အမေမးခြန္းကို က်ေနာ္ခ်က္ခ်င္းျပန္မေျဖပါ၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အမ သိလ်က္သားႏွင့္ တမင္ေမးျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း က်ေနာ္အတတ္သိႏွင့္ေနသည္။ က်ေနာ္ ေမးခြန္းျပန္ထုတ္မိသည္။
“ဘာလဲ အမက လိုက္မပို႔ခ်င္လို႔လား”
“အမယ္၊ ငါ့ေမာင္ ဘယ္သြားခ်င္သြားခ်င္၊ လိုက္မပို႔ခဲ့တာ ရွိလို႔လား၊ ငါ့ေမာင္သြားမယ္ဆုိ အမလိုက္ပို႔ဖို႔ အဆင္သင့္၊ ႀကိဳတင္သိေနလို႔ ကားေတာင္ ငွါးထားၿပီးၿပီ၊ မနက္ဖန္ မနက္ကားထြက္မယ္၊ ထံုးစံံအတိုင္း ကေလးေတြပါမယ္၊ ထမင္းခ်ိဳက္၊ ဟင္းခ်ိဳက္နဲ႔ စားစရာေတြ အကုန္စီစဥ္ၿပီးၿပီ၊ တစ္ခုပဲ၊ ရာသီဥတုကေတာ့ စိတ္မခ်ရဘူး၊ မိုးရြာႏိုင္တယ္ ေမာင္ေလးရဲ႕”
“ကိစၥမရွိပါဘူး အမ၊ မုိးရြာလည္း ေမာင္ေလးေတာ့ သြားရမွာပဲ၊ ေမွ်ာ္ရစ္မွ မသြားရရင္ ေမာင္ေလး အသက္တိုလိမ့္မယ္”
ယင္းသို႔ေျပာလိုက္ေသာအခါ က်ေနာ့္အမ ျပဴးသြားေလေတာ့သည္။ တစ္မ်ိဳးမထင္ေစလိုပါ၊ အမမ်က္လံုးအစံု ျပဴးက်ယ္သြားျခင္းကို ဆိုလိုျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ တစ္ခါတုန္းက အမေမးခြန္းတစ္ခု ေမးခဲ့ဖူးသည္။
“ေမာင္ေလးက ေမာင္းမကန္လာတိုင္း ဘာျဖစ္လို႔ ေမွ်ာ္ရစ္ကို မျဖစ္မေန သြားသြားေနရတာလဲ”ဟူ၍။
က်ေနာ့္မွာ တိက်ေသာ အေျဖမရွိပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ တိက်ေရရာေသာ အေျဖမ်ိဳးကိုလည္း က်ေနာ္မေပးႏိုင္ခဲ့ပါ။ သြားခ်င္ေသာေၾကာင့္ဟုသာ အေျဖေပးခဲ့ႏိုင္ပါသည္။ ေစာဒကတက္ေသာ ေမးခြန္းမ်ိဳး ထပ္မံအေမးမခံရေသာေၾကာင့္သာ ေတာ္ေသးသည္ဟု စိတ္ေျဖခဲ့ရသည္။ အမွန္အားျဖင့္ အမကိုယ္တိုင္သည္ပင္ ေမွ်ာ္ရစ္ကို သြားရမည္ဆိုပါက အၿမဲတမ္းေပ်ာ္ရႊင္ေနသည္ခ်ည္း။ သြားမည္ဆိုသည္ႏွင့္ လူစုၿပီး ကားငွါးဖို႔ အဆင္သင့္ျဖစ္ေနတတ္သည္မွာ က်ေနာ့္အမ၏ ခ်စ္စရာေကာင္းေသာ အကြက္တစ္ကြက္ပင္။
ကေလးမ်ားမွာ ေက်ာင္းအားရက္ မဟုတ္သည္ကတစ္ေၾကာင္း၊ ကနန္းေတာင္သို႔သြားၿပီးသည့္အတြက္ ပင္ပန္းေနၾကသည္ကတစ္ေၾကာင္း၊ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္သို႔ မၾကာခဏေရာက္ဖူးေနၾကသည္ကတစ္ေၾကာင္းေၾကာင့္
အားလံုးမလုိက္ျဖစ္ၾကေတာ့။ သို႔ေသာ္လည္း ပရိသတ္အင္းအားက နည္းသြားသည္ဟုမရွိ၊ ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ေနသည္ခ်ည္းပင္။ ဤခရီးတြင္ ေနာက္တုိးလိုက္ပါသူမ်ားလည္း မနည္း။ ယင္းတို႔အနက္ ေမာင္းမကန္၏ စူပါဆရာမေလးလည္း အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ယင္းသည့္ေၾကာင့္ေပေလာ မသိ၊ က်ေနာ့္ရင္ထဲ ပိုမိုေပ်ာ္ရႊင္ေနသေယာင္။ တိတ္တခုိးေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ဖူးေသာ အေျဖတစ္ခုအတြက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာလြန္ေစၿပီးမွ အနီးကပ္ျမင္ခြင့္ကေလးမွ်ရမည့္ အခြင့္အေရးသည္ပင္ က်ေနာ့္ရင္ကို ေႏြးေထြးေစခဲ့သည္။
နံနက္ခင္း အလင္းေရာက္ေနၿပီျဖစ္ေပသည့္ မိုးရာသီ၏ သဘာ၀အလွည့္အေျပာင္းမွာ ေညာင္းရေသာခရီးသည္ ေႏြးေထြးေသာရင္ကို ေအးျမေစေလေရာ့ထင့္။ ကားေပၚတြင္ လိုက္ပါမည့္သူမ်ား အဆင္သင့္ေနရာယူၾကၿပီးခ်ိန္မွာ ကားဆရာ၏ “လူစံံုၿပီေနာ္”ဟူေသာေမးခြန္းအသံႏွင့္အတူ သူ၏ကားစက္အသံသည္လည္း ႏိုးထေအာ္ျမည္လာေလသည္။
“ဟုတ္ကဲ့၊ စံုပါၿပီဆရာ”၊ အုပ္စုေခါင္းေဆာင္ျဖစ္ေသာ က်ေနာ့္အမက ေျဖသည္။ “လမ္းဆံုေရာက္ရင္ ဆရာမေလးကို ေခၚရဦးမွာေနာ္၊ အဲဒီမွာ ကားခဏရပ္ေပးဦး” အမက ဆက္ေျပာသည္။ အိမ္ေရွ႕မွ ကားဘီးစတင္လိမ့္ထြက္သည္ႏွင့္ ၿပိဳလုလုမိုး၏ တဖဲြဖြဲရြာသြန္းမႈေၾကာင့္ မုိးစက္မိုးေပါက္မ်ား မနားတမ္းလာမွန္ၾကသျဖင့္ ကားမွန္မ်ားကို ပိတ္လိုက္ၾကရသည္။
ေမာင္းမကန္လမ္းဆံု။ ။ယင္းလမ္းဆံုသည္ ရြာ၏ အစည္ကားဆံုးေသာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္သည္။
ရြာရွိ ဘံုဆိုင္မွန္သမွ်ႏွင့္ စတိုးဆိုင္အႀကီးအငယ္အရြယ္အလတ္ အစံုရွိသည့္အျပင္ ထား၀ယ္ၿမိဳ႕ေပၚသို႔ ယင္းလမ္းဆံုမွ စတင္ထြက္ခြါရသည္။ ေမာင္းမကန္ကမ္းေျခသို႔ ယင္းလမ္းဆံုမွ တစ္ဆင့္သြားရသည္။ အနီးအပါးရြာမ်ားသို႔လည္း ယင္းလမ္းဆံုမွပင္ ထြက္ခြါၾကရသည္။ အခုသြားရမည့္ ေမွ်ာ္ရစ္ခရီးကိုလည္း ယင္းလမ္းဆံုမွပင္ တာထြက္ၾကရေပဦးမည္။ ယင္းလမ္းဆံုတြင္ ဆရာမေလး ေနသည္။ သူ႔ကို ယင္းလမ္းဆံုတြင္ ေခၚတင္ခဲ့ရမည္ တဲ့။ လမ္းဆံုသို႔မေရာက္ေသးခင္မွာပင္ က်ေနာ့္မ်က္လံုးအစံုက သူေစာင့္ေနမည့္ေနရာကို ႀကိဳတင္ျမင္ေယာင္ေနမိသည္။ “တစ္ေယာက္တည္းေလာ၊ အေဖၚႏွင့္ေလာ”ဟု စဥ္းစားမိခ်ိန္တြင္ ရင္ဘတ္ပင္ တုန္ခါသြားသည္ဟု ထင္ေယာင္လာရသည္။
“ပြမ္ ပြမ္ ပြမ္-------”၊ လမ္းဆံုေရာက္ေသာအခါ ကားဆရာ ဟြန္းတီးၿပီး အခ်က္ျပလိုက္သည္။ ေန႔လည္စာစားဖို႔ အစားအေသာက္ထည့္ထားေသာ စတီးခ်ိဳက္ေလးကိုကိုင္ကာ ဆရာမေလးထြက္လာသည္။ က်ေနာ္ေပ်ာ္သြားသည္။ သို႔ေပတည့္ သူ႔ေနာက္မွ ကပ္လွ်က္ ႏွစ္ႏွစ္ႏွင့္ သံုးႏွစ္အရြယ္ကေလးမေလးႏွစ္ေယာက္ပါလာသျဖင့္ ဇေ၀ဇ၀ါ ျဖစ္သြားရျပန္သည္။ “မေတြ႔ရေသာ သံုးေလးႏွစ္အခ်ိန္ကာလအတြင္ ဤမွ်ပင္ ေျပာင္းလဲ ခဲ့ေခ်ၿပီေလာ” က်ေနာ္ မဆီမဆုိင္ေတြးျဖစ္သည္။ အနားေရာက္လာေသာအခါ “အကို အဲဒါ က်မသမီးေလး ႏွစ္ေယာက္ေလ”။ မပြင့္တပြင့္လွမ္းေျပာသည္။ က်ေနာ္ကမၻာပ်က္သည္သို႔ ခံစားလိုက္ရသည္။ “ေအာ္---သူ႔မွာ မိသားစုေတြနဲ႔ေတာင္ ျဖစ္ေနၿပီေကာ” ပူေလာင္ေသာအေတြးမ်ား ၀င္ခုိနားလာသျဖင့္ ရြာေနေသာမိုးသည္ပင္ ေအးျမမႈကို မေပးစြမ္းႏိုင္ေတာ့ေၾကာင္း က်ေနာ့္ရင္ဘတ္ထဲက သိေနသည္။
လမ္းဆံုမွ ကားစထြက္လိုက္သည္။ မိုးသည္ သည္းသည္းမဲမဲ ရြာေနသည္။ ကားမွန္ကို ၀ိုက္ပါျဖင့္
မနားတမ္းသုတ္ေပးေနရသည္။ က်ေနာ့္ရင္ထဲက အၿငွိဳးပင္ ကူးစက္သြားေလသည္လား မေျပာတတ္၊ အခုမွ မိုးကလည္း ပုိမိုသည္းထန္လာသည္။ မိုးသည္းသည္းႏွင့္အတူ ေလျပင္းလည္း တိုက္ခတ္ေနေသးရာ လမ္းေဘး၀ဲယာရွိ သစ္ပင္ႀကီးငယ္တို႔ ယိမ္းထိုးလႈပ္ရွားေနၾကသည္။ တစ္ပင္ႏွင့္တစ္ပင္ ယိမ္းထိုးထိေတြ႔ က်ီစယ္ခြင့္ရသျဖင့္ သစ္ပင္ႀကီးငယ္တို႔ ဒီေလဒီမိုးကို ေက်းဇူးတင္ေနၾကလိမ့္မည္ထင့္။ က်ေနာ့္ရင္မွာေတာ့ အျပင္ေလျပင္းႏွင့္အတူ မုန္တိုင္းထန္ေနသည္။ အျပင္ဘက္မၾကည့္ႏိုင္္ေတာ့။ မ်က္လံုးအစံုကို မွိတ္ထားလိုက္သည္။
