလးသံုးေယာက္လဲ သူတို႔သားသမီးေတြနဲ႔အတူ အကုန္လံုးတစ္ေယာက္မက်န္ ကမ္းေျခဆင္းလိုက္လာၾကတယ္။ ကမ္းေျခမွာ ေဆြေတာ္ရွစ္ေသာင္း၊ မ်ိဳးေတာ္အေပါင္းနဲ႔ က်ေနာ္မ်ိဳး မင္းထက္ ပြဲေတာ္တည္--အဲ--အဲ--ေယာင္လို႔၊ ေန႔လည္စာ အားရပါးရ စားၾကေသာက္ၾကပါတယ္ဗ်ား။ ပင္လယ္ကဗီြးပင္ေတြၾကားက ျဖတ္တိုက္လာတဲ့ ပင္လယ္ေလ တရီႊးရီႊးျမည္သံကို နားေထာင္ရင္း ကမ္းေျခမွာ ထမင္းစားရတဲ့ အရသာကေတာ့ အေကာင္းတကာ့ အေကာင္းဆံုးလို႔ေတာင္ ဆိုႏိုင္တယ္။ တကယ္ပါ။


မီးကင္ၿပီး တစ္လက္မသာသာ အတံုးေလးေတြလုပ္ထားတဲ့ ေက်ာက္ပုဇြန္တစ္တံုးေလာက္ တူနဲ႔ညွပ္ၿပီး အခ်ဥ္စပ္နဲ႔တို႔၊ ပါးစပ္ထဲ မထည့္ခင္ လႈိင္းေခါင္းျဖဴေလးေတြဆီ မ်က္စိတစ္ခ်က္ေ၀့ၿပီး ညွင္းေသာ့ေသာ့တိုက္ခတ္လာတဲ့ ေလေျပေလးကို အရင္ရႈသြင္းလိုက္ၿပီးမွ ပါးစပ္ထဲထည့္။ (ေျပာရင္းေတာင္ သြားေရက်လာၿပီ)။ ခ်က္ခ်င္းမ၀ါးေသးပဲ လွ်ာအလယ္တည့္တည့္မွာ ခဏထား။ ေက်ာက္ပုဇြန္အရသာေၾကာင့္ စိမ့္ထြက္လာတဲ့ သြားေရေလးေတြ ပါးစပ္ထဲေရာက္တဲ့အခါက်မွ အထက္ေအာက္သြားႏွစ္ဘက္အၾကားထားၿပီး တေျဖးေျဖးခ်င္း၀ါး။ တစ္ခ်က္ခ်င္း၀ါး။ ၿပီးမွ ပင္လယ္ခူသားနဲ႔ေရာခ်က္ထားတဲ့ ယိုးဒယားစပ္ခ်ိဳခ်ဥ္ ဟင္းတစ္ဇြန္းေလာက္ ရွဴးကနဲ႔မည္ေအာင္ ေသာက္လိုက္။ အား ပါးပါး သိပ္ေကာင္းတဲ့ အရသာေပါ့ဗ်ာ။ မယံုရင္ က်ေနာ္ေျပာသလို စားၾကည့္။ စားပံုစားနည္းမွန္ရင္ စားစရာေတြဟာ အရသာပိုထြက္တယ္ ဆိုတဲ့ သီ၀ရီကို လက္ခံလာလိမ့္မယ္။

ေမာင္းမကန္သြား ေတာလား (၄)

က်ေနာ္တို႔သူငယ္ခ်င္းသံုးေယာက္သား စကားတေျပာေျပာနဲ႔ ေမာင္းမကန္ရြာရဲ႕ ေျမာက္ဘက္စူးစူးရွိ Hot Spring သို႔မဟုတ္ Thermal Spring ေခၚ ေရပူစမ္းရွိရာသို႔ ဦးတည္ေလွ်ာက္လာခဲ့ၾကတယ္။ က်ေနာ္တို႔ အိမ္ကထြက္လာတဲ့ အခ်ိန္ဟာ ညေန ငါးနာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ရွိပါၿပီ။ ရြာထဲကေန ေရပူတြင္းေတြရွိတဲ့ဆီ တစ္မိုင္သာသာေလာက္ လမ္းေလွ်ာက္ရပါတယ္။ စက္ဘီးေတြ၊ ဆိုင္ကယ္ေတြ၊ ကားေတြနဲ႔လဲ သြားလာၾကပါတယ္။ လမ္းမွာေရပူခ်ိဳးၿပီးျပန္လာၾကတဲ့ စံုတြဲေတြလဲ အေတာ္မ်ားမ်ားေတြ႔ရပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ လမ္းေတာက္ေလွ်ာက္ စိမ္းလမ္းစိုေျပစြာေပါက္ေရာက္ေနတဲ့ သစ္ပင္ႀကီးငယ္ေတြကို မ်က္စိအရသာခံရင္း လမ္းေလွ်ာက္သြားခဲ့ၾကပါတယ္။

က်ေနာ္တို႔ရြာနဲ႔ ေရပူစမ္းရွိရာသို႔ သြားရာလမ္းမွာ ရြာသူရြာသားေတြရဲ႕အက်ိဳးစီးပြါးကို တစ္စံုတစ္ရာေဆာင္ရြက္တယ္လို႔ က်ေနာ့္တစ္သက္ တစ္ခါမွ မၾကားခဲ့ရဖူးတဲ့ ရဲစခန္းတစ္ခုလဲရွိပါတယ္။ သူတို႔အေၾကာင္းကိုေတာ့ က်ေနာ္ေရးေနတဲ့ ေတာလားေလး အရသာပ်က္သြားမွာစုိးလို႔ အလွ်င္းသင့္ေပမဲ့ မေရးပါရေစနဲ႔ေတာ့။ ေရပူတြင္းေတြက အဲဒီရဲစခန္းအလြန္ လမ္းေကြ႔ေရာက္တာနဲ႔ ေနာက္ဘက္တစ္ဖာလံုေလာက္ ခ်ိဳးလိုက္ရင္ ေရာက္ပါၿပီ။ အဲဒီေရပူတြင္းရွိရာသို႔ ဦးမတည္ဘဲ ေရွ႕ဆက္သြားမယ္ဆိုရင္ေတာ့ တနသၤာရီကမ္းရိုးတမ္း တံငါရြာေလးေတြျဖစ္တဲ့ ပန္းတင္အင္း၊ နဖူးလည္ စတဲ့ရြာေတြဆီေရာက္သြားမွာျဖစ္ပါတယ္။

ေရပူစမ္း
ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္ေရပူစမ္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဗဟုႆုတအျဖစ္ အနည္းမွ် တင္ျပခ်င္ပါတယ္။ Hot Spring လို႔အဂၤလိပ္လိုေခၚတဲ့ ေရပူစမ္းဟာ က်ေနာ္တို႔ေနတဲ့ ေဟာဒီကမၻာေျမျပင္ ေနရာအႏွံ႔မွာ ရွိေနတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ ေရပူစမ္းရွိတဲ့ႏိုင္ငံေတြအေတာ္မ်ားမ်ား စာရင္းျပဳစုထားတာေတြ႔ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံေတာင္ ပါတာမေတြ႔ရပါဘူး။ တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံဟာလဲ ေရပူစမ္းထြက္ရာႏိုင္ငံႀကီးတစ္ခုပါ။ က်ေနာ္တို႔ရြာမွာတင္မကပါဘူး။ ရခိုင္ျပည္နယ္တို႔ဘက္မွာလဲ ေရပူစမ္းေတြရွိတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ေရပူစမ္းနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဘုရားစာေပေတြထဲမွာ ဖတ္ရဖူးတာေလး ႀကံဳတုန္းေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ပါဠိစာေပထဲမွာ တေပါဒ (တပ=ပူေသာ+ ဥဒ=ေရ) လို႔ေခၚတဲ့ ျမစ္တစ္စင္းရွိပါတယ္။ အဲဒီျမစ္ရဲ႕ စတင္စီးဆင္းရာေနရာဟာ အလြန္အင္မတန္ေအးျမၾကည္လင္တဲ့ေရအိုင္ႀကီးတစ္ခု လို႔ဆိုပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အဲဒီျမစ္ထဲက လွ်ံထြက္စီးဆင္းတဲ့ေရေတြဟာ ေလာဟကုမၻီလို႔ေခၚတဲ့ ငရဲကိုျဖတ္ၿပီး စီးဆင္းသြားပါသတဲ့။ အဲဒီငရဲႀကီးကမွ တစ္ဆင့္ က်ေနာ္တို႔လူ႔ျပည္ေရာက္လာတယ္လို႔ စာေပေတြက ဆိုပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အဲဒီျမစ္ေရေတြဟာ အလြန္ပူတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ တေပါဒလို႔ေခၚတဲ့ ေရပူစမ္းေခ်ာင္းႀကီးဟာ ယေန႔အထိ အင္ဒိယႏိုင္ငံမွာ ရွိေနတုန္းပါ။ ဒီစာေပအရဆိုရင္ ေရပူစမ္းေတြဟာ ငရဲနဲ႔နီးတဲ့ေနရာေတြက ထြက္လာတယ္လို႔ေတာင္ မွတ္ယူႏိုင္ပါတယ္။ ဒါကေတာ့ စာေပမွာလာတာကို ေျပာျပတာပါ။