“ညက အိပ္ေရးမ၀ဘူးလား ညီေလး”
ကားဆရာေမးခြန္း။ က်ေနာ့္ကို ၾကည့္ၿပီး ညက အိပ္ေရးပ်က္ေသာေၾကာင့္ ကားေပၚမွာ အိပ္ငိုက္ေနသည္ဟု ထင္ပံုရသည္။
“ေအာ္ ဟုတ္ကဲ့ အကို၊ ညကအိပ္ယာ၀င္တာ နည္းနည္းညဥ့္နက္သြားလို႔ပါ”
က်ေနာ္ ညာေျပာလိုက္ရသည္။ အမွန္ေတာ့ ရင္အပူကို လူမသိေအာင္ ဟန္ေဆာင္ေနျခင္းမွ်သာျဖစ္ေၾကာင္း ကိုယ္ကိုယ္တုိင္သာသိပါသည္။ မိုးသည္းထန္ေနဆဲ။ ေလျပင္းတိုက္ခတ္ေနဆဲ။ ထို႔အတူ က်ေနာ့္ရင္ထဲမွာလည္း ကမၻာပ်က္ေနဆဲ။ လူတစ္ေယာက္၏ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ပ်က္စီးသြားျခင္းသည္ ထိုလူ၏ကမၻာေလး ပ်က္စီးသြားျခင္းပင္ မဟုတ္ပါေလာ။ က်ေနာ့္ကမၻာသည္ ယင္းသို႔ေသာနည္းျဖင့္ ေက်မြခဲ့ရေခ်ၿပီတည္း။ ထို႔ေၾကာင့္ က်ေနာ့္ႏွလံုးသားသည္လည္း သုညကမၻာက ျပာမႈံေလးတစ္ခုအျဖစ္ႏွင့္သာ ဆက္လက္လြင့္ေမ်ာေနေလေတာ့သည္။
ေမွ်ာ္ရစ္သို႔သြားရာ ကားလမ္းကေလးသည္ မဆိုးလွေသာ္လည္း အတက္အဆင္း အေကြ႔အေကာက္မ်ား၊
ျမန္မာျပည္လမ္းမ်ားထံုးစံအတုိင္း လမ္းလယ္ေခါင္တြင္ ေရတြင္းေရကန္မ်ားျဖင့္ ျပည့္နက္ေနသည္ျဖစ္ရာ ကားဆရာမွာ အေတာ္ပင္ ဂရုစိုက္ၿပီး ေမာင္းႏွင္ေနရရွာသည္။ ထို႔ျပင္ မိုးကလည္း သည္းထန္၊ ေလကလည္း ျပင္းျပန္သျဖင့္ ေမာင္းမကန္ရြာမွသည္ (၇) မိုင္သာသာရွိေသာ ဤခရီးမွ်ကိုပင္ တစ္နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ ေမာင္းႏွင္ၿပီးသည္ေနာက္မွ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ေတာ္သို႔ ေရာက္ရေတာ့သည္။
ေမွ်ာ္ရစ္ေဒသ၀န္းက်င္တစ္ခုလံုးသည္ အံု႔ဆိုင္း ညိဳေမွာင္လ်က္ရွိေလသည္။ ဒီမိုး ဒီေရ ဒီေလျပင္းကို အံတုလွ်က္ က်ေနာ္တို႔အလ်င္ေရာက္ႏွင့္ေနေသာ ဧည့္သည္အခ်ိဳ႕ကိုလည္း ေတြ႔လိုက္ရသည္။ ေပ်ာ္စရာခရီးကို ထြက္လာသူမ်ားျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ မိုးရြာေနျခင္းသည္ပင္ သူတို႔အတြက္ ေပ်ာ္စရာတစ္ခုျဖစ္ေနေလသည္ထင့္။ အေပၚအက်ႌကိုခြ်တ္ၿပီး ေကသာမစိုေအာင္ မိုးအုပ္လွ်က္ ဆင္မယာဥ္သာေျခလွမ္းျဖင့္ မေႏွးမျမန္ ေလွ်ာက္ေနေသာ မိန္းကေလးမ်ားကိုလည္း ေတြ႔ခဲ့ရသည္။ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ေျခရွိ ေစ်းဆိုင္တမ္းကေလးမွာ ၀ယ္ယူသူကင္းမဲ့ကာ ေျခာက္ေသြ႔လွ်က္ ရွိေလသည္။ အလည္လာသူဧည့္သည္အမ်ားစုမွာ စားစရာေသာက္စရာ အျပည့္အစံုယူၿပီး လာေလ့ရွိၾကရာ ေမွ်ာ္ရစ္ေစ်းဆိုင္မ်ားမွာ အလြန္ေရာင္းရသည္ဟု ဘယ္ေသာအခါမွ် မရွိခဲ့။ တေစၦမေျခာက္ရံုတမယ္ လူအနည္းငယ္ျဖင့္ ေစ်းဆိုင္မ်ားကို ဖြင့္ထားရရွာၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ေဒသအသီးသီးက မႏုႆလူသားမ်ားသည္ သည္ေနရာ၊ သည္ေဒသသို႔ လာၾကသည္၊ ပတ္ၾကသည္။
သည္ေမွ်ာ္ရစ္၀န္းက်င္သည္ မည္သည့္ရြာႏွင့္မွ် တိုက္ရုိက္သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိပါ။ ေမာင္းမကန္၊ ေက်ာက္ဆင္၊
သေဘာ့ဆိပ္၊ ကင္းနီ၊ ယင္ႀကီး စေသာ ရြာမ်ားသည္ ေမာင္းမကန္ ကမ္းေျခေတာက္ေလွ်ာက္တည္ထားေသာ ရြာႀကီးမ်ားျဖစ္သည္။ ေမွ်ာ္ရစ္သို႔ ေမာ္ေတာ္ကာျဖင့္သြားပါက ယင္းရြာမ်ားကို ျဖတ္သန္းရသည္။ ေမွ်ာ္ရစ္သြားကားလမ္းကို တစ္ခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ျပတ္ျဖစ္ေအာင္ ကမ္းရုိးတမ္းရြာမ်ားကို ျဖတ္သန္းေဖါက္လုပ္ထားသည္။ ေမွ်ာ္ရစ္သည္ ယင္ႀကီးရြာအဆံုး ပင္လယ္ျပင္သို႔ ထိုးထြက္ေနေသာ အငူတြင္တည္ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ယင္ႀကီးရြာႏွင့္ကား သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိိ။ ယင္းကမ္းရိုးတမ္းရြာမ်ားရွိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားက အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုဖြဲ႔ကာ ေမွ်ာ္ရစ္ေဒသႏွင့္ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ေတာ္ဘုရားကို စုေပါင္းၿပီး ၀ိုင္း၀န္းထိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ထားၾကသည္။
သည္းေသာမိုးေအာက္မွာ ရႊဲေသာကိုယ္ကို အေျခာက္ခံဖို႔ ဆိုင္တစ္ဆိုင္အနီးတံစက္ၿမိတ္တြင္ ကားရပ္လိုက္သည္။ ကားေပၚမွ အသီးသီးဆင္းၾကၿပီးေနာက္ ဆိုင္ထဲသို႔ အေျပး၀င္ခဲ့ၾကရေတာ့သည္။ ခေနာ္ခနဲ႔ႏွင့္ တဲသာသာဆိုင္ကေလးသည္ က်ေနာ္တို႔အုပ္စု၀င္လိုက္သည္ႏွင့္ ယိမ္းယိုင္သြားေလသလားပင္ ေအာင့္ေမ့ရသည္။ ဆိုင္အိုေလးအတြင္း မိုးမပက္ႏိုင္သည့္ေနရာတြင္ အသာထိုင္ကာ မိုးအတိတ္ကို ေစာင့္ေနၾကရသည္။
“ဒီကေလးႏွစ္ေယာက္က က်မညီမေလးရဲ႕ကေလးေတြပါ၊ သူတို႔အေမက ဘန္ေကာက္မွာသြားအလုပ္လုပ္ေနေတာ့ က်မပဲသူတို႔ေလးေတြကို ေကြ်းေမြးျပဳစုေနရတာေပါ့၊ ကိုယ့္လက္ထဲ ႀကီးျပင္းလာၾကေတာ့လည္း က်မရင္ထဲက ေမြးတဲ့သမီးေလးေတြလိုကို သံေယာဇဥ္ႀကီးမိေနၿပီေပါ့ အကိုရယ္”
ဘယ္အခ်ိန္က ေရာက္ေနသည္မသိ၊ ေနာက္ကအသံေၾကာင့္ လွည့္ၾကည့္ျဖစ္သည္။ သူ႔ကို ေတြ႔ရသည္။ က်ေနာ့္ရင္ထဲကို သူ၀င္ၾကည့္လိုက္သည္ထင့္။ က်ေနာ့္၏ပ်က္စီးသြားေသာ အိမ္မက္ကမၻာေလးကို ျပန္လည္တည္ေဆာက္ေပးခဲ့သည္။ မိုးအသံႏွင့္ေရာေႏွာေနေသာ သူ႔အသံံတြင္ တုန္ခါမႈ တစ္ခုခုရွိေနေၾကာင္း သတိျပဳလိုက္မိသည္။ ရင္ထဲမွာရုတ္တရက္ျဖစ္ေပၚလာေသာ ၀မ္းေျမာက္မႈကို ပတ္၀န္းက်င္အျမင္မကပ္ေအာင္ အေတာ္ထိမ္းၿပီးမွ---
“ေအာ္----ဟုတ္လား၊ အကိုက ဆရာမကေလးေတြလို႔ေတာင္ ေအာင့္ေမ့ေနမိတာ၊ ေတာ္ေသးတာေပါ့”။ က်ေနာ့္ပါးစပ္က လႊတ္ကနဲ ထြက္သြားသည္။
“ဘာကို ေတာ္ေသးတာလဲ အကို”၊ သိသိႀကီးႏွင့္ေမးသည္ေလာ၊ မသိေယာင္ေဆာင္ေမးသည္ေလာ က်ေနာ္မေ၀ခဲြတတ္။ စကားလမ္းေၾကာင္း လႊဲဲဖယ္ေျပာလိုက္ရသည္။
“ေအာ္၊ ဒီကေလးေတြကို အခုလို အနီးကပ္ေစာင့္ေရွာက္ေပးမည့္သူရွိေနေတာ့ ေတာ္ေသးတာေပါ့လို႔ ေျပာတာပါဆရာမရယ္”