ယေန႔သိပံၸပညာရွင္ေတြနဲ႔ ဘူမိေဘဒပညာရွင္ေတြကေတာ့ ေရပူစမ္းေတြထြက္ရျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းကို ေအာက္ပါအတုိင္း ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားတင္ျပၾကပါတယ္။
(၁) ကမၻာေျမႀကီးရဲ႕ အတြင္းပိုင္းမွာတည္ရွိတဲ့ ေက်ာက္တံုးေက်ာက္သားေတြဟာ မဟာပထ၀ီေျမႀကီးရဲ႕ အလြန္ေလးလံတဲ့ဖိအားေၾကာင့္ အလြန္ပူျပင္းၿပီး အဲဒီေက်ာက္သားေတြကို ျဖတ္ေက်ာ္ စီးဆင္းလာတဲ့ ေရေတြဟာ ေရပူအျဖစ္ ကမၻာ့ေျမမ်က္ႏွာျပင္ဆီ စိမ့္ထြက္လာတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။
(၂) ေနာက္တစ္မ်ိဳးကေတာ့ အေမရိကန္ႏိုင္ငံ၊ Yellowstone National Park ထဲမွာ ရွိတဲ့ ေရပူးစမ္းတို႔လို႔ (Active Volcanic Zones) မီးေတာင္ရွင္ေတြတည္ရွိရာေဒသေတြမွာလဲ ေရပူစမ္းေတြထြက္တတ္တယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။ Magma လို႔ေခၚတဲ့ ေခ်ာ္ေက်ာက္ေတြအနားက ျဖတ္သန္းစီးဆင္းလာတဲ့ေရေတြဟာ ပူျပင္းလြန္းတဲ့ ေခ်ာ္ေက်ာက္ေတြရဲ႕အရွိန္ေၾကာင့္ အလြန္ပူတဲ့ေရအျဖစ္ေျပာင္းလဲၿပီး ေျမမ်က္ႏွာျပင္အေပၚ စိမ့္ထြက္လာတတ္ပါတယ္။

ဒီလိုနည္းနဲ႔ ေရပူတြင္းေတြနဲ႔ ေရပူစမ္းေခ်ာင္းေတြဟာ ကမၻာေျမျပင္ေနရာအႏွ႔ံမွာ ျဖစ္တည္လာၾကပါတယ္။ တျခားေနရာကေရပူစမ္းေတြရွိ ေရရဲ႕အရသာဟာ ဘယ္လိုအရသာရွိတယ္ မသိရေပမဲ့ က်ေနာ္တို႔ေမာင္းမကန္ရြာရွိေရပူစမ္းထြက္ ေရကေတာ့ ပင္လယ္ေရလို ငံပါတယ္။ ပင္လယ္နဲ႔နီးတာေၾကာင့္လဲ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီေရပူေတြဟာ အငံဓာတ္နဲ႔ သံဓာတ္အေျမာက္အမ်ားပါ၀င္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ၀ဲနာ၊ ယားနာေပါက္သူေတြအတြက္ အလြန္သင့္ေတာ္တဲ့ ေဆးေကာင္း၀ါးေကာင္းတစ္လက္ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေမာင္းမကန္ရြာသူရြာသားေတြရဲ႕ ကိုယ္ေတြ႔ပါပဲ။ က်ေနာ္တို႔ငယ္ငယ္ကဆို ရြာမွာ ၀ဲနာ၊ ယားနာေပါက္လို႔ကေတာ့ ဘာေဆးမွ လိမ္းမေနၾကေတာ့ဘူး။ ေရပူတြင္းသြားၿပီး သံုးေလးရက္ဆက္ခ်ိဳးလိုက္တာနဲ႔ အလိုလိုေခ်ာက္ၿပီး ေပ်ာက္သြားေတာ့တာပါပဲ။