ရင္ထဲမွာ တကယ္ေျပာခ်င္ေသာစကားက တျခား၊ ေျပာလိုက္ရေသာစကားက တျခား။ က်ေနာ္သတိၱနည္းခဲ့ပါသည္။ မရဲလို႔ လြဲခဲ့ရေပါင္းလည္း မ်ားေခ်ၿပီ။ လဲြခဲ့ဖူးေသာအခါမ်ားစြာထဲ အခုတစ္ခါကိုလည္း ေပါင္းထည့္ၿပီး ဆက္လက္ေရတြက္ေနရေပဦးေတာ့မည္ထင့္။
မိုးတိတ္ေလၿပီ။ တိတ္သည္ဟုဆိုသည္ထက္ အားေပ်ာ့သြားသည္ဟုဆိုက ပိုမိုမွန္ကန္ပါလိမ့္မည္။ မသည္းေသာ္လည္း တဖြဲဖြဲေတာ့ ရြာေနဆဲ။ နံနက္ (၁၀) နာရီခြဲေက်ာ္ေက်ာ္အခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ပါလာေသာ ဟင္းႏွင့္ထမင္းခ်ိဳက္ႀကီးငယ္မ်ားကို ကိုယ္စီကိုယ္စီသယ္ယူၿပီး ဟုိဘက္ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ေတာ္သို႔ သြားရန္စိုင္းျပင္းေနၾကသည္။ ကေလးမ်ားက တစ္ေယာက္မွ ဆိုင္ထဲထိုင္မေနခ်င္ၾက။ မိုးထဲေရထဲ ေျပးလႊားေဆာ့ကစားေနလိုၾကသည္။ သူတို႔အေမမ်ားကို ေၾကာက္သျဖင့္သာ ၿငိမ္ေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။ မိုးတိတ္လို႔ အျပင္ထြက္ခြင့္ရၿပီဆိုသည္ႏွင့္ ဟိုဘက္ေတာင္ေတာ္သို႔ ေျပးဖုိ႔ ျပင္ၾကေတာ့သည္။
က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔ေရာက္ေနေသာေတာင္ကို “ေမာ္ရစ္”ေတာင္ဟုေခၚၿပီး ဟိုဘက္ပင္လယ္ထဲက ေတာင္ကိုမူ “ေမွ်ာ္ရစ္” ေတာင္ဟုေခၚေၾကာင္း ေရးထားေသာဆိုင္းဘုတ္မ်ားက ေျပာျပေနၾကသည္။ သို႔ေသာ္လည္း မည္သူကမွ် “ေမာ္ရစ္ေတာင္” သြားမည္မေျပာၾက။ “ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္” သြားမည္ဟုသာ ေျပာၾကသည္။ အမွန္အားျဖင့္ “ေမာ္ရစ္ႏွင့္ ေမွ်ာ္ရစ္” ေတာင္ႏွစ္ခုသည္ ညီအမပင္ျဖစ္ပါသည္။ စာေပရာဇ၀င္မွာ
မည္သို႔ေရးဖြဲ႔ခဲ့ၾကသည္ မသိရေသာ္တည့္ ပါးစပ္ရာဇ၀င္မ်ားမွာ ဟုိလူတစ္မ်ိဳးေျပာ၊ ဒီလူတစ္ဖံုဆင္ျဖင့္ သတင္းစံုလင္လွသည္။ ဟိုးယခင္ကဆိုလွ်င္ ေတာင္ညီအမႏွစ္ေဖၚတို႔ကို ပင္လယ္ေရျခားထားသျဖင့္ ပင္လယ္ေရျမင့္တက္လာခ်ိန္တြင္ ဤဘက္ေမာ္ရစ္ေတာင္မွ ဟိုဘက္ပင္လယ္ထဲရွိ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ကို သြားႏိုင္ခြင့္မရွိေတာ့။ သို႔ေသာ္လည္း ယခုအခါမွာ ေတာင္ႏွစ္ခုအၾကား ျခားထားေသာ ပင္လယ္ျပင္ကို ျဖတ္ၿပီး ေကာ္ကရစ္တံတားႀကီးတစ္ခု ခိုင္မာစြာတည္ေဆာက္ၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဒီဘက္မွသည္ ဟုိဘက္ဆီသို႔ အလြယ္တကူပင္ ကူးသန္းသြားလာႏိုင္ၾကေတာ့သည္။
တံတားေပၚမွာရပ္ၿပီး ေဘးပတ္၀န္းက်င္ကို ၾကည့္ရႈလိုက္လွ်င္ အနီးအပါးကေက်ာက္ေဆာင္ေက်ာက္သားမ်ား၊ ခပ္လွမ္းလွမ္းက ေမာင္းမကန္ပင္လယ္ေရမ်က္ႏွာျပင္ႏွင့္ ဟိုးအေ၀းက ထိုးေထာင္မတ္ေစာက္ေသာ ေတာင္ႀကီးမ်ားကို လွပခန္႔ျငားစြာေတြ႔ျမင္ႏိုင္သည္။ ဓာတ္ပံု၀ါသနာအိုးမ်ားအတြက္ အလွပဆံုး ရႈခင္းရႈကြက္ကို ေပးႏိုင္ေသာ ေနရတစ္ခု ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ က်ေနာ္သည္ပင္ ပါလာေသာ ဒစ္ဂ်စ္တယ္ကင္မရာအေသးေလးျဖင့္ ရသေလာက္ ရိုက္ျဖစ္ခဲ့သည္။ ေရာက္တိုင္းသြား၊ သြားတုိင္းရုိက္ထားေသာ ေမွ်ာ္ရစ္ေဒသဓာတ္ပံုမ်ားသည္လည္း က်ေနာ့္ကြန္ပ်ဴတာထဲ GBမ်ားစြာေနရာယူလွ်က္ရွိေလၿပီ။ တံတားေပၚမွာ က်ေနာ္တစ္ေယာက္တည္းရပ္ၿပီး သဘာ၀အလွအပအားလံုးကို ခံစားႏိုင္စြမ္းမရွိပါ။ ခံစားႏိုင္သည့္တိုင္ ျပည့္စံုေသာခံံစားမႈမ်ိဳး မျဖစ္ႏိုင္သည္ကို က်ေနာ့္ရင္ထဲက သိေနသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူအလာကို ေစာင့္ေနမိသည္။
“အရမ္းလွတာပဲေနာ္”၊ သူ႔ႏႈတ္ခမ္းေလးေတြ ပြင့္လာသည္။
“ဟုတ္တယ္၊ အရမ္းကို လွတာပဲ၊ ဒီလုိအလွအပမ်ိဳး ၿမိဳ႕ႀကီးျပႀကီးေတြမွာ မရႏိုင္ဘူး၊ ဒါေၾက
ာင့္ အကိုေတာ့ ၿမိဳ႕သူ/ၿမိဳ႕သားေတြကို တကယ္သနားမိတယ္ သိလား” ဟာသေႏွာ၍ ေျပာမိသည္။
“အဲဒါေၾကာင့္ က်မက အကို႔ကို သနားေနတာေပါ့လို႔” မပြင့္တပြင့္အၿပံဳးျဖင့္ သူတုန္႔ျပန္သည္။
“ဘာျဖစ့္လို႔” သူဘာေျပာမည္ဆိုသည္ကို ႀကိဳတင္သိေနလင့္ကစား က်ေနာ္ေမးခြန္းထုတ္ျဖစ္သည္။
“သနားတာေပါ့လို႔၊ ငယ္ငယ္ကတည္းက ရြာမွာမေနပဲ ဟုိသြားဒီသြားနဲ႔၊ ဒီေလာက္လွပတဲ့ သဘာ၀ရႈေမွ်ာ္ခင္းေတြကို အကို ငတ္မြတ္ေနမွာေသခ်ာလို႔ေပါ့။ အဲဒါေၾကာင့္ သနားေနမိတာ”
စကားတတ္ေသာ သူ႔ပါးစပ္ကို ေသာ့ခတ္ထားႏိုင္စြမ္း က်ေနာ့္မွာ မရွိခဲ့။ တစ္ခုခုျပန္ေျပာဖို႔ အားယူလိုက္သည္။ လိုခ်င္ေသာ စကားလမ္းေၾကာင္းေပၚတင္ေပးဖို႔ က်ေနာ္က်ိဳးစားၾကည့္သည္။
“ေအာ္ အဲဒါေၾကာင့္လား၊ အဲဒါေၾကာင့္ဆိုရင္ေတာ့ မသနားပါနဲ႔။ အဲဒီထက္ ပိုၿပီးသနားစရာေကာင္းတာ အကို႔မွာ ရွိတယ္ သိလား”
သူ႔ရဲ႕ တုန္႔ျပန္မႈကို ေမွ်ာ္လင့္ေနမိသည္။ က်ေနာ့္ ရင္ေတြ တုန္ခါလာသလို ခံစားလိုက္ရသည္။ သူ႔ႏႈတ္ခမ္းအစံုပြင့္လာသည္။
“အကို႔မွာ ဘာမ်ား အျခားသနားစရာရွိေနေသးလို႔လဲ၊ ျပည့္စံုေနတာပဲမဟုတ္လား”
က်ေနာ့္ရင္ဘတ္ထဲ သူ၀င္ၾကည့္လိုက္ေၾကာင္း က်ေနာ္သိေလၿပီ။ ေျပာခ်င္ေသာ စကားကုိ အရဲစြတ္ၿပီးေျပာဖို႔ အခ်ိန္ေရာက္ေပၿပီ။ မိုးရြာၿပီးခါစ ျဖစ္ေသာ္လည္း ရင္ထဲမွာ ရွိမ္းရွိမ္းဖိန္းဖိန္းျဖစ္လာသလို ခံစားလိုက္ရသည္။ အားယူလိုက္သည္။ ထိုစဥ္----
“ေမာင္ေလး----ေဟး မင္းထက္----လာလာ ျမန္ျမန္လာ၊ ဒီမွာ ေမွ်ာ္ရစ္ဆရာေတာ္ဘုရား
ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပးခါနီးၿပီ၊ ဆြမ္းကပ္ၾကရေအာင္”
အမ လွမ္းေခၚသံျဖစ္သည္။ အားယူထားသမွ် ဘယ္ဆီေရာက္ကုန္သည္မသိ။ က်ေနာ့္စိတ္ထဲ အမကို နည္းနည္းစိတ္ဆိုးသြားသည္။ အလိုက္ကမ္းဆိုးမသိဟု စိတ္ထဲေရရြတ္လိုက္မိသည္။ သို႔ေသာ္ အမကို အရမ္းခ်စ္ပါသည္။ အားလံုးထက္ပိုခ်စ္ပါသည္။ အမသည္ပင္ အေမ၊ အမသည္ပင္ အေဒၚ၊ အမသည္ပင္ က်ေနာ့္ဘ၀ရဲ႕ တစ္ခုတည္းေသာ တြယ္တာစရာျဖစ္သည္။ သည္အမကို က်ေနာ္စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ထားရမည္။ အမေခၚရာသို႔ အေျပးသြားလိုက္သည္။ သူ႔ကို လွည့္ၾကည့္ျဖစ္သည္။ သူ ေနာက္ကကပ္လိုက္လာသည္။ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ေတာ္ေက်ာင္းဆရာေတာ္ဘုရားကို ေန႔ဆြမ္းဆက္ကပ္ၾကသည္။ ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပးရင္း ဆရာေတာ္အမိန္႔ရွိေသာ ေမွ်ာ္ရစ္အေၾကာင္း တစ္ေစ့တစ္ေစာင္း ၾကားသိခြင့္ရခဲ့သည္။
“မင္းတို႔ ေမာင္းမကန္ရြာသူ/ရြာသားေတြ ဒီကို မၾကာမၾကာလာေနၾကတာ ေတြ႔တာပဲ၊ ဒါေပမဲ့ မင္းတို႔ထဲမွာ ဒီေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ရဲ႕ အေၾကာင္းကို ေကာင္းေကာင္းေျပာႏိုင္တဲ့သူ ရွိသလားကြဲ႔” သက္ေတာ္ရြယ္ေတာ္ (၇၄)ႏွစ္ခန္႔ရွိၿပီျဖစ္ေသာ ဆရာေတာ္ဘုရားက အမိန္႔ရွိလိုက္ရာ ငယ္စဥ္က အတန္းထဲ ဆရာေမးခြန္းထုတ္ခံရသည့္ပမာ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔သားမ်ားမွာ တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္ၾကည့္ၿပီး ၿပံဳးစိစိလုပ္ေနၾကရေတာ့သည္။ အမွန္အားျဖင့္ မည္သူမွ် ဂဂနန သိသူမရွိပါ။ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔ထဲမွာသာမဟုတ္၊ ဤရြာနီးခ်ဳပ္စပ္က လူသားမွန္သမွ်သည္လည္း သိၾကလိမ့္မည္မထင္ပါ။ လူတိုင္းနီးပါး ပါးစပ္ရာဇ၀င္မွ်ႏွင့္ ေျပာေဟာေနၾကေသာ္လည္း ဤေတာင္ေတာ္၏ လွ်ိဳ႕၀ွက္ဆန္းက်ယ္ေသာ အျဖစ္သနစ္ကို တကယ္သိသူမွာ လြန္စြာမွပင္ ရွားပါးလွပါသည္။ ဆရာေတာ္က ဆက္လက္အမိန္႔ရွိပါသည္။
“မင္းတုိ႔ အေလာင္းစည္သူ မိဖုရားသံုးေယာက္ရဲ႕ ေက်ာက္ရုပ္ေတြဆီ ေရာက္ၿပီးၾကၿပီလား”။ ယင္းေမးခြန္းေၾကာင့္ က်ေနာ့္မွာ ေျပာမျပတတ္ေအာင္ပင္ စိတ္၀င္စားသြားသည္။
အေလာင္းစည္သူမင္း။ ဤမင္းသည္ ပထမျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္၏ တတိယမင္းဆက္ျဖစ္သည္။
ဘုရင္အေနာ္ရထာႏွင့္ က်န္စစ္သားၿပီးလွ်င္ ပုဂံနန္းေမြကို သက္ဦးဆံပိုင္ ဆက္ခံခြင့္ရေသာ ဘုန္းရွင္ကံရွင္မင္းတစ္ပါးျဖစ္သည္။ တိုင္းတစ္ပါးသားႏွင့္ ခ်စ္ရည္လူးေနေသာ သမီးေတာ္ေရႊအိမ္သည္ကို ကုလားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ မေရာစပ္ေစလိုေသာ ခမည္းေတာ္က်န္စစ္မင္းႀကီးသည္ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးမားစြာျဖင့္ သမီးေတာ္ေရြႊအိမ္သည္ကို မြန္မင္းသားတစ္ပါးႏွင့္ ေနရာခ်ေပးခဲ့သည္။ ေရႊအိမ္သည္အတြက္ ရင္နာေကာင္းနာမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ တိုင္းျပည္အတြက္ မင္းေကာင္းမင္းျမတ္တစ္ပါးကို ရရွိခဲ့သည္။ ထိုမင္းကား အေလာင္းစည္သူပင္တည္း။ လက္ရံုးရည္ႏွလံုးရည္အလြန္ျပည့္၀ေၾကာင္း ရာဇ၀င္အေစာင္ေစာင္ေရးသားထားသည္ကို ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္။
အေလာင္းစည္သူမင္းသည္
(၁) ဘုိးေတာ္က်န္စစ္မင္းႀကီး၏ ကတိသစၥာျပယုဂ္တစ္ခုလည္းျဖစ္သည္။
(၂) မြန္+ျမန္မာခ်စ္ၾကည္ေရး၏ သ၀ဏ္လႊာတစ္ခုလည္းျဖစ္သည္။
(၃) မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓာတ္ကို ျမွင့္တင္ေပးရာ လက္နက္စၾကာတစ္ခုလည္းျဖစ္သည္။ ထို႔ျပင္
(၄) စာေပရာဇ၀င္၊ ပါးစပ္ရာဇ၀င္မ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ေနၿပီး အလြန္စိတ္၀င္စားဘြယ္ေကာင္းေသာ မင္းတစ္ပါးလည္းျဖစ္ေနျပန္သည္။
(၅) က်ေနာ္တုိ႔ရြာ၏ “ေမာင္းမ+ကံ” ဟူေသာ အမည္သည္ပင္ အေလာင္းစည္သူမင္းႏွင့္ ဆက္စပ္လွ်က္ ရွိေနေပရကား---
ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ဆရာေတာ္ဘုရား ပါးစပ္မွ ဤမင္းနာမည္ ပါလာေသာအခါ က်ေနာ္သည္ ဆရာေတာ္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးရာ စားပဲြအနီးတိုး၍ ထိုင္လိုက္မိသည္အထိပင္ စိတ္၀င္တစား ျဖစ္သြားရေတာ့သည္။
“အဲဒီေက်ာက္ရုပ္ဆိုတာ တကယ္ရွိလို႔လားဘုရား” မရဲတရဲေမးလိုက္ရသည္။ အေငါက္ခံရမွာလည္း စုိးရေသးသည္ မဟုတ္ေလာ။
“ေအး၊ ရွိတယ္ တကာေလးရ၊ တကယ္ေတာ့ လူတုိင္းျမင္ေနရတဲ့ ေက်ာက္တုန္းႀကီးေတြပါပဲ၊ မင္းတို႔
လည္းေရာက္ဖူး၊ ျမင္ဖူးၾကၿပီးသားပါ၊ ဒါေပမဲ့ ဘယ္သူမွ မသိႏိုင္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဒါမ်ိဳးက ကာယကံရွင္ကိုယ္တိုင္ ေျပာျပမွ သိရမည့္ ကိစၥမ်ိဳးကိုးကြဲ႔” ဆရာေတာ္ ေအးေအးေဆးေဆးပင္ အမိန္႔ရွိသည္။ ဆရာေတာ္သည္ ဆက္လက္ေျပာျပလိုဟန္ရွိေနသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္က---
“ဒါဆို ဆရာေတာ့္ကို အဲဒီမိဖုရားေတြက ေျပာခဲ့တယ္ ဆိုတဲ့သေဘာလားဘုရား” က်ေနာ္ ေမးခြန္းထုတ္လိုက္သည္။
“ေအး၊ ဟုတ္တယ္၊ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ေျပာျပခဲ့တာ၊ အိမ္မက္ထဲမွာေတာင္ မဟုတ္ဘူး၊ အျပင္မွာလာၿပီးေျပာျပတာ” ဆရာေတာ္သည္ ေျပာရင္း ေျပာရင္း အားပါလာဟန္ရွိေလသည္။ ဆက္လက္ၿပီး ဆရာေတာ္ဘုရားက
“လြန္ခဲ့တဲ့ ငါးလခန္႔ကပဲ တကာေလး”
ယင္းသို႔ေျပာၿပီး ဆြမ္းစားေဆာင္၏ အျပင္ဘက္ရွိ ပင္လယ္ေရျပင္သို႔ ေငးေမာ ၾကည့္ရႈေနေတာ္မူလိုက္သည္။
---------------------
ညေနငါးနာရီေလာက္ ေန၀င္သြားသည္ႏွင့္ တၿပိဳင္နက္ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ ပတ္၀န္းက်င္သည္ လႈိင္းသံေလသံမ်ားမွတစ္ပါး အျခားမည္သည့္လူသားအသံမွ ၾကားရျခင္းမရွိႏိုင္ေတာ့ေပ။ ေမွ်ာ္ရစ္ေဒသတြင္ လူေနအိမ္ဟူ၍မရွိ။ အနီးအပါး ေမာ္ရစ္ေတာင္တက္လမ္းေဘးမ်ားတြင္ အနည္းငယ္ရွိေသာ္လည္း ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ေတာ္ႏွင့္ အေတာ္လွမ္းကြာေသးသည္။ ေနထိုင္သူမ်ားမွာလည္း တံငါသည္မ်ားႏွင့္ ေစ်းသည္အနည္းစုသာျဖစ္သည္။ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ေတာ္ဘုရားေပၚမွာ အလွည့္က်တာ၀န္ယူရေသာ ေဂါပကလူႀကီးမ်ားသည္ပင္ (၄)နာရီထုိးသည္ႏွင့္တၿပိဳင္နက္ တံခါးေသာ့ပိတ္ၿပီး အိမ္ျပန္သြားေလ့ရွိၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ညေနဆည္းဆာအခ်ိန္ေရာက္လွ်င္ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ေတာ္သည္ လူသူေလးပါး ကင္းဆိတ္လွ်က္ရွိေနေပေတာ့သည္။
“ဆရာေတာ္ဘုရား၊ တပည့္ေတာ္မတို႔ ၀င္လာခဲ့မယ္ေနာ္ဖရာ့”
အသံၾကားသျဖင့္ တစ္ပါးတည္း ပုတီးစိမ့္ကာ ဘုရားအာရံုျပဳေနေသာ ေမွ်ာ္ရစ္ဆရာေတာ္ႀကီးသည္ ပုတီးကို ကုတင္ေပၚခဏတင္ထားလွ်က္--