ေနာက္ၿပီး သာမန္ေလျဖတ္ခံထားရတဲ့ လူေတြဟာလဲ ေရပူစမ္းေရကို တစ္ေန႔ မိနစ္သံုးေလးဆယ္ေလာက္ စိမ္ခ်ိဳးခ်ိဳးရံုနဲ႔ ျပန္လည္ေကာင္းမြန္လာႏိုင္ပါတယ္။ က်ေနာ့္အကိုႀကီးတစ္ေယာက္ေျပာစကားအရ ေလျဖတ္ခံထားရတဲ့ အဘိုးႀကီးတစ္ေယာက္ဟာ အဲဒီေရပူစမ္းေရကို ေန႔တုိင္းေသာက္ရင္းနဲ႔ တေျဖးေျဖးျပန္လည္သက္သာသြားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေရပူစမ္းကထြက္တဲ့ေရေတြဟာ နတ္ေဆးတစ္မ်ိဳးလို႔ေတာင္ ဆိုႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒီနတ္ေဆးမ်ိဳးကို က်ေနာ္တို႔ ေမာင္းမကန္ရြာသားေတြ ပိုင္ဆိုင္ထားၾကေၾကာင္းပါ။ ၀ဲပဲေပါက္ေပါက္၊ ယားနာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေလပဲျဖတ္ျဖတ္၊ ေမာင္းမကန္သြားၿပီး ေရပူခ်ိဳးဖို႔ တိုက္တြန္းပါရေစ။

က်ေနာ္တို႔ သူငယ္ခ်င္းသံုးေယာက္ ေရပူစမ္းေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ေရပူတြင္းေတြကို ၿခံခတ္ထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ငယ္ငယ္တုန္းကေတာ့ အခုလို ၿခံခတ္မထားပါဘူး။ ဘယ္သူမဆို အခ်ိန္မေရြး သြားေရာက္ခ်ိဳးႏိုင္ပါတယ္။ အခုေတာ့ ထား၀ယ္ၿမိဳ႕ေပၚက အကြက္ျမင္တဲ့ စီးပြါးေရးသမားေတြလက္ထဲ ေရာက္သြားၿပီထင္ပါရဲ႕။ အဲဒီ ေရပူတြင္းေတြအနားမွာ စားေသာက္ဆိုင္ေတြလဲ ဖြင့္ထားတာေတြ႔ရပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ၀င္စိမ္ခ်ိဳးလို႔ရေအာင္ ေရခ်ိဳးအခန္းေလးေတြလဲ ဖြဲ႔ေပးထားတယ္။ အျပင္မွာ ခ်ိဳးရင္ (၁၀၀)က်ပ္၊ ေရခ်ိဳးခန္းထဲမွာ ၀င္စိမ္ခ်ိဳးရင္ (၃၀၀) က်ပ္ယူတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ တန္ပါတယ္။ လာလုပ္တဲ့လူေတြကိုပဲ ေက်းဇူးတင္ရမွာပါ။ က်ေနာ္တို႔သူငယ္ခ်င္းသံုးေယာက္လဲ တစ္ေယာက္တစ္ခန္းစီယူၿပီး ၀င္စိမ္လိုက္ၾကပါတယ္။ အား--ပါး---ပါ---အရသာရွိလုိက္ပါဘိဗ်ာ။

နာရီ၀က္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္ ၀င္စိမ္ၾကၿပီး ျပန္ထြက္လာတဲ့အခါက်ေတာ့ က်ေနာ္တို႔သံုးေယာက္လံုး ေျခေထာက္နဲ႔ ေျမႀကီးထိတယ္မထင္ရေလာက္ေအာင္ကို သြက္လက္ေပါ့ပါးသြားတယ္လို႔ ခံစားလိုက္ၾကရတယ္။ တကယ့္ကို ေပါ့ပါးသြက္လက္သြားတာပါ။ ေရပူနဲ႔ တ၀ႀကီးစိမ္ၾကၿပီး အနီးနားက ဆိုင္မွာ စကားတေျပာေျပာနဲ႔ အေအးတစ္ခြက္စီ၀င္ေသာက္ခဲ့ၾကပါေသးတယ္။ ေရပူစိမ္ၿပီးၿပီးခ်င္း အေအးေသာက္ရတဲ့ အရသာကလဲ ဘာနဲ႔ႏိႈင္းေျပာလို႔ ေျပာရမွန္းမသိတဲ့အတြက္ မေျပာေတာ့ပါဘူး။ အလြန္ေကာင္းတယ္ဗ်ာ--လို႔ပဲ ဆိုပါရေစေတာ့။ သာမန္အခ်ိန္မွာ အေအးေသာက္ေလ့မရွိတဲ့ က်ေနာ္ဟာ အဲဒီအခ်ိန္ေသာက္လိုက္ရတဲ့ အေအးတစ္ခြက္ရဲ႕အရသာကို အခုထိ သတိတရရွိေနဆဲပါပဲ။ ဒါမ်ိဳးကလဲ ႀကံဳႀကိဳက္ဦးမွကိုးဗ်ာ့။