“အိမ္း အိမ္း၊ ၀င္ခဲ့ၾက၊ ၀င္ခဲ့ၾက” ဟုဆိုကာ ၀င္ခြင့္ျပဳလုိက္သည္။ အလြန္ေခ်ာေမာလွပေသာ အမ်ိဳးသမီးသံုးေယာက္ တန္းစီကာ ဆရာေတာ္ဘုရား သီတင္းသံုးေတာ္မူရာေက်ာင္းထဲ ၀င္လာခဲ့ၾကသည္။ ေတာက္ေျပာင္ေသာ အ၀တ္အစားမ်ားကို ၀တ္ဆင္ထားၿပီး ေမြးႀကိဳင္ေသာ ရနံ႔မ်ားကိုလည္း ထံုသင္းထားေၾကာင္း သတိျပဳမိလိုက္သည္။ အႀကီးဆံုးျဖစ္ဟန္တူေသာ အမ်ိဳးသမီးက အစိမ္းေရာင္၀မ္းဆက္ကို လွပေသသန္႔စြာ၀တ္ဆင္ထားသည္။ အလတ္ျဖစ္ဟန္တူသူက အနီေရာင္ႏွင့္ အငယ္ဆံုးအမ်ိဳးသမီးက ပန္းႏုေရာင္၀မ္းဆက္ကို ၀တ္ဆင္ထားေၾကာင္း ဆရာေတာ္အျမင္အားျဖင့္ သတိထားလိုက္သည္။
“ေနပါဦးတကာမေလးတို႔၊ ဒီအခ်ိန္ႀကီးက်မွ ဘယ္ကေရာက္လာၾကတာတုန္းကဲြ႔၊ ထား၀ယ္ၿမိဳ႕ေပၚက ဆင္းလာၾကရင္ေတာ့ အျပန္ေနာက္က်ေနေတာ့မွာပဲ၊ ခါတိုင္းဆို ဒီအခ်ိန္ လူသူေလးပါး လာေလ့မရွိၾကေတာ့ဘူး၊ ဘုန္းႀကီးဒီမွာေနတာ ႏွစ္အေတာ္ၾကာၿပီ၊ အခုလို အခ်ိန္ႀကီး လာတာ တကာမေလးတို႔သံုးေယာက္ ပထမဆံုးပဲ၊ ကဲေျပာပါဦး ဘယ္ကေရာက္လာၾကတာတုန္း” ဆရာေတာ္ဘုရားက မနားတမ္းစကားေျပာၿပီး စိတ္၀င္တစား ေမးခြန္းထုတ္လုိက္သည္။
“ရွင္ ေတာ္ေတာ္ရက္စက္တာပဲ၊ က်မတို႔သံုးေယာက္ကို ပစ္ထားၿပီး အေ၀းထြက္သြားတယ္၊ အခုမွ ဘာမသိေယာင္ေဆာင္ေနတာလဲ၊ ျပန္လာလို႔ေတာ္ေသးတယ္၊ ျပန္မလာရင္ လိုက္ေခၚမလို႔ လုပ္ေနတာ”။ အစိမ္းေရာင္၀မ္းဆက္ႏွင့္ အႀကီးဆံုးအမ်ိဳးသမီးထံမွ ထြက္လာေသာ စကားသံေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ တအံ့တၾသျဖစ္သြားရေတာ့သည္။ အစိမ္းေရာင္ အ၀တ္အစားမ်ားကို တမင္ေရြးခ်ယ္ကာ ၀တ္ခဲ့ေလေရာ့သလား မေျပာတတ္၊ ထြက္လာေသာ စကားမ်ားမွာ ခပ္စိမ္းစိမ္းမ်ားပင္ျဖစ္သည္ဟု ဆရာေတာ္ မွတ္ခ်က္ျပဳလိုက္သည္။
“ဟဲ့ ဟဲ့၊ တကာမေလး၊ ဘာေတြ ေျပာေနတာတုန္း၊ ဘယ္သူ႔ေျပာေနတာတုန္း၊ ဘုန္းႀကီးက ဒီမွာေလ” ဆရာေတာ္လည္း ေယာင္နနျဖစ္ၿပီး ေျပာရေတာ့သည္။
“ဘယ္သူ႔မွ ေျပာမေနဘူး၊ ရွင့္ကိုပဲ ေျပာေနတာ၊ တကယ္တည္းမွပဲ၊ ဒီမွာေနရတာ ပ်င္းေနပါတယ္ဆို သူက လာလိုက္သြားလိုက္ လုပ္ေနေသးတယ္၊ ဒိေရွ႕ေတာ့ ဘယ္မွ မသြားနဲဲ႔ေတာ့ ဒီေက်ာင္းမွာပဲ တစ္သက္လံုးေန၊ ေမာင္ေတာ္လည္း သိပ္မၾကာခင္ျပန္လာေတာ့မွာပဲဟာ”
“ဗ်ာ” ဆရာေတာ္ဘုရားပါးစပ္က ယင္းမွ်သာ ထြက္ႏိုင္ရွာေတာ့သည္။ ထို႔ေနာက္မွ ဆရာေတာ့္စိတ္ထဲတြင္ ဥစၥာေစာင့္မေတြမ်ားေလလားဟု သံသယ၀င္ေတာ္မူလာၿပီးလွ်င္----
“တကာမေလးတို႔က ဒီေတာင္မွာေနတဲ့ ဥစၥာေစာင့္မေလးေတြလား” ဆရာေတာ္မရဲတရဲ ေမးလိုက္သည္။
“ဘာဥစၥာေစာင့္မွ မဟုတ္ဘူး၊ မိဖုရား မိဖုရား၊ အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီးရဲ႕ နန္းေတာ္ထဲက မိဖုရားေတြ၊ သိၿပီလား” ယင္းအေျဖေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ဘုရား ပိုမုိအံ့ၾသသြားရျပန္ေလၿပီ။
“ဟဲ့ တကာမေလး၊ အေလာင္းစည္သူမင္းဆိုတာ ဟုိးေရွးေရွးတုန္းက ျမန္မာရာဇ၀င္ထဲပါတဲ့ ပုဂံမင္းတစ္ပါးပဲ၊ ညီးတို႔က ဘယ္လုိလုပ္ၿပီး သူ႔မိဖုရားျဖစ္ေနရျပန္တာတုန္း”
ဆရာေတာ္လည္း မထူးေတာ့ၿပီမို႔ သူတင္ကိုယ္တင္ေျပာရေတာ့သည္။
“ကိုယ္ေတာ့္ကို ေျပာျပရတာ ေတာ္ေတာ္ၾကပ္တာပဲ၊ နားလည္းမလည္ဘူး၊ မိဖုရားပါဆို မိဖုရားေပါ့၊ အေလာင္းစည္သူမင္း ေဖာင္စၾကာနဲ႔ တိုင္းခန္းလွည့္လည္တာ မၾကားဖူးဘူးလား ကိုယ္ေတာ္”
ယင္းသို႔ ေဘာက္ဆတ္ဆတ္ေမးသျဖင့္ ဆရာေတာ္ဘုရားက ၾကားဖူးေၾကာင္း အမိန္႔ရွိလုိက္ရာ----
“က်မတို႔သံုးေယာက္က မင္းႀကီးတိုင္းခန္းလွည့္လည္ရာမွာ ပုဂံေနျပည္ေတာ္က ပါလာတဲ့ မိဖုရားငယ္ေတြပဲ၊ ဒီေတာင္ေဒသေရာက္ေတာ့ က်မတို႔သံုးေယာက္ကို ဒီမွာပဲ ေနခဲ့၊ ေမာင္ေတာ္မၾကာခင္ျပန္လာခဲ့မယ္ဆိုၿပီး ထားခဲ့တာ အခုထိပဲ၊ ထြက္သြားကတည္းက အခုထိေပၚမလာေသးဘူး၊ လာဖို႔ေတာ့ နီးေနပါၿပီေလ၊ က်မတို႔ သံုးေယာက္လည္း မင္းႀကီးထြက္သြားၿပီးကတည္းက တစ္ေန႔တစ္ေန႔ ေမွ်ာ္ေမွ်ာ္ေနရင္းနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ကုန္ခဲ့ရတာ၊ က်မတို႔က ဒီမွာ ေမာင္ေတာ္မင္းႀကီးအလာကို ေမွ်ာ္ၿပီးက်န္ရစ္ခဲ့ရတာ၊ ႏွစ္ေပါင္းရွစ္ရာေက်ာ္သြားၿပီ၊ ဒီမွာေက်ာက္ရုပ္လုပ္ၿပီး ေစာင့္ေနၾကရတာ။ ရွင္က နည္းနည္းမွ မသနားဘူး၊ ကိုယ္ခ်င္းမစာဘူး၊ ထြက္သြားလိုက္ျပန္လာလိုက္နဲ႔၊ အဲဒါေၾကာင့္
အခုလာေျပာတာ၊ ေနာက္ဆို ဘယ္မွထြက္မသြားနဲ႔ေတာ့၊ ဒီမွာပဲေနရမယ္”
အမ်ိဳးသမီးအႀကီးက မနားတမ္းေျပာျပလိုက္ေတာ့သည္။
သုိ႔ေသာ္လည္း ဆရာေတာ္သည္ ဇေ၀ဇ၀ါျဖင့္ မယံုၾကည္ႏိုင္ေသး။ အိပ္မက္လည္းမဟုတ္၊ အျပင္မွာ တကယ္ျဖစ္ေနေၾကာင္း ေသခ်ာေအာင္ ကိုယ့္ေပါင္ကိုယ္ ဆိတ္မိသည္အထိ အူေၾကာင္ၾကားျဖစ္ေနခဲ့ရသည္။
“ေက်ာက္ရုပ္လုပ္ၿပီးေနတာဆိုေတာ့ ဘယ္နားမွာလဲ အဲဒီေက်ာက္က၊ ငါဒီေတာင္၀န္းက်င္ ေလွ်ာက္သြားေနခဲ့တာၾကာၿပီ၊ လူနဲ႔တူတဲ့ေက်ာက္ရယ္လို႔ တစ္ခါမွ မေတြ႔ဖူးပါဘူး” ဆရာေတာ္စပ္စုလိုက္သည္။
“လူနဲ႔တူလို႔ေကာ ျဖစ္မွာတဲ့လား၊ ဒီေနရာကို လူတိုင္းလာေနၾကတာ၊ လူနဲ႔တူေအာင္ ေက်ာက္ရုပ္ဖန္ဆင္းထားရင္ လာလည္တဲ့လူေတြ ရုပ္ရုပ္သဲသဲနဲ႔ က်မတုိ႔ ဒီမွာေကာင္းေကာင္းေနလို႔ေတာင္ ရမွာမဟုတ္ဘူး၊ ေနပါဦး၊ ရွင္က ရွင္တို႔ေယာက်္ားပစၥည္းနဲ႔ မိန္းမပစၥည္းကို ကဲြကဲြျပားျပား ခဲြျခားတတ္ရဲ႕လား”
ယင္းသို႔အေမးခံလိုက္ရေသာေၾကာင့္ ဆရာေတာ့္ခမ်ာ အူေၾကာင္ေၾကာင္ ျဖစ္သြားရျပန္သည္။ ဘာကို ဆိုလိုေလသနည္းဟု စဥ္းစားရင္း အေတြးေပါက္သြားေသာအခါ
“အင္း၊ ဟုတ္ကဲ့၊ ခြဲျခားတတ္ပါတယ္၊ ဘာခက္လို႔လဲ၊ အရွင္းႀကီးပဲဟာ” ဆရာေတာ္လည္း စိတ္မရွည္ခ်င္ေတာ့။ ဘာေတြလာေျပာေနမွန္းလည္းမသိဟု စိတ္ထဲေရရြတ္ေနမိသည္။
“ဒါျဖင့္ရင္ အဲဒီေက်ာက္တံုးေတြက ဘယ္နားမွာလဲ” ဆရာေတာ္သိခ်င္လာသည္။
“ဒီေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ေတာ္ရဲ႕ အေနာက္ေတာင္ေထာင့္မွာရွိတယ္၊ ပင္လယ္ေရက်တဲ့အခ်ိန္ဆို အထင္းသားျမင္ႏိုင္တယ္။ အလယ္က ေက်ာက္တံုးက က်မပဲ၊ ေဘးက ေက်ာက္တုံးႀကီးႏွစ္ခုကေတာ့ သူတုိ႔ႏွစ္ေယာက္ပဲ၊ အခုလိုက္ၾကည့္မလား၊ ျပမယ္” ဟု ေျပာေလရာ ဆရာေတာ္ဘုရားက----
“အခုေတာ့ မၾကည့္ေသးပါဘူး၊ ရွိတယ္ဆိုလည္း ၿပီးတာပါပဲ၊ အဲဒီဘက္မွာ ေက်ာက္တံုးတစ္ခု ခပ္ဆန္းဆန္းရွိေနတာေတာ့ သတိျပဳမိတယ္၊ တကာမေလးေျပာတာ အဲဒီေက်ာက္တံုးႀကီးျဖစ္မယ္ထင္တယ္၊ ပံုစံက ဟုိလိုလို ဒီလိုလိုနဲ႔ဆိုေတာ့ ဘုန္းႀကီးလည္း ၾကာၾကာမၾကည့္ရဲပါဘူး” အမိန္႔ရွိလိုက္ရာ အမ်ိဳးသမီးသံုးေယာက္မွာ တဟားဟား ရယ္ေမာရင္း----
“ျပန္လိုက္ပါဦးမယ္ ကိုယ္ေတာ္၊ အားတဲ့အခါ ထပ္လာၾကည့္ေနာ္” ဟုေျပာၿပီးေက်ာင္းေပၚမွ ဆင္းသြားေလေတာ့သည္။
ဆရာေတာ္ဘုရားလည္း ေယာင္ယမ္းၿပီး ကုတင္ေပၚက စိမ့္ပုတီးကို လွမ္းကိုင္လိုက္ၿပီးမွ စိတ္ရႈပ္ေထြးသျဖင့္ အျပင္ဘက္ ၾကည့္လိုက္ရာ အမ်ိဳးသမီးသံုးေယာက္၏ အရိပ္အေယာင္မွ်ပင္ ျမင္ခြင့္မရေတာ့ပဲ ျမင္ကြင္းမွ ေပ်ာက္ခ်င္းမလွ ေပ်ာက္ဆံုးသြားေလေတာ့သည္။
----------------------------
“ဆရာေတာ္ အခ်ိဳပဲြေလး ဘုဥ္းေပးေတာ္မူပါဦးဘုရား”
အနားက ယပ္ေတာင္ခပ္ရင္း ဆရာေတာ္ကို ေလွ်ာက္ထားလိုက္ရသည္။ စကားေတြ အမ်ားႀကီးေျပာလိုက္ရသည့္အတြက္ ဆရာေတာ္ ေမာသြားဟန္ရွိသည္။ ငွဲ႔ထားေသာ ေရေႏြးကို အသာယူၿပီး တစ္ငံုေသာက္လိုက္သည္။ ယင္းသည့္ေနာက္---
“မင္းတို႔ထမင္းစားဖုိ႔ လုပ္ၾကေတာ့၊ စားၿပီးမွပဲ အဲဒီဘက္သြားၾကည့္ၾကေပါ့၊ ကေလးေတြနဲ႔ဆိုေတာ့ ၾကည့္လဲ သြားၾကဦး၊ ေက်ာက္တံုးေတြေပၚက ေခ်ာ္က်ရင္ မသက္သာဘူး၊ ေအးေအး ေဆးေဆးလည္း စားၾက၊ ေသာက္ၾက၊ အနားယူဖို႔ လာၾကတာဆိုေတာ့ ေလာေလာေလာေလာ မလုပ္ၾကနဲ႔၊ ဘုန္းႀကီးလည္း ခဏအနားယူလိုက္ဦးမယ္” ဟု ေျပာကာ စားပဲြေပၚကေရေႏြးခြက္ကိုကိုင္ကာ ေမာ့ေသာက္ရင္း တစ္ခုခုကို ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားေတြးေတာေနဟန္ျဖင့္ ၿငိမ္ေနေတာ္မူလိုက္သည္။
ဘုန္းႀကီးၿပီးလွ်င္ ေက်ာင္းသားမ်ား စားေသာက္ရသည့္ထံုးစံအတိုင္း က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔သားမ်ားအားလံုး ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး စားေသာက္ၾကေလသည္။ က်ေနာ့္မွာ ဆရာေတာ္ဘုရားအမိန္႔ရွိေသာ ေက်ာက္တံုးကို သြားၾကည့္လိုစိတ္ျပင္းျပေနသျဖင့္ ထမင္းပင္ ေကာင္းစြာမစားႏိုင္ပဲ ရွိေခ်သည္။ မိန္းကေလးမ်ားမွာလည္း ဆရာေတာ္ဘုရားေျပာျပသည္ကို ယံုႏိုးႏိုး/ မယံုႏိုးႏိုးျဖင့္ ၿပံဳးစိစိလုပ္ေနၾကေလသည္။ မည္သို႔ဆိုေစ၊ ဤေတာဤေတာင္ထဲ တစ္ပါးတည္းဧကစာက်င့္ၿပီး သီတင္းသံုးေတာ္မူေနေသာ ဆရာေတာ္သည္ လုပ္ႀကံလည္ဆယ္၍ေျပာမည္ မဟုတ္သည္ကိုကား က်ေနာ္ အေလးအနက္ ယံုၾကည္ေပသည္။ က်ေနာ္တို႔ ေမာင္းမကန္မွာ ေန႔စဥ္ေျပာေန၊ ၾကားေနရေသာ ပါးစပ္ရာဇ၀င္သည္လည္း ဤေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္၏ အေၾကာင္းပင္ျဖစ္သည္။ ဥစၥာေစာင့္ေပါသည္၊ နတ္ႀကီးသည္၊ စသည္ျဖင့္ ေတြ႔ဖူးႀကံဳဖူးသူမ်ားမွ တစ္ဆင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေျပာဆိုသံ ၾကားေနရေသာ္လည္း ယခုကဲ့သို႔ ကိုယ္တိုင္ကိုယ္က်ေတြ႔ၿပီး ေျပာသည္ကို မၾကားခဲ့ရစဖူး။ ထို႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္သည္ ဆရာေတာ္ေျပာျပေသာ အေၾကာင္းအရာေပၚ အလြန္ပင္ စိတ္၀င္စားၿပီး အေလးထားကာ မွတ္သားခဲ့ရေတာ့သည္။
ပင္လယ္ျပင္ကို ျဖတ္သန္း၍ တိုက္ခတ္ေနေသာ ေလႏုေအးသည္ ေန႔လည္စာစားေသာက္ၾကၿပီးေနာက္ ေက်ာက္ေဆာင္ေက်ာက္တံုးမ်ားေပၚတြင္ အနားယူအပန္းေျဖေနၾကေသာ က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔သားမ်ားကို လန္းဆန္းတက္ႂကြေစရံုမက အိပ္ျပန္ခ်င္စိတ္ကိုပင္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားေစႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ဆဲြေဆာင္အားေကာင္းလြန္းေနဘိသည္။ အနားယူေနေသာ ေက်ာက္ေဆာင္ေပၚမွ ေအာက္ဖက္သို႔ ၾကည့္လိုက္ေသာအခါ ဆရာေတာ္ဘုရား အမိန္႔ရွိေသာ အေလာင္းစည္သူမိဖုရားသံုးေယာက္တို႔၏ ေက်ာက္တံုးမ်ားကို အတိုင္းသားျမင္ေနရသည္။ အလယ္ေခါင္က ေက်ာက္တံုးႀကီးသည္ ဘာလိုလို ညာလိုလို ဟန္ေပါက္ေနသျဖင့္ မိန္းကေလးမ်ားမွာ မၾကည့္ရဲပဲ တစ္ဘက္လွည့္ေနၾကရရွာသည္။ အရင္တုန္းက ၾကည့္မိရႈမိၾကမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုကဲ့သို႔ အေၾကာင္းအရာကို သိထားျခင္းမရွိသျဖင့္ သာမန္အားျဖင့္ပင္ ၾကည့္ၾကေပမည္။ ယခုမူ ဆရာေတာ္ႀကီးစကားေၾကာင့္ ယင္းေက်ာက္တံုးႀကီးက ဘာကို ကိုယ့္စားျပဳသည္ဆိုသည္ကို သိလိုက္ရသျဖင့္ သူတုိ႔ခမွ်ာ အနားပင္မကပ္ရဲပဲ ေကြ႔ပတ္ကာ သြားေနရရွာေတာ့သတည္း။
(လက္ေညာင္းသြားၿပီဗ်ာ၊ ေနာက္မွပဲ ဆက္ေရးေတာ့မယ္၊ း))
သက္ျပင္းတစ္ခုခ်လိုက္မိသည္။ ရင္ထဲမွာကား ဆုိ႔နစ္မြန္းၾကပ္လွ်က္။ တုိက္ခတ္ ျဖတ္သန္းလာေသာ ပင္လယ္ေလကို တ၀ႀကီးရွဴပစ္လုိက္သည္။ ယင္းသည့္ေနာက္ တစ္ခုခု ေျပာဖို႔ အားယူလိုက္သည္။
ခုန္ခ်ၿပီးေသပဲြ၀င္မိလိမ့္မကဲြ႔”
လက္ျပႏႈတ္ဆက္ေနၾကသည္။ ရင္ထဲမွာ အလြမ္းေငြ႔ပိုလာသလိုလို ခံစားရသည္။ ျမင္ျမင္သမွ်အရာအားလံုးသည္ က်ေနာ့္ကို ႏႈတ္ဆက္ေနၾကသည္ခ်ည္း က်ေနာ့္မ်က္လံုးထဲ ျမင္ေယာင္ေနသည္။ အျပန္လမ္း၏ လြမ္းေမာဘြယ္အျဖစ္သည္ မေအာင္ျမင္သူ၏ ႏွလံုးသားကို ပိုမို အထီးက်န္ေစသေယာင္ပင္။
ယင္းသို႔ႏွင္ႏွင္ပင္ ညီမငယ္သည္ လမ္းေတာက္ေလွ်ာက္ေတြ႔ရာအပင္မ်ား အသီးမ်ားကို သူ႔စိတ္ကူးတည့္ရာ နာမည္အမ်ိဳးမ်ိဳးေပးၿပီး ဟာသလုပ္ရင္း လုိက္ပါလာသျဖင့္ က်ေနာ့္ရင္ထဲရွိ အလြမ္းမ်ားပင္ တေျဖးေျဖး ငုတ္ကြယ္လွ်က္ရွိေပေတာ့သည္။
ေမာင္းမကန္ပင္လယ္၏ လႈိင္းေခါင္းျဖဴျဖဴေလးမ်ားကို အတိုင္းသားျမင္ေနရသည့္အျပင္ ပင္လယ္ျပင္၏ ေလႏုႏုကိုလည္း အခါမလပ္ရရွိေနသည္ျဖစ္ရာ က်ေနာ့္မွာ အကယ္၍ ရိပ္သာမေဆာက္ပဲ ဟုိတယ္ေဆာက္ပါက ပိုေကာင္းမည္ေလာဟုပင္ အကုသိုလ္အျဖစ္ခံလွ်က္ ေတြးမိေခ်ေသးသည္။
အေျပးလာေနၾကသည္။ သဲေသာင္ျပင္ေပၚက ဂဏန္းေပါက္စ ရာေပါင္းမ်ားစြာတို႔လည္း လူအလာတြင္ သက္ဆိုင္ရာတြင္းအသီးသီးသို႔ ၀င္ေျပးေနၾကသ္။ ကေလးမ်ားလည္း ေရစပ္တြင္ ဟစ္ေအာ္ေျပးလႊား ေဆာ့ကစားေနၾကသည္။ မိနစ္ (၂၀) ခန္႔ေလွ်ာက္မိၾကေသာအခါ ေရွ႕နားတြင္ ေတာင္က်ေခ်ာင္းငယ္တစ္ခုကို ေတြ႔ရသည္။ စီးလာေသာဖိနပ္မ်ားကို ခြ်တ္လွ်က္ ေခ်ာင္းငယ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္ရသည္။ ေခ်ာင္းေက်ာ္သည္ႏွင့္ ေမာင္းမကန္ကမ္းေျခ၏ သေကၤတျဖစ္ေသာ ပင္လယ္ကဗြီးပင္ႀကီးမ်ားကို လွမ္းျမင္ေနရသည္။ ေလအလာတြင္ ယိမ္းထိုးလႈပ္ရွားလွ်က္ လာေရာက္ေသာ ဧည့္သည္မ်ားကို အကျဖင့္ ေဖ်ာ္ေျဖေနသေယာင္ပင္။
အျပစ္ေတာ္တင္မည္စိုးေသာေၾကာင့္ထင့္၊ ေရာက္မဆုိက္ပင္ သူ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း လိုက္မလာႏိုင္ေၾကာင္းကို ဖြင့္ဟရွာသည္။ ရင္ထဲမွာ အေက်နပ္ႀကီး ေက်နပ္သြားမိသည္။ စားပဲြတြင္ အားလံုး ၀ိုင္းထိုင္ေနသျဖင့္ ႏွစ္ကုိယ္ၾကားေျပာရမည့္စကားမ်ားလည္း ပါးစပ္ဖ်ား ေရာက္မလာႏိုင္ၾကေတာ့။ ကံေခသူ၏ အဆံုးသတ္ပဲြမွာ ဆံုးျဖတ္ရဲတဲ့ သတိၱနည္းခဲ့ေလေသာ က်ေနာ္သည္ သူ႔မ်က္ႏွာကို ေနာက္ဆံုးအၾကည့္ျဖင့္သာ ေက်နပ္ခဲ့ရေလေတာ့သည္။
အားလံုးမလုိက္ျဖစ္ၾကေတာ့။ သို႔ေသာ္လည္း ပရိသတ္အင္းအားက နည္းသြားသည္ဟုမရွိ၊ ႏွစ္ဆယ္ေက်ာ္ေနသည္ခ်ည္းပင္။ ဤခရီးတြင္ ေနာက္တုိးလိုက္ပါသူမ်ားလည္း မနည္း။ ယင္းတို႔အနက္ ေမာင္းမကန္၏ စူပါဆရာမေလးလည္း အပါအ၀င္ျဖစ္သည္။ ယင္းသည့္ေၾကာင့္ေပေလာ မသိ၊ က်ေနာ့္ရင္ထဲ ပိုမိုေပ်ာ္ရႊင္ေနသေယာင္။ တိတ္တခုိးေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ဖူးေသာ အေျဖတစ္ခုအတြက္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာလြန္ေစၿပီးမွ အနီးကပ္ျမင္ခြင့္ကေလးမွ်ရမည့္ အခြင့္အေရးသည္ပင္ က်ေနာ့္ရင္ကို ေႏြးေထြးေစခဲ့သည္။
ရြာရွိ ဘံုဆိုင္မွန္သမွ်ႏွင့္ စတိုးဆိုင္အႀကီးအငယ္အရြယ္အလတ္ အစံုရွိသည့္အျပင္ ထား၀ယ္ၿမိဳ႕ေပၚသို႔ ယင္းလမ္းဆံုမွ စတင္ထြက္ခြါရသည္။ ေမာင္းမကန္ကမ္းေျခသို႔ ယင္းလမ္းဆံုမွ တစ္ဆင့္သြားရသည္။ အနီးအပါးရြာမ်ားသို႔လည္း ယင္းလမ္းဆံုမွပင္ ထြက္ခြါၾကရသည္။ အခုသြားရမည့္ ေမွ်ာ္ရစ္ခရီးကိုလည္း ယင္းလမ္းဆံုမွပင္ တာထြက္ၾကရေပဦးမည္။ ယင္းလမ္းဆံုတြင္ ဆရာမေလး ေနသည္။ သူ႔ကို ယင္းလမ္းဆံုတြင္ ေခၚတင္ခဲ့ရမည္ တဲ့။ လမ္းဆံုသို႔မေရာက္ေသးခင္မွာပင္ က်ေနာ့္မ်က္လံုးအစံုက သူေစာင့္ေနမည့္ေနရာကို ႀကိဳတင္ျမင္ေယာင္ေနမိသည္။ “တစ္ေယာက္တည္းေလာ၊ အေဖၚႏွင့္ေလာ”ဟု စဥ္းစားမိခ်ိန္တြင္ ရင္ဘတ္ပင္ တုန္ခါသြားသည္ဟု ထင္ေယာင္လာရသည္။
မနားတမ္းသုတ္ေပးေနရသည္။ က်ေနာ့္ရင္ထဲက အၿငွိဳးပင္ ကူးစက္သြားေလသည္လား မေျပာတတ္၊ အခုမွ မိုးကလည္း ပုိမိုသည္းထန္လာသည္။ မိုးသည္းသည္းႏွင့္အတူ ေလျပင္းလည္း တိုက္ခတ္ေနေသးရာ လမ္းေဘး၀ဲယာရွိ သစ္ပင္ႀကီးငယ္တို႔ ယိမ္းထိုးလႈပ္ရွားေနၾကသည္။ တစ္ပင္ႏွင့္တစ္ပင္ ယိမ္းထိုးထိေတြ႔ က်ီစယ္ခြင့္ရသျဖင့္ သစ္ပင္ႀကီးငယ္တို႔ ဒီေလဒီမိုးကို ေက်းဇူးတင္ေနၾကလိမ့္မည္ထင့္။ က်ေနာ့္ရင္မွာေတာ့ အျပင္ေလျပင္းႏွင့္အတူ မုန္တိုင္းထန္ေနသည္။ အျပင္ဘက္မၾကည့္ႏိုင္္ေတာ့။ မ်က္လံုးအစံုကို မွိတ္ထားလိုက္သည္။
ျမန္မာျပည္လမ္းမ်ားထံုးစံအတုိင္း လမ္းလယ္ေခါင္တြင္ ေရတြင္းေရကန္မ်ားျဖင့္ ျပည့္နက္ေနသည္ျဖစ္ရာ ကားဆရာမွာ အေတာ္ပင္ ဂရုစိုက္ၿပီး ေမာင္းႏွင္ေနရရွာသည္။ ထို႔ျပင္ မိုးကလည္း သည္းထန္၊ ေလကလည္း ျပင္းျပန္သျဖင့္ ေမာင္းမကန္ရြာမွသည္ (၇) မိုင္သာသာရွိေသာ ဤခရီးမွ်ကိုပင္ တစ္နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ ေမာင္းႏွင္ၿပီးသည္ေနာက္မွ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ေတာ္သို႔ ေရာက္ရေတာ့သည္။
သေဘာ့ဆိပ္၊ ကင္းနီ၊ ယင္ႀကီး စေသာ ရြာမ်ားသည္ ေမာင္းမကန္ ကမ္းေျခေတာက္ေလွ်ာက္တည္ထားေသာ ရြာႀကီးမ်ားျဖစ္သည္။ ေမွ်ာ္ရစ္သို႔ ေမာ္ေတာ္ကာျဖင့္သြားပါက ယင္းရြာမ်ားကို ျဖတ္သန္းရသည္။ ေမွ်ာ္ရစ္သြားကားလမ္းကို တစ္ခ်က္ခုတ္ ႏွစ္ခ်က္ျပတ္ျဖစ္ေအာင္ ကမ္းရုိးတမ္းရြာမ်ားကို ျဖတ္သန္းေဖါက္လုပ္ထားသည္။ ေမွ်ာ္ရစ္သည္ ယင္ႀကီးရြာအဆံုး ပင္လယ္ျပင္သို႔ ထိုးထြက္ေနေသာ အငူတြင္တည္ရွိသည္။ သို႔ေသာ္ ယင္ႀကီးရြာႏွင့္ကား သက္ဆိုင္ျခင္းမရွိိ။ ယင္းကမ္းရိုးတမ္းရြာမ်ားရွိ ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းမ်ားက အဖြဲ႔အစည္းတစ္ခုဖြဲ႔ကာ ေမွ်ာ္ရစ္ေဒသႏွင့္ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ေတာ္ဘုရားကို စုေပါင္းၿပီး ၀ိုင္း၀န္းထိမ္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ထားၾကသည္။
မည္သို႔ေရးဖြဲ႔ခဲ့ၾကသည္ မသိရေသာ္တည့္ ပါးစပ္ရာဇ၀င္မ်ားမွာ ဟုိလူတစ္မ်ိဳးေျပာ၊ ဒီလူတစ္ဖံုဆင္ျဖင့္ သတင္းစံုလင္လွသည္။ ဟိုးယခင္ကဆိုလွ်င္ ေတာင္ညီအမႏွစ္ေဖၚတို႔ကို ပင္လယ္ေရျခားထားသျဖင့္ ပင္လယ္ေရျမင့္တက္လာခ်ိန္တြင္ ဤဘက္ေမာ္ရစ္ေတာင္မွ ဟိုဘက္ပင္လယ္ထဲရွိ ေမွ်ာ္ရစ္ေတာင္ကို သြားႏိုင္ခြင့္မရွိေတာ့။ သို႔ေသာ္လည္း ယခုအခါမွာ ေတာင္ႏွစ္ခုအၾကား ျခားထားေသာ ပင္လယ္ျပင္ကို ျဖတ္ၿပီး ေကာ္ကရစ္တံတားႀကီးတစ္ခု ခိုင္မာစြာတည္ေဆာက္ၿပီးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဒီဘက္မွသည္ ဟုိဘက္ဆီသို႔ အလြယ္တကူပင္ ကူးသန္းသြားလာႏိုင္ၾကေတာ့သည္။
ာင့္ အကိုေတာ့ ၿမိဳ႕သူ/ၿမိဳ႕သားေတြကို တကယ္သနားမိတယ္ သိလား” ဟာသေႏွာ၍ ေျပာမိသည္။
ေန႔ဆြမ္းဘုဥ္းေပးခါနီးၿပီ၊ ဆြမ္းကပ္ၾကရေအာင္”
ဘုရင္အေနာ္ရထာႏွင့္ က်န္စစ္သားၿပီးလွ်င္ ပုဂံနန္းေမြကို သက္ဦးဆံပိုင္ ဆက္ခံခြင့္ရေသာ ဘုန္းရွင္ကံရွင္မင္းတစ္ပါးျဖစ္သည္။ တိုင္းတစ္ပါးသားႏွင့္ ခ်စ္ရည္လူးေနေသာ သမီးေတာ္ေရႊအိမ္သည္ကို ကုလားမ်ိဳးႏြယ္ႏွင့္ မေရာစပ္ေစလိုေသာ ခမည္းေတာ္က်န္စစ္မင္းႀကီးသည္ အေမွ်ာ္အျမင္ႀကီးမားစြာျဖင့္ သမီးေတာ္ေရြႊအိမ္သည္ကို မြန္မင္းသားတစ္ပါးႏွင့္ ေနရာခ်ေပးခဲ့သည္။ ေရႊအိမ္သည္အတြက္ ရင္နာေကာင္းနာမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ တိုင္းျပည္အတြက္ မင္းေကာင္းမင္းျမတ္တစ္ပါးကို ရရွိခဲ့သည္။ ထိုမင္းကား အေလာင္းစည္သူပင္တည္း။ လက္ရံုးရည္ႏွလံုးရည္အလြန္ျပည့္၀ေၾကာင္း ရာဇ၀င္အေစာင္ေစာင္ေရးသားထားသည္ကို ဖတ္ရႈႏိုင္ပါသည္။
လည္းေရာက္ဖူး၊ ျမင္ဖူးၾကၿပီးသားပါ၊ ဒါေပမဲ့ ဘယ္သူမွ မသိႏိုင္ဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ ဒါမ်ိဳးက ကာယကံရွင္ကိုယ္တိုင္ ေျပာျပမွ သိရမည့္ ကိစၥမ်ိဳးကိုးကြဲ႔” ဆရာေတာ္ ေအးေအးေဆးေဆးပင္ အမိန္႔ရွိသည္။ ဆရာေတာ္သည္ ဆက္လက္ေျပာျပလိုဟန္ရွိေနသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္က---
အခုလာေျပာတာ၊ ေနာက္ဆို ဘယ္မွထြက္မသြားနဲ႔ေတာ့၊ ဒီမွာပဲေနရမယ္”
ေဘာလံုးပိုးထုိးေနၾကခ်ိန္ျဖစ္ေလရကား ကေလးမ်ားအတြက္ လက္ေဆာင္ကို စဥ္းစားၾကည့္ရာတြင္ ေဘာလံုးအက်ႌမွတစ္ပါး အျခားလက္ေဆာင္မ်ားကို မျမင္ပဲရွိေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လန္ဒန္ၿမိဳ႕လယ္ေခါင္ရွိ Lillywhite-အမည္ရွိ အား+ကာပစၥည္းမ်ားေရာင္းခ်ရာ အထပ္ငါးထပ္ရွိ စတိုးဆုိင္ႀကီးသို႔ မိတ္ေဆြတစ္ေယာက္ႏွင့္သြားကာ ေဘာလံုးအက်ႌမ်ားကို စတာလင္ေပါင္ေငြမ်ားစြာသံုးလွ်က္ ၀ယ္ခဲ့ရေလေတာ့သည္။
ကနန္းေတာင္သို႔သြားရေသာခရီးသည္ ေမာင္းမကန္ႏွင့္ လြန္စြာေ၀းကြာျခင္းမရွိေသာ္လည္း ခက္ခဲေသာေတာေတာင္လမ္းမ်ားကို ျဖတ္သန္းသြားရမည္ျဖစ္သျဖင့္ မိုးလင္းမွ မိုးခ်ဳပ္သည္အထိ ေန႔တစ္၀က္ခရီးအတြက္ ျမန္မာက်ပ္ေငြ (၇)ေသာင္းတိတိေပးရေလသည္။ မိုးလင္းသည္ႏွင့္ မနက္စာ အသီးသီးစားၾကၿပီးေသာအခါ မည္သည့္လူသားမွ တကူးတက ၾကည့္ရႈလိမ့္မည္မဟုတ္ေသာယင္းခရီးကို လိုက္ပါမည့္ကေလးမ်ားမွာ အက်ႌအေကာင္းစားမ်ားကို ကိုယ္စီကုိယ္စီ၀တ္ဆင္ကာ ေပ်ာ္တၿပံဳးၿပံဳးျဖစ္ေနၾကေတာ့သည္။ အငယ္ဆံုးညီမေလးမွေမြးေသာ သားေယာက်္ားေလးသံုးေယာက္အနက္ အလတ္ေကာင္သည္ ႏွာေစးေနသျဖင့္ ထြက္ျပဴလုလုျဖစ္ေနေသာႏွပ္ကို တအားညွစ္လိုက္ရာ ေလအေ၀့တြင္ ေျမသို႔မက်ပဲ သူ႔ပါးျပင္ေပၚ အဖတ္လိုက္ျပန္ကပ္ေနသျဖင့္ သူ႔၏အသစ္စက္စက္ အဂၤလန္ေဘာလံုးအက်ႌႏွင့္ သုတ္လိုက္သည္ကို ျမင္ရေသာအခါ က်ေနာ့္မွာ မ်ားစြာႏွေမ်ာမိေခ်ေသး၏။
ေမာင္းမကန္ေတာင္ကို ျဖတ္ေက်ာ္ၿပီးေနာက္ ေတာရွည္ရြာေလးသို႔ေရာက္ၾကသည္။ ယင္းရြာအလြန္ ထား၀ယ္ၿမိဳ႕သို႔သြားေသာလမ္းေပၚေရာက္ေသာအခါ ကတၱရာလမ္းမွၾကဥ္ဖဲကာ ေျမာက္ဘက္သို႔သြားေသာ ေျမနီလမ္းကေလးအတုိင္း ေမာင္းႏွင္းလာခဲ့သည္။ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္ က်ေနာ္မသိေသာ ရြာမ်ားစြာကို ျဖတ္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီးသည္ေနာက္ အလြန္စိမ္းစိုေသာ လယ္ကြင္းျပင္ႀကီးမ်ားကို မ်က္စိတစ္ဆံုးျမင္ခြင့္ရေလၿပီ။
လမ္းေဘးတြင္ စိုက္ေထာင္ထားေသာ ဆုိင္းဘုတ္သည္ ေလအေ၀့တြင္ တစ္ပတ္လည္လွ်က္ လမ္းမွန္ကို မညႊန္ႏိုင္ပဲ ရွိေလေတာ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း က်ေနာ္တုိ႔မွာ မေရာက္ဖူးေသာေနရာျဖစ္သျဖင့္ မည့္သည့္အရပ္ေရာက္ေရာက္ ေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကေလသည္။
ဧရာမမုခ္ဦးႀကီးကိုျမင္ၿပီး စဥ္းစားခဲ့ဖူးသည့္အတိုင္း အတြင္းဘက္တြင္ကား ႀကီးက်ယ္ခန္းနားေသာ အေဆာက္အဦးမ်ားကို တစ္ခုတစ္ေလမွ်ပင္ မေတြ႔ရေခ်။ သယ္ကယ္မိုး၊ ပ်ဥ္ခ်ပ္ကာ၊ ေရနံေခ်းသုပ္ေက်ာင္းအိုေလးႏွစ္ေဆာင္ခန္႔ႏွင့္ ေတာထြက္ဘုန္းႀကီး ႏွစ္ပါးေလာက္မွ်ကို ေတြ႔ရေလသည္။ သို႔ေသာ္လည္း “ေဗာဓိတစ္ေထာင္ဘုရား” ဆိုသည့္အတိုင္း ဗုဒၶရုပ္ပြါးေတာ္ေပါင္း ေျမာက္မ်ားစြာထုတ္လုပ္ထားသည္ကို ဖူးေတြ႔ရေလ၏။ လူသူအေရာက္အေပါက္အလြန္နည္းပါးလွေသာ ဤေတာဤေတာင္ထဲမွာ မည္သည့္ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ပိုက္ဆံေငြေၾကးအေျမာက္အမ်ားအကုန္အက်ခံၿပီး ဤရုပ္ပြါးေတာ္မ်ားကို ဖန္ဆင္းထားေလသနည္း ဟု က်ေနာ့္မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေမးခြန္းထုတ္ေနမိေသးသည္။
မင္းဂြတ္ပင္ႀကီးတစ္ပင္တစ္ပင္မွာ ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ မင္းဂြတ္သီးတို႔ မွည့္၀င္းေႂကြက်ေနသည္ကို ျမင္ရေသာအခါ မင္းဂြတ္သီးႀကိဳက္လွေသာ ေမာင္းမကန္သားမ်ားခမွ်ာ ဣေႁႏၵပင္ မဆည္ႏိုင္ပဲ အေျပးအလႊား ေကာက္စားဖို႔ စိုင္းျပင္းၾကေတာ့့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးျဖစ္ဟန္တူေသာ ဦးပဇင္းႀကီးက စားလို႔မရတဲ့ အသီးမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း အမိန္႔ရွိသျဖင့္ လက္ထဲေရာက္ႏွင့္ၿပီးေသာ မင္းဂြတ္သီးအမွည့္မ်ားကို ႏွေမ်ာတသစြာႏွင့္ပင္ လႊြင့္ပစ္လိုက္ရေလ၏။ ထုိအခါမွပင္ ဤေလာကတြင္ စားမရေသာ မင္းဂြတ္သီးမ်ိဳးလည္း ရွိေသးေၾကာင္း မွတ္သားရေလေတာ့သည္။
သို႔ေသာ္လည္း ယင္းေတာင္ႀကီးေပၚသို႔ ဤသို႔ေသာလမ္းမွ တက္ရမည္ဆိုေသာအခါ က်ေနာ့္မွာ စိတ္ထဲက်ိတ္၍ ေပ်ာ္ေနမိေပေသးသည္။ ကားမူးေသာကေလးမ်ားႏွင့္ မိန္းကေလးမ်ားမွာ ေတာင္တက္လမ္းကို ျမင္ၾကရေသာအခါ လံုးေခ်ထားေသာ စကၠဴကဲ့သို႔ မ်က္ႏွာရႈပ္မဲ့လ်က္ရွိၾကေလသည္။ က်ေနာ့္မွာလည္း သူတို႔မ်က္မွာမ်ားကို ျမင္ရေသာအခါ အားေပးစကားေျပာၾကားရင္း သနားျခင္းမ်ားစြာ ျဖစ္ရေသးေတာ့သည္။
ညီမေလး၏ ဟာသဉာဏ္ကုိ အသိအမွတ္ျပဳလိုက္ရေသးသည္။
အေတာ္အတန္ႀကီးမားေသာ တန္ေဆာင္းအိုႀကီးတစ္ေဆာင္၊ သံဃာေတာ္မ်ားသီတင္းသံုးေသာ သစ္သားေက်ာင္းေလး သံုးေက်ာင္းကို ေတြ႔ရသည္။ ေတာထြက္ဦးပဇင္းႀကီးတစ္ပါးႏွင့္ ကိုရင္ေလးပါးခန္႔သီတင္းသံုးေၾကာင္းသိရသည္။ လြန္စြာေ၀းလံသီေခါင္ၿပီး လူသူအေရာက္အေပါက္နည္းပါးလွေသာ ဤေတာဤေတာင္မ်ိဳးမွာ ခက္ရာခဲဆစ္သီတင္းသံုးၿပီး ေတာရေဆာက္တည္ေနၾကသည္ကို ဖူးေတြ႔ရေသာအခါ စိတ္ထဲတြင္ လြန္စြာပင္
ထမင္းနပ္ေပါင္းမ်ားစြာသည္ ယခုကဲ့သို႔ ေတာင္စဥ္အထပ္ထပ္ကို ျဖတ္ေက်ာ္လာခဲ့ရၿပီးမွ စားရေသာ ထမင္းတစ္နပ္ႏွင့္ ယွဥ္လိုက္ေသာအခါ မ်ားစြာပင္ မ်က္ႏွာငယ္ရွာမည္ကို ေတြးမိသျဖင့္ အိမ္မွာက်န္ရစ္ေသာ ထမင္းအိုးမ်ားကို အလြန္ပင္သနားမိေသးေတာ့၏။
တင္ေဆာင္လာေသာ ေမာ္ေတာ္ကားေလးသည္ ေမာင္းမကန္ရြာႀကီးဆီသို႔ ဦးတည္ကာ ေမာင္းႏွင္လာခဲ့ၾကေတာ့သတည္း။